Ein Zitat von DH Lawrence
Wir müssen unsere unmittelbaren Vorgänger hassen, um uns von ihrer Autorität zu befreien.
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Wir müssen unsere unmittelbaren Vorgänger hassen, um uns von ihrer Autorität zu befreien.
Wenn Autorität durch einen unmittelbaren physischen Zwang gestützt wird, haben wir es nicht mit Autorität im eigentlichen Sinne (dh symbolischer Autorität) zu tun, sondern einfach mit einer Instanz roher Gewalt.
Wenn Sie von einer Autoritätsperson sprechen, die Menschen unterdrückt, dann sind es die Menschen, die diese Autoritätsperson stützen. Wenn wir uns von dieser Knechtschaft befreien wollen, müssen wir über Wege nachdenken, uns selbst zu befreien, anstatt auf die Unterdrücker zu hoffen, die uns befreien.
Wenn man von einer Autoritätsperson spricht, die Menschen unterdrückt, dann sind es schließlich die Menschen, die diese Autoritätsperson stützen. Wenn wir uns von dieser Knechtschaft befreien wollen, müssen wir über Wege nachdenken, uns selbst zu befreien, anstatt auf die Unterdrücker zu hoffen, die uns befreien.
Ohne Angst gibt es keinen Hass. Hass ist kristallisierte Angst, die Dividende der Angst, objektivierte Angst. Wir hassen, was wir fürchten, und wo Hass ist, lauert auch Angst. Deshalb hassen wir, was unsere Person, unsere Freiheit, unsere Privatsphäre, unser Einkommen, unsere Popularität, unsere Eitelkeit und unsere Träume und Pläne für uns selbst bedroht. Wenn wir dieses Element in dem, was wir hassen, isolieren können, können wir möglicherweise mit dem Hassen aufhören ... Hass ist die Folge von Angst; wir fürchten etwas, bevor wir es hassen; Ein Kind, das Geräusche fürchtet, wird zum Mann, der sie hasst.
Der Geist der Nonkonformität ist in meinem Teil von West Yorkshire heute genauso verbreitet wie zu Zeiten meiner beiden unmittelbaren Vorgänger Mike Wood und Elizabeth Peacock.
Ich kann die Aussicht auf eine Ausweitung der Sklaverei nur hassen. Ich hasse es wegen der ungeheuren Ungerechtigkeit der Sklaverei selbst. Ich hasse es, weil es unserem republikanischen Beispiel seinen gerechten Einfluss in der Welt nimmt – es den Feinden freier Institutionen ermöglicht, uns mit Glaubwürdigkeit als Heuchler zu verspotten – und die wahren Freunde der Freiheit dazu bringt, an unserer Aufrichtigkeit zu zweifeln.
Die Menschen brauchen unmittelbare Orte, an denen sie sich erfrischen und neu erfinden können. Ob bebaut oder natürlich, unsere Umgebung hat einen unmittelbaren und anhaltenden Einfluss auf die Art und Weise, wie wir uns fühlen und handeln, sowie auf unsere Gesundheit und Intelligenz. Diese Orte haben Einfluss auf unser Selbstwertgefühl, unser Sicherheitsgefühl, die Art unserer Arbeit, die Art und Weise, wie wir mit anderen Menschen interagieren, sogar auf unsere Fähigkeit, als Bürger in einer Demokratie zu funktionieren. Kurz gesagt: Die Orte, an denen wir unsere Zeit verbringen, beeinflussen die Menschen, die wir sind und werden können.
Der Antrieb der Linken ist Hass, und sie müssen ein Ventil für den Hass haben. Sie hassen so sehr. Sie hassen viele Teile Amerikas. Sie hassen Menschen, die nicht so denken, wie sie es tun. Sie sind nicht nur anderer Meinung, sie hassen es, und diese Energie erfordert Taten. Die Leute auf der rechten Seite hassen niemanden. Wir möchten, dass alle miteinander auskommen, wenn es darauf ankommt. Eigentlich sind wir Rodney-King-Typen.
Die meisten nachdenklichen Amerikaner von heute scheinen vergessen zu haben, wie sehr sich ihre eigenen und unmittelbaren Vorgänger, Emerson, Hawthorne und Whitman, immer noch mit dem Wesen der Dinge beschäftigten.
Wir haben über Sünde und die fleischliche Natur gesprochen, von der die Jünger befreit werden. Allerdings können wir uns aus eigener Kraft nicht von diesen Dingen befreien. Es bedarf unseres Willens, frei werden zu wollen, um dem Herrn zu gefallen und von dem befreit zu werden, was so viel Tod über die Welt bringt. Wir brauchen jedoch Gottes Gnade und seine Kraft, um frei von diesen Dingen zu leben.
Der Louvre ist das Buch, in dem wir lesen lernen. Wir dürfen uns jedoch nicht damit zufrieden geben, die schönen Formeln unserer berühmten Vorgänger beizubehalten. Lasst uns hinausgehen, um die schöne Natur zu studieren, lasst uns versuchen, unsere Mitte davon zu befreien, lasst uns danach streben, uns entsprechend unserem persönlichen Temperament auszudrücken. Darüber hinaus verändern Zeit und Nachdenken nach und nach unsere Vision, und schließlich kommt es zu einem Verständnis.
Angst vor etwas ist die Wurzel des Hasses auf andere, und der innere Hass wird den Hasser schließlich zerstören. Halten Sie Ihre Gedanken frei von Hass, und Sie brauchen keine Angst vor denen zu haben, die Sie hassen.
1963 konnten wir aufgrund des Gefühls der moralischen Autorität, das die Bürgerrechtsbewegung hatte, Menschen dazu bewegen, zu reagieren, aufgrund der Qualität unserer Forderungen und unseres Gefühls moralischer Autorität.
Humanistische Denker wie Rousseau überzeugten uns davon, dass unsere eigenen Gefühle und Wünsche die ultimative Quelle der Bedeutung seien und dass unser freier Wille daher die höchste Autorität von allen sei.
Freies Denken bedeutet furchtloses Denken. Es lässt sich weder durch gesetzliche Strafen noch durch spirituelle Konsequenzen abschrecken. Abweichungen von der Bibel beunruhigen den wahren Forscher nicht, der Wahrheit für Autorität und nicht Autorität für Wahrheit hält. Der wirklich freie Denker ist unabhängig; er hat keine Angst; er gibt keiner Bedrohung nach; Er lässt sich nicht von Gesetzen, Gewohnheiten, Kanzeln oder der Gesellschaft beunruhigen, deren Meinung so viele abschreckt. Wer die männliche Leidenschaft des freien Denkens hegt, fürchtet sich vor nichts außer der Angst vor Fehlern.
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