Ein Zitat von Diadochos von Photiki
Wir alle, die wir Menschen sind, sind das Bild Gottes. Aber ihm ähnlich zu sein, gehört nur denen, die ihre Freiheit in großer Liebe an Gott gebunden haben.
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Gottes Liebe macht keinen Unterschied zwischen dem Säugling im Mutterleib oder dem Kind oder dem Jugendlichen oder dem Erwachsenen oder dem älteren Menschen. In jedem sieht Gott sein Bild und Gleichnis. Das menschliche Leben ist eine Manifestation Gottes und seiner Herrlichkeit.
Gott kann nicht durch ein Bild dargestellt werden. Wir sollten nicht denken, dass die Gottheit wie Gold, Silber oder Stein sei, durch Kunst und menschliches Schaffen geschnitzt. Wir tun Gott Unrecht und beleidigen ihn, wenn wir so denken. Gott ehrte den Menschen dadurch, dass er seine Seele nach seinem eigenen Ebenbild gestaltete; aber der Mensch entehrt Gott, wenn er ihn nach dem Ebenbild seines Körpers gestaltet. Die Gottheit ist geistig, unendlich, immateriell, unverständlich, und daher ist es eine sehr falsche und ungerechte Vorstellung, die uns ein Bild von Gott vermittelt.
Jeder Mensch besitzt das, was dem Bilde Gottes entspricht, denn die Gaben Gottes sind unwiderruflich (Röm. 11,29). Aber nur wenige? diejenigen, die tugendhaft und heilig sind und die Güte Gottes bis an die Grenzen menschlicher Kräfte nachgeahmt haben? Besitze das, was dem Ebenbild Gottes entspricht.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Die Psychoanalyse einzelner Menschen lehrt uns jedoch mit ganz besonderer Eindringlichkeit, dass der Gott eines jeden von ihnen im Ebenbild seines Vaters geformt ist, dass seine persönliche Beziehung zu Gott von seiner Beziehung zu seinem fleischlichen Vater abhängt und schwankt und Mit dieser Beziehung verändert sich auch die Welt, und im Grunde ist Gott nichts anderes als ein erhabener Vater.
Die stärkste Aussage, die jemals zu Frauenrechten gemacht wurde, findet sich auf Seite eins der Bibel. Gottes erste Worte über seine Töchter legten ein unzerstörbares Fundament für die Rechte der Frauen, weil Gott diese Rechte in sich selbst verankerte. Indem Gott seine Töchter zusammen mit seinen Söhnen nach seinem Bild und Gleichnis erschuf, erhob Gott jeden Menschen auf den höchstmöglichen Rang. Das bedeutet, dass jede Misshandlung – sei es verbal, emotional oder körperlich – einer Frau oder einem Mädchen einer Verunstaltung Gottes selbst gleichkommt, denn sie trägt sein Abbild.
Gott baut Gottes Königreich. Aber Gott hat diese Welt so geordnet, dass sein eigenes Wirken in dieser Welt durch die Menschen erfolgt, die sein Bild widerspiegeln. Das ist von zentraler Bedeutung für die Vorstellung, nach Gottes Bild geschaffen zu sein. Er hat uns beauftragt, als seine Verwalter im Schöpfungsprojekt zu fungieren. Der Einwand, dass wir versuchen, das Reich Gottes aus eigener Kraft aufzubauen, mag also bescheiden und fromm erscheinen, kann aber in Wirklichkeit eine Möglichkeit sein, sich vor der Verantwortung zu verstecken und den Kopf gesenkt zu halten, wenn der Chef nach Freiwilligen sucht.
Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
Aus dem Buch Genesis wissen wir, dass Gott Männer und Frauen „nach seinem Bild und Gleichnis“ erschaffen hat. Aus dem ersten Johannesbrief wissen wir, dass „Gott Liebe ist“. Daher sind Männer und Frauen nach dem Bild und Gleichnis der Liebe geschaffen. Das ist nicht schwer zu erkennen. Schauen Sie sich das Design der männlichen und weiblichen Körper an. Sie sind füreinander geschaffen. Tatsächlich macht keines der beiden unabhängig vom anderen völlig Sinn.
Interessanterweise war Gottes Heilmittel gegen Elias Depression kein Auffrischungskurs in Theologie, sondern Essen und Schlaf ... Bevor Gott überhaupt zu ihm sprach, wurde Elia zweimal gefüttert und bekam eine gute Chance zu schlafen. Erst dann und ganz sanft konfrontierte ihn Gott mit seinem Irrtum. Das ist immer Gottes Weg. Da er uns zu Menschen gemacht hat, respektiert er unsere Menschlichkeit und behandelt uns mit Integrität. Das heißt, er behandelt uns getreu der Wahrheit darüber, wer wir sind. Es sind die Menschen und nicht Gott, die die Spiritualität unpraktisch gemacht haben.
Was sein Evangelium betrifft, so kam Jesus Christus als Abbild des unsichtbaren Gottes in die Welt, um uns zu vermitteln, dass wir nicht nur keine Angst vor Gott haben mussten, sondern dass Gott mehr für uns ist als wir selbst oder einander. Gottes Liebe ist grenzenlos und unaufhaltsam und wird siegen!
Gott ist kein Christ, Gott ist kein Jude, kein Muslim, kein Hindu oder Buddhist. All das sind menschliche Systeme, die Menschen geschaffen haben, um uns dabei zu helfen, in das Geheimnis Gottes vorzudringen. Ich ehre meine Tradition, ich gehe durch meine Tradition, aber ich glaube nicht, dass meine Tradition Gott definiert, ich denke, sie weist mich nur auf Gott hin.
Menschen sind etwas Besonderes, von größerer Würde und höherem Wert als andere Tiere, weil sie nach Gottes eigenem Bild und Gleichnis geschaffen wurden. Es ist tatsächlich wahrer Humanismus.
In jedem von uns existiert das Bild Gottes, wie entstellt und verdorben es auch gegenwärtig durch die Sünde sein mag. Gott ist in der Lage, dieses Bild durch Gnade wiederherzustellen, wenn wir Christus gleichförmig werden. So wie die Gestalt Davids im Marmor verborgen lag und nur für das Auge seines Schöpfers erkennbar war, so liegt das Bild Gottes (wie auch immer durch die Sünde befleckt) in uns, gesehen und erkannt von Gott selbst. Doch Gott liebt uns, solange wir noch Sünder sind. Er muss nicht warten, bis wir aufhören zu sündigen. Die Annahme seiner Liebe ist ein wichtiger Schritt auf dem Weg, der zu unserer Befreiung von der Tyrannei der Sünde führt.
Für manche ist das Bild eines blassen Körpers, der in einer dunklen Nacht schimmert, ein Flüstern der Niederlage. Was nützt ein Gott, der das Leiden seines Sohnes nicht kontrolliert? Aber es ist noch ein anderes Geräusch zu hören: der Ruf eines Gottes, der den Menschen zuruft: „ICH LIEBE DICH.“ Die Liebe wurde für die gesamte Geschichte in dieser einsamen Gestalt am Kreuz komprimiert, die sagte, dass er jederzeit Engel zu einer Rettungsmission herbeirufen könne, sich aber dagegen entschied – unseretwegen. Auf Golgatha akzeptierte Gott seine eigenen unumstößlichen Gerechtigkeitsbedingungen. Jede Diskussion darüber, wie Schmerz und Leid in Gottes Plan passen, führt letztendlich zurück zum Kreuz.
Die Seele des gerechten Menschen ist nichts weiter als ein Paradies, an dem er, wie Gott uns sagt, seine Freude hat. Was stellst du dir vor, muss die Wohnung sein, in der ein so mächtiger, so weiser und so reiner König, der alles Gute in sich trägt, gerne ruhen kann? Nichts kann mit der großen Schönheit und den Fähigkeiten einer Seele verglichen werden; So scharf unser Intellekt auch sein mag, er ist ebenso unfähig, sie zu begreifen wie Gott zu begreifen, denn wie er uns sagte, hat er uns nach seinem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen.
