Ein Zitat von Diadochos von Photiki
Nur der Heilige Geist kann den Verstand reinigen, denn wenn nicht eine größere Macht kommt und den Plünderer stürzt, wird das, was er gefangen genommen hat, niemals freigelassen werden (vgl. Lk 11,21-22). Deshalb müssen wir uns in jeder Hinsicht und besonders durch den Frieden unserer Seele zur Wohnstätte des Heiligen Geistes machen.
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Jedes Wachstum des geistlichen Lebens, vom ersten zarten Spross bis heute, war das Werk des Heiligen Geistes ... Der einzige Weg zu mehr Leben ist der Heilige Geist. Du wirst nicht einmal wissen, dass du mehr willst, wenn Er nicht in dir wirkt, um es zu wünschen … Der Geist Gottes muss kommen und den Buchstaben lebendig machen, ihn in dein Herz übertragen, ihn in Brand setzen und ihn in dir brennen lassen , sonst wird seine göttliche Kraft und Majestät vor Ihren Augen verborgen bleiben ... Das Gebet ist die Schöpfung des Heiligen Geistes. Wir können nicht ohne Gebet auskommen, und wir können nicht ohne den Heiligen Geist beten.
Das heilige Geheimnis des Tages des Heiligen Geistes, Pfingsten, ist folgendermaßen zu verstehen: Der Geist des Menschen muss durch den Heiligen Geist vervollständigt und vervollkommnet werden, das heißt, er muss durch ihn geheiligt, erleuchtet und vergöttlicht werden Heiliger Geist. Dieses heilige Geheimnis wird in der Kirche Christi ständig verwirklicht, und deshalb ist die Kirche wirklich ein kontinuierliches Pfingsten ... Vom Heiligen Pfingsten, dem Tag des Heiligen Geistes, ist jede gottähnliche Seele in der Kirche Christi ein Unverbrennlicher Busch, der ständig brennt und von Gott entflammt ist und in dem sich eine feurige Zunge befindet.
Der Heilige Geist als Geist der Kraft hilft unserer Gebrechlichkeit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist des Lebens beendet unsere Totheit im Gebet. Der Heilige Geist als Geist der Weisheit erlöst uns von der Unwissenheit in dieser heiligen Kunst des Gebets. Der Heilige Geist als Geist des Feuers erlöst uns im Gebet von der Kälte. Der Heilige Geist als Geist der Macht kommt uns in unserer Schwäche zu Hilfe, während wir beten.
Darüber hinaus ist der Heilige Geist durch den Geist des Gläubigen in der Lage, durstigen und sterbenden Menschen das Leben Gottes zu schenken. Diese Erfüllung mit dem Heiligen Geist unterscheidet sich jedoch von der Taufe mit dem Heiligen Geist, da letztere dem Dienst dient, während erstere das Problem des Lebens löst (natürlich wirkt sich dies auch auf den Dienst aus).
Christen sollten ihre Torheit beseitigen. Sie sollten Gottes Ansicht übernehmen, dass es absolut unmöglich ist, dass ihr natürlicher Wandel Ihm gefällt. Sie müssen es wagen, sich vom Heiligen Geist auf jede Verdorbenheit des Seelenlebens hinweisen zu lassen. Sie müssen daran glauben, dass Gott ihr natürliches Leben wertschätzt, und geduldig darauf warten, dass der Heilige Geist ihnen offenbart, was die Bibel über sie sagt. Nur so werden sie auf dem Weg zur Befreiung geführt.
Wir haben die Macht des Heiligen Kreuzes, unseres heiligen Symbols, der göttlichen Gnade Christi, nur solange wir das heilige Zeichen der Heiligen Taufe haben, das heißt, wir haben den Teufel verleugnet und uns auf die Seite Christi gestellt und das Heilige Zeichen erhalten. das Siegel der Gabe des Heiligen Geistes.
Damit der innere Mensch durch den Heiligen Geist mit Kraft gestärkt wird, müssen die Kinder Gottes ihrer Verantwortung nachkommen. Sie müssen sich ganz dem Herrn hingeben, jeden zweifelhaften Aspekt in ihrem Leben aufgeben, bereit sein, Gottes Willen voll und ganz zu gehorchen, und durch Gebete daran glauben, dass Er ihren Geist mit Seiner Kraft durchfluten wird.
Wenn wir den Heiligen Geist nur als eine unpersönliche Kraft oder einen unpersönlichen Einfluss betrachten, dann werden wir ständig darüber nachdenken: Wie kann ich den Heiligen Geist erreichen und nutzen? Aber wenn wir ihn auf biblische Weise als eine göttliche Person betrachten, unendlich weise, unendlich heilig, unendlich sanft, dann werden wir ständig denken: „Wie kann der Heilige Geist mich ergreifen und gebrauchen?“
Alles, was atmet, atmet durch Luft und kann ohne Luft nicht leben; Ebenso leben alle vernünftigen, freien Geschöpfe vom Heiligen Geist, wie von der Luft, und können nicht ohne Ihn leben. „Jede Seele wird durch den Heiligen Geist lebendig gemacht.“ Erkennen Sie, dass der Heilige Geist in derselben Beziehung zu Ihrer Seele steht wie die Luft zu Ihrem Körper.
Jesus ist ein persönliches Symbol des Heiligen Geistes. Nachdem er durch den Heiligen Geist völlig geheilt worden war, wurde Jesus eins mit ihm. Jeder Gedanke, jede Handlung und jede Tat Jesu wurde vom Heiligen Geist und nicht vom Ego geleitet.
Die apostolische und missionarische Fruchtbarkeit beruht nicht in erster Linie auf klug ausgearbeiteten und „effizienten“ Programmen und pastoralen Methoden, sondern ist das Ergebnis des ständigen Gebets der Gemeinschaft (vgl. „Evangelii nuntiandi“, 75). Damit die Mission wirksam sein kann, müssen die Gemeinschaften außerdem vereint sein, das heißt, sie müssen „ein Herz und eine Seele“ sein (vgl. Apg 4,32), und sie müssen bereit sein, die Liebe und Freude zu bezeugen, die sie empfangen Der Heilige Geist erfüllt die Herzen der Gläubigen (vgl. Apg 4,32).
Trotz unserer Sündhaftigkeit, trotz der Dunkelheit, die unsere Seelen umgibt, leuchtet die Gnade des Heiligen Geistes, die durch die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes verliehen wird, immer noch mit dem unauslöschlichen Licht Christi in unseren Herzen ... und wenn der Sünder sich dem Weg der Buße zuwendet, glättet das Licht jede Spur der begangenen Sünden und kleidet den ehemaligen Sünder in die Gewänder der Unverweslichkeit, gesponnen aus der Gnade des Heiligen Geistes. Es ist dieser Erwerb des Heiligen Geistes, über den ich gesprochen habe.
So wie es in einem Menschen eine Seele und einen Körper gibt, aber viele Glieder; Dennoch ist die katholische Kirche eine Einheit mit vielen Mitgliedern. Die Seele, die diesen Körper belebt, ist der Heilige Geist; und deshalb werden wir im Glaubensbekenntnis aufgefordert, an die Heilige Katholische Kirche zu glauben, nachdem wir unseren Glauben an den Heiligen Geist bekannt haben.
Denn ... „das Himmelreich erleidet Gewalt, und die Gewalttätigen erobern es mit Gewalt“ (Mt 11,12), und es ist für die Gläubigen unmöglich, es auf einem anderen Weg zu betreten, es sei denn, sie gehen durch die enge Pforte des Himmels Angesichts der Prüfungen und Drangsale befiehlt uns das göttliche Orakel zu Recht: „Strebt danach, durch die enge Tür einzutreten“ (Lk 13,24). Wieder sagt er: „Durch eure Ausdauer werdet ihr eure Seelen gewinnen“ (Lk 21,19) und: „Durch viele Drangsale müssen wir in das Himmelreich eingehen“ (Apostelgeschichte 14,22).
Wenn Sie in Schwierigkeiten Geduld haben, wissen Sie, dass der Heilige Geist in Ihnen ist. Wenn Sie auch die Kraft haben, in Schwierigkeiten dankbar zu sein, dann wissen Sie, dass der Heilige Geist durch Sie scheint.
Als Tempel des Heiligen Geistes. wir sollten Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist haben. Das Werk eines jeden Gläubigen ist nicht nur das Werk eines einzelnen Menschen, sondern tatsächlich das Werk des Heiligen Geistes.
