Ein Zitat von Dian Fossey

Jeder Beobachter ist ein Eindringling in das Reich eines wilden Tieres und muss bedenken, dass die Rechte dieses Tieres Vorrang vor den menschlichen Interessen haben. Ein Beobachter muss auch bedenken, dass sich die Erinnerungen eines Tieres an den Kontakt eines Tages durchaus im Verhalten des folgenden Tages widerspiegeln können.
Der Mensch ist ein denkendes Tier, ein sprechendes Tier, ein Werkzeugtier, ein Bautier, ein politisches Tier, ein fantasierendes Tier. Aber am Ende einer Zivilisation ist er hauptsächlich ein steuerzahlendes Tier.
Ich habe 1991 während meines Studiums in England eine Dissertation über Tierrechte veröffentlicht. Damals war ich Menschenrechtsanwalt und die Leute verurteilten mich dafür, dass ich über Tierrechte sprach, obwohl die Menschenrechte noch immer nicht gewährleistet sind. Allerdings sind die Menschenrechte in einer Gesellschaft garantiert, in der die Tierrechte geschützt sind.
Nicht nur, dass die Philosophien der Tierrechte und des Tierschutzes durch unüberbrückbare Unterschiede getrennt sind ... die Einführung von Tierschutzmaßnahmen behindert tatsächlich die Verwirklichung von Tierrechten ... Tierschutzreformen können ihrer Natur nach nur dazu dienen, das Tempo zu verlangsamen welche Tierschutzziele erreicht werden.
Kein Haustier kann so still sein wie ein Wildtier. Die zivilisierten Menschen haben die Fähigkeit zur Stille verloren und müssen in der Stille Lehren aus der Wildnis ziehen, bevor sie von ihr akzeptiert werden.
Es gibt Tierrechte und Tierrechtsorganisationen wie PETA, dann gibt es den Tierschutz, der sich stark von Tierrechten unterscheidet.
Die Beziehung zwischen Mensch und Tier ist völlig symbiotisch. Der Mensch braucht das Tier als Trost und Kameradschaft, und das Tier braucht die Liebe und Fürsorge des Menschen. Es handelt sich um eine klassische „Win-Win“-Situation. Es klingt einfach – und das ist es auch. Deshalb funktioniert es so gut. In den meisten Fällen wird es für Mensch und Tier eine bemerkenswerte spirituelle Erbauung sein.
Ich denke, ein menschliches Tier ist weitaus wilder, unberechenbarer, gefährlicher und zerstörerischer als jedes andere Tier.
Die Theorie der Tierrechte steht einfach nicht im Einklang mit der Theorie des Tierschutzes ... Tierrechte bedeuten dramatische soziale Veränderungen für Menschen und Nicht-Menschen gleichermaßen; Wenn unsere bürgerlichen Werte uns daran hindern, diese Veränderungen zu akzeptieren, dann haben wir kein Recht, uns als Verfechter von Tierrechten zu bezeichnen.
Ich fürchte, Tiere betrachten den Menschen als ein Geschöpf ihrer eigenen Art, das auf höchst gefährliche Weise seinen gesunden tierischen Verstand verloren hat – als das verrückte Tier, als das lachende Tier, als das weinende Tier, als das unglückliche Tier.
Ich interessiere mich sehr für das Verhalten von Tieren und die Beziehung des Menschen zum Verhalten anderer Tiere.
Kunst war schon immer meine Rettung. Und meine Götter sind Herman Melville, Emily Dickinson, Mozart. Ich glaube von ganzem Herzen an sie. Und wenn in meinem Zimmer Mozart spielt, bin ich in Verbindung mit etwas, das ich nicht erklären kann – das muss ich auch nicht. Ich weiß, wenn es einen Sinn im Leben gibt, dann für mich, Mozart zu hören. Oder wenn ich im Wald spazieren gehe und ein Tier sehe, war es der Sinn meines Lebens, dieses Tier zu sehen. Ich kann mich daran erinnern, ich kann es wahrnehmen. Ich bin hier, um es zur Kenntnis zu nehmen. Und das geht über mein Ego hinaus, über alles, was zu mir gehört, einem Beobachter, einem Beobachter.
Ich interessiere mich nicht für Tierrechte. Mir geht es nur um Tierschutz und Tiergesundheit. Ich bin seit den 70er Jahren bei der Morris Animal Foundation. Wir sind eine Gesundheitsorganisation. Wir finanzieren Kampagnen-Gesundheitsstudien für Hunde, Katzen, Eidechsen und Wildtiere. Ich arbeite ungefähr genauso lange mit dem LA Zoo zusammen. Ich bekomme meine Tierheilmittel!
Er dachte über den Verfall der Menschheit nach – den Verfall der Menschheit in Torheit, Schwäche und Fäulnis. „Sei ein gutes Tier, sei deinem tierischen Instinkt treu“ war sein Motto.
Die Reaktion der Agrarindustrie bestand darin, Gesetze zu unterstützen, die es Tierschützern verbieten, in diesen Einrichtungen Fotos oder Videos zu machen, und den Medien die Veröffentlichung der aufgenommenen Bilder verbieten. Die Gesetze sehen außerdem vor, dass es für Tierschützer strafbar ist, eine Anstellung in Tierhaltungsbetrieben zu suchen, ohne ihre Absichten preiszugeben. Die Berichterstattung der Medien über die Gesetzgebungskämpfe ist überwiegend negativ für die Interessen der Landwirtschaft. Bei den Verbrauchern entsteht der Eindruck, dass die Befürworter etwas zu verbergen hatten.
Wenn Sie diesen Menschen den Rücken kehren, sind Sie selbst ein Tier. Du magst ein gut gekleidetes Tier sein, aber du bist trotzdem ein Tier.
Es wurde festgestellt, dass mindestens 260 Tierarten homosexuelles Verhalten zeigen, aber soweit wir wissen, hat nur eine Tierart jemals homophobes Verhalten gezeigt – und das ist der Mensch.
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