Ein Zitat von Diana Quick
Ich entdeckte, dass es in meiner Abstammung väterlicherseits indianisches Blut gibt – eine Tatsache, über die in meiner Familie nicht gesprochen wurde. Kein Wunder, dass ich oft in exotischen Rollen besetzt wurde – indische Prinzessinnen, russische Revolutionäre, Algerier, Zigeuner und Griechen.
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Meine Familie mütterlicherseits ist Abenaki-Indianer. Die Familie meines Vaters ist slowakisch und wir haben auch einige englische Vorfahren.
Ich hatte ein Indianergesicht, aber ich habe es nie als Indianer gesehen, auch weil der Indianer in Amerika tot war. Der Indianer war in Cowboyfilmen getötet worden oder spielte in Oklahoma Bingo. Außerdem war Indio in meiner mexikanischen Mittelklassefamilie ein schlechtes Wort, vor dem meine Eltern bis heute zurückschrecken. Das ist natürlich einer der Gründe, warum ich auf meine freche Art immer darauf bestehe, „Soja-Indio!“ zu sagen. - "Ich bin ein Inder!"
Ich möchte das indische Problem loswerden. [...] Unser Ziel ist es, so lange weiterzumachen, bis es in Kanada keinen einzigen Inder mehr gibt, der nicht in den Staatskörper aufgenommen wurde, und es keine Indianerfrage und kein Indianerministerium mehr gibt.
Seien Sie stolz darauf, dass Sie ein Inder sind, und verkünden Sie stolz: „Ich bin ein Inder, jeder Inder ist mein Bruder.“ Sagen Sie: „Der unwissende Inder, der arme und mittellose Inder, der Brahmane-Indianer, der Paria-Indianer, ist mein Bruder.“
Ich bekomme nicht oft Rollen als indische Mädchen, weil ich „nicht indisch genug“ bin. Was stimmt – ich komme aus Texas.
Ein Inder ist ein Inder, unabhängig davon, welchen Grad an indianischem Blut er hat oder welche kleine Regierungskarte er besitzt oder nicht.
Das Essen, das wir aßen, war indisch, und sowohl meine Mutter als auch mein Vater waren sehr tief in die alte Philosophie Indiens vertieft, es hätte also durchaus ein indischer Haushalt sein können.
Meine Mutter wurde in Burma geboren, aber mein Großvater ihrerseits war indisch-spanischer Abstammung. Ich habe also diese ziemlich exotische Mischung, die sich in meinen frühesten Erinnerungen widerspiegelt, in unserer Landküche in Wiltshire, an der Großmutter und ihre Tanten scharfes Eintopf-Casseroley-Curry kochen, eine Version indischer Küche mit einem burmesischen Touch.
Tatsächlich war George Washington seit dem Franzosen- und Indianerkrieg ein indianischer Kämpfer. Und viele Leute, besonders in den roten Staaten, den Südstaaten, die eine Reihe von Indianerplünderungen erlitten hatten, wollten alle Indianer nach Kanada vertreiben. Lass sie mit den Engländern gehen. Und Washington sagte, nun, Sie können es versuchen, aber besser, sagte er, wäre es sinnvoller, Verträge mit ihnen auszuhandeln, denn – und das ist wiederum das, was die Gründerväter ganz allgemein glaubten –, dass die Indianer eine besiegte Rasse seien. Sie werden erst in zwei bis drei Generationen hier sein.
Die Familie meines Vaters lässt sich bis ins Jahr 1400 zurückverfolgen. Zigeuner haben mir erzählt, dass in mir unverkennbar Zigeunerblut steckt. Lee ist ein Zigeunername, wissen Sie.
Ich entdeckte die Grundlagen von Ayurveda und Siddha und, was noch wichtiger ist, ich fand heraus, dass alle Prinzipien westlicher Steuerungssysteme tatsächlich vor 5.000 Jahren von den großen alten indischen Weisen entdeckt wurden.
Wäre mein Vater noch am Leben gewesen, wäre er superstolz gewesen, wenn ich Geschichte geschrieben hätte, indem ich der erste Inder gewesen wäre, der für den „Playboy“ gedreht hätte.
Für indische Schauspieler gibt es nicht viele alternative Rollen. Ich denke, wir haben es versäumt, Inder in den Medien darzustellen. Wir müssen keinen weiteren „Der mit dem Wolf tanzt“ machen, weil es kein indischer Film ist. Wenn Inder sich selbst darstellen, dann haben wir eine andere Perspektive. Ich wurde gefragt, ob ich historische Stücke drehen solle, aber ich habe noch nie einen gelesen, in dem es nicht um Schuldgefühle ging, und ich versuche auch nicht, einen Schuldfilm zu machen.
Indisches Essen erfreut sich in Großbritannien seit jeher großer Beliebtheit, aber das liegt daran, dass es eine historische Verwurzelung hat. Ich denke, Amerika ist wirklich reif dafür. Es gab so großes Interesse an der indischen Kultur.
Selbst wenn Sie auf dem richtigen Weg sind, werden Sie überfahren, wenn Sie einfach nur da sitzen. Meine Eltern waren Inder. Sowohl meine Mutter als auch mein Vater hatten Cherokee-Blut. Ich bin im indischen Territorium geboren und aufgewachsen. „Natürlich sind wir nicht die Amerikaner, deren Vorfahren mit der Mayflower herüberkamen, aber wir trafen sie am Boot, als sie landeten.
Als ich zum ersten Mal nach Harvard kam, dachte ich mir: „Was für ein Inder bin ich?“ weil ich nicht in einem Reservat aufgewachsen bin. Aber ein Inder zu sein ist eine Kombination verschiedener Dinge. Es ist dein Blut. Es ist deine Spiritualität. Und es kämpft für das indische Volk.
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