Ein Zitat von Diane Abbott

Ich bin eine westindische Mutter und westindische Mütter gehen für ihre Kinder zur Wand. — © Diane Abbott
Ich bin eine westindische Mutter und westindische Mütter gehen für ihre Kinder in die Mauer.

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Mit 40 fand mein Vater ein wenig zu seiner Jugend zurück und ging in den West Indian Club in Northampton, wo ich herkomme, wo sich die westindische Diaspora an einem Freitagabend traf, um etwas zu trinken und zu tanzen zu Soca und dergleichen.
Die Menschen im Westen wollen indische Melodien hören, nicht jemanden, der den Westen nachahmt.
Auf der anderen Seite ist das Gras immer grüner. Wir sind damit beschäftigt, Fairness-Cremes aufzutragen, während die Menschen im Westen nackt an den Strand gehen, um sich zu bräunen. Indische Mädchen haben bei Schönheitswettbewerben die Nase vorn. Ich stelle meinen Teint zur Schau und bin stolz darauf, überall, wo ich hingehe, als Inder wahrgenommen zu werden.
Seien Sie stolz darauf, dass Sie ein Inder sind, und verkünden Sie stolz: „Ich bin ein Inder, jeder Inder ist mein Bruder.“ Sagen Sie: „Der unwissende Inder, der arme und mittellose Inder, der Brahmane-Indianer, der Paria-Indianer, ist mein Bruder.“
Ich würde gerne sehen, dass Punjab, die Nordwestgrenzprovinz, Sind und Belutschistan in einem einzigen Staat zusammengelegt werden. Selbstverwaltung innerhalb des Britischen Empire oder ohne das Britische Empire, die Bildung eines konsolidierten nordwestindischen muslimischen Staates scheint mir das endgültige Schicksal der Muslime zu sein, zumindest im Nordwesten Indiens.
Wir westindischen Cricketspieler sind immer stolz darauf, für die Westindischen Inseln zu spielen, und wir wissen, dass wir aus verschiedenen Inseln und unterschiedlichen Kulturen bestehen, aber wir müssen in der Lage sein, zusammenzupassen, zusammenzukommen und als Team aufzutreten.
Ich vergleiche mich nicht mit Freida Pinto. Sie hat einen langen Weg zurückgelegt. Sie dreht nur Filme im Westen. Ich bin offen für beides – indische Filme und Filme aus dem Westen.
Das indische Bürosystem ist falsch. Der einzige Weg, Unrecht zu korrigieren, besteht darin, es abzuschaffen, und die einzige Reform besteht darin, mein Volk gehen zu lassen. Was wird der Inder tun, nachdem er den Inder von den Fesseln der staatlichen Aufsicht befreit hat: Überlassen Sie das dem Inder, und es geht Sie nichts an.
Ich möchte das indische Problem loswerden. [...] Unser Ziel ist es, so lange weiterzumachen, bis es in Kanada keinen einzigen Inder mehr gibt, der nicht in den Staatskörper aufgenommen wurde, und es keine Indianerfrage und kein Indianerministerium mehr gibt.
Etwas so Hygienisches wie den indischen Zahnstocher hat der Westen noch nicht entdeckt.
Ich bin zwar halb Westinder, kenne diese Seite meiner Familie aber nicht.
Ich lebe in einem Viertel, in dem es viel westindische Kultur gibt, also ist es schön.
Eltern mit westindischem Hintergrund sind tendenziell strenger.
Es ist sehr wichtig zu unterscheiden zwischen dem, was die meisten Menschen im Westen über Wissen denken, und dem indischen Wissenskonzept. Im Westen ist Wissen etwas Greifbares, Materielles, etwas, das leicht übertragen, gekauft und verkauft werden kann; oder wie in Indien ist wahres Wissen etwas, das ein Lebewesen ist – ein Vidya.
Suckle war der erste westindische DJ und er verfügte über eine fantastische Musikquelle.
Ich war der erste Juror im „Indian Idol“-Format. Das größte Risiko, wenn man ein Format aus einem westlichen Land adaptiert, besteht darin, es zu seinem eigenen zu machen. Ich erinnere mich also, dass die Presse bei der Pressekonferenz für den indischen „X Factor“ fragte: „Wer ist Simon Cowell?“ Und ich sagte: „Warum fragst du Simon Cowell nicht: ‚Wer ist Sonu Nigam?‘
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