Ein Zitat von Dick Cheney
Ich bin der festen Überzeugung, dass die Bedeutung des 11. September nicht unterschätzt werden darf. Es zwingt uns, neu über Strategie, nationale Sicherheit, die Strukturierung unserer Streitkräfte und den Einsatz der US-Militärmacht nachzudenken.
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Bei „On to the Next Dream“ ging es um viel mehr als nur darum, dass ich mich einer herausfordernden Situation gegenübersah; Es ging darum, wie wir uns alle fühlen, wenn wir unerwartet in eine Veränderung geraten. Es geht darum, wie wir alle an personalisierten Visionen unseres Lebens, unserer Stadt und unserer Kultur festhalten und was wir tun, wenn die Realität uns zwingt, uns mit der Vergänglichkeit dieser Visionen auseinanderzusetzen.
Ich denke, in der Bhagavad Gita geht es sowohl um die Kräfte des Lichts als auch um die Kräfte der Dunkelheit, die in unserem eigenen Selbst, in unserer eigenen Seele existieren; dass unsere tiefste Natur von Mehrdeutigkeit geprägt ist. Wir haben dort evolutionäre Kräfte – Kräfte der Kreativität, der Liebe, des Mitgefühls und des Verständnisses. Aber wir haben auch Dunkelheit in uns – die teuflischen Kräfte der Trennung, der Angst und der Täuschung. Und in den meisten Fällen unseres Lebens findet in uns selbst ein Kampf statt.
Ich glaube nicht, dass Sie all die unterschiedlichen Kräfte, die auf uns wirken, intellektuell begreifen könnten. Was Sie jedoch tun können, ist, sehr still zu werden, damit Sie nicht abgelenkt werden und dann zu spüren beginnen, wie diese Kräfte, die auf uns einwirken, auf uns einwirken, und je nachdem, wie wir uns fühlen, können wir dann intelligente Entscheidungen darüber treffen, wie weit und wie tief , wie viel, erkunden wir in jeder Pose.
Sexualität ist ein Ort, an dem Menschen sehr verletzlich sind und sehr rohe Kräfte erleben und verkörpern können, die sie nicht wirklich verstehen, und es stellt sich die Frage, wie viel man kontrollieren und wie viel man damit spielen sollte und was diese Kräfte wirklich sind. wie du wirklich über sie denkst. Das ist mehrjährig.
In mancher Hinsicht wissen wir in den USA nicht, wie wir sein sollen. Ich denke, dass es in Amerika in vielerlei Hinsicht um Befreiung, Veränderung und fortschrittliche zwischenmenschliche Beziehungen geht. Aus diesem Grund habe ich das Gefühl, dass wir verwirrt darüber sind, wer wir sein sollen und was uns befriedigen und uns erfüllt fühlen soll.
Bei dem Gespräch, das die Menschen führen müssen, geht es nicht mehr darum, dass Frauen Führungspositionen innerhalb der bestehenden Machtstrukturen übernehmen, sondern um die Machtstrukturen selbst, es geht darum, wie man die Macht übernimmt und wie man die Strukturen verändert.
Wenn ich könnte, würde ich Stadt für Stadt, Landkreis für Landkreis, Stadt für Stadt durchgehen und mit den Menschen sprechen, um ihnen zu erklären, worum es bei der Einwanderung wirklich geht – dass es hier nicht um mich geht, dass es hier nicht um uns geht, dass es hier nicht um uns geht darüber, dass wir dir etwas wegnehmen. Es geht hier nicht darum, dass wir eine Bedrohung für Sie darstellen. Hier geht es nicht um Demokraten oder Republikaner, und hier geht es auch nicht wirklich um Grenzsicherheit. Aber in mancher Hinsicht sind uns unsere Politik und in vielerlei Hinsicht auch unsere Politiker dazwischengekommen.
Ich denke natürlich über die Struktur nach. Ich denke darüber nach, was passieren wird, wie es passieren wird und in welchem Tempo. Aber ich denke, wenn ich aufhöre, abstrakt darüber nachzudenken, fühle ich mich sehr entmutigt. Ich versuche einfach, mich in die Geschichte hineinzuversetzen und mich darin zurechtzufinden. Es ist eine sehr unklare und intuitive Vorgehensweise.
Ich denke, wenn man etwas als Stand-up-Material schreibt, muss man darüber nachdenken, wie man die Geschichte auf eine Art erzählen will, und wenn man dann die Gelegenheit bekommt, sie zu drehen, muss man fast die Vorgehensweise neu definieren und den gesamten Prozess überdenken.
Um ein guter Reporter zu sein, der über den Krieg schreibt, muss man über die Menschen schreiben. Es geht nicht um die Panzer, die RPGs oder die Militärstrategie. Es geht immer darum, welche Auswirkungen der Krieg auf die Zivilbevölkerung und die Gesellschaft hat und wie er Leben stört und zerstört.
Diese Künstler haben alle eine Botschaft an die Öffentlichkeit. Diese Botschaften können sehr persönlich sein, vielleicht die eigene existenzielle Situation betreffen, es kann sich um Leiden handeln, es kann um die Infragestellung der eigenen Existenz gehen und so weiter. Sie alle erzählen uns sehr authentische Geschichten, die uns auf unterschiedliche Weise berühren und auf unterschiedliche Weise aufschlussreich sind. Aber es sind nicht nur die Geschichten selbst, sondern auch die Art und Weise, wie sie gemacht werden – die die Wirkung der Geschichte ausmachen. Es kommt nicht darauf an, was gesagt wird, sondern wie es gesagt wird. Ich glaube nicht, dass man den Inhalt vom Formular trennen kann.
Wir haben keine Warlords. Wir haben starke Männer. Sie kontrollieren Provinzen mit Streitkräften. Diese Männer kontrollierten einst das Territorium; Sie haben sich inzwischen in Geschäftsleute und Politiker verwandelt. Heute sind unsere nationalen Sicherheitskräfte darauf ausgelegt, die Provinzen zu kontrollieren.
Wenn wir uns im Detail mit Kriminalität befassen, müssen wir uns fragen, wie es dazu kam, wie Opfer und Täter zu diesem Punkt gelangten, wie das Gesetz funktioniert, wie die Polizei funktioniert.
Vielleicht verstehen wir besser, wie das Universum entstanden ist und welche Kräfte es in seinen Anfängen trieben und welche Kräfte es heute treiben.
Die meisten Menschen verbringen ihr Leben damit, mit gegensätzlichen inneren Kräften zu kämpfen: dem, was sie ihrer Meinung nach tun sollten, und dem, was sie tun; wie sie über sich selbst denken und wie sie sind; ob sie denken, sie seien richtig und würdig oder falsch und unwürdig. Das getrennte Selbst ist nur die Ansammlung dieser gegensätzlichen Kräfte. Wenn das Selbst verschwindet, verschwindet auch die innere Spaltung.
Die Art und Weise, wie Sie sich selbst erleben und fühlen, wird nicht davon bestimmt, wie andere Menschen über Sie aussehen und denken. Die Art und Weise, wie Sie sich selbst erleben und fühlen, hängt tatsächlich davon ab, wie SIE SIE betrachten und über SIE denken. Was auch immer wir über andere denken, ist in Wirklichkeit so, als würden wir uns selbst eine Botschaft über uns selbst senden.
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