Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer

Keine Sorge! Irdische Güter täuschen das menschliche Herz vor und glauben, dass sie ihm Sicherheit und Sorgenfreiheit geben. Aber in Wahrheit verursachen sie Angst. Das Herz, das an Gütern festhält, nimmt mit ihnen die erstickende Last der Sorge auf sich. Sorgen sammeln Schätze, und Schätze erzeugen noch mehr Sorgen. Wir wollen unser Leben mit irdischen Gütern sichern; Wir möchten, dass unsere Sorgen uns sorgenfrei machen, aber die Wahrheit ist das Gegenteil. Die Ketten, die uns an irdische Güter fesseln, die Fänge, die die Güter festhalten, sind selbst Sorgen.
Das Verlangen ist unersättlich, nicht weil die Güter der Welt zu wenige, zu einheitlich oder zu langweilig sind. Das Verlangen brennt durch die Güter der Welt, auch wenn diese Güter nicht falsch oder an sich unbefriedigend sind … Das Verlangen zerstört die Ökonomie der Dinge; es bestreitet die Tyrannei der Objekte. ES sehnt sich nach der großen Leere, die Schönheit und Liebe ohne Grenzen ist.
Unternehmen produzieren Waren für Haushalte – das sind wir – und verschaffen uns Einkommen, und das ist noch besser, weil wir diese Einkommen für mehr Waren und Dienstleistungen ausgeben können. Das nennt man den Kreislauf der Wirtschaft.
Eine der Lücken in unseren internationalen Entwicklungsbemühungen ist die Bereitstellung globaler öffentlicher Güter – d.
Drei Arten von Gütern, so präzisierte Aristoteles, tragen zum Glück bei: Güter der Seele, einschließlich moralischer und intellektueller Tugenden und Bildung; körperliche Güter wie Kraft, gute Gesundheit, Schönheit und gesunde Sinne; und äußere Güter, wie Reichtum, Freunde, gute Geburt, gute Kinder, gute Vererbung, guter Ruf und dergleichen.
[Freiheit] ist das größte politische Gut. Ich sage nicht, dass Freiheit das größte aller Güter ist: Die besten Dinge kommen von innen, es sind Dinge wie kreative Kunst, Liebe und Gedanken. Solche Dinge können durch politische Bedingungen begünstigt oder behindert werden, aber nicht tatsächlich durch sie hervorgerufen werden; und Freiheit ist sowohl an sich als auch in ihrem Verhältnis zu diesen anderen Gütern das Beste, was politische und wirtschaftliche Verhältnisse gewährleisten können.
Worüber wir reden, ist der Preis aller Güter, ausgedrückt in Geld. Mit Arbeitslosigkeit hat das nichts zu tun, außer dass man weniger Güter bekommt. Und wenn Sie mehr Geld und weniger Güter haben, steigt der Dollarbetrag pro Gut. Es steigt, weil es weniger Waren gibt, und es steigt, weil mehr Geld vorhanden ist.
Sorge ist etwas anderes als Angst. Wenn Angst wie rasendes Fieber ist, ist Sorge ein niedriges Fieber. Es quält uns, brodelt in unserer Seele, schwebt im Hinterkopf wie eine schwache Erinnerung. Wir fürchten vielleicht bestimmte Realitäten, wie den Tod; wir machen uns Sorgen über vage Möglichkeiten. Sorgen lenken uns mehr ab, als dass sie uns lähmen. Es ist wie ein lecker Wasserhahn, den wir nie reparieren können.
Leiden ist ein Nebenprodukt der Evolution durch natürliche Auslese, eine unvermeidliche Konsequenz, die uns in unseren mitfühlenderen Momenten Sorgen machen kann, von der man aber nicht erwarten kann, dass sie einen Tiger beunruhigt – selbst wenn man von einem Tiger überhaupt sagen kann, dass er sich über irgendetwas Sorgen macht – und schon gar nicht erwartet werden kann um seine Gene zu beunruhigen.
Geld ist das allgemeine Tauschmittel. Es ist die Sache, gegen die alle anderen Güter gehandelt werden, das Mittel zur endgültigen Bezahlung dieser Güter auf dem Markt.
Wenn ich ein Auto kaufe, nutze ich das Auto, Sie nicht, und der Markt für Autos funktioniert ziemlich gut. Aber es gibt viele andere Arten von Gütern, oft sehr wichtige Güter, die auf dem Markt nicht gut angeboten werden. Oftmals werden diese unter der Überschrift „öffentliche Güter“ zusammengefasst.
Wir alle haben Sorgen. Wir machen uns Sorgen, weil wir intelligente Wesen sind. Intelligenz sagt voraus, das ist ihr Wesen; Die gleiche Intelligenz, die es uns ermöglicht, zu planen, zu hoffen, uns etwas vorzustellen und Hypothesen aufzustellen, ermöglicht es uns auch, uns Sorgen zu machen und negative Ergebnisse vorherzusehen.
Der andere Effekt, über den ich mir Sorgen mache, ist die Auswirkung auf die Eltern, dass die moralische Lehre der Demut und der Grenzen unserer Kontrolle, die Eltern lehren, verloren geht und wir beginnen, Kinder mehr als Konsumgüter zu betrachten als Geschenke, die wir nicht vollständig kontrollieren können und für die wir nicht vollständig verantwortlich sind.
Die Besitztümer, die Gott uns zugesteht, sind für unseren Gebrauch bestimmt, nicht für unseren Genuss. Der Versuch, etwas aus ihnen herauszupressen, was überhaupt nicht in ihnen war, ist ein vergebliches Unterfangen. Das sanft gepresste Euter einer Kuh ergibt süße, nahrhafte und erfrischende Milch. Wenn Sie immer mehr Druck ausüben, werden keine größeren Mengen Milch produziert. Wir verlieren den Nutzen materieller Dinge, weil wir zu viel von ihnen erwarten. Diejenigen, die sich am meisten bemühen, sich mit irdischen Gütern zu vergnügen, finden darin die geringste Befriedigung.
Das moderne Unternehmen muss nicht nur Güter herstellen, sondern auch den Wunsch nach den Gütern, die es herstellt.
Wer seinen Besitz nicht mit den Armen teilt, beraubt sie und beraubt sie des Lebens. Es sind nicht unsere Güter, die wir besitzen, sondern ihre.
Wenn tatsächlich befürchtete Ereignisse unmittelbar bevorstehen, machen wir uns darüber keine Sorgen, sondern ergreifen Maßnahmen. Zu sehen, wie sich die Lava des örtlichen Vulkans über die Straße zu unserem Haus bewegt, bereitet uns keine Sorgen, sondern führt zum Laufen. Außerdem wählen wir normalerweise keine bevorstehenden Ereignisse als Themen für unsere Sorgen aus, und so kommt eine ironische Wahrheit zum Vorschein: Oftmals bedeutet die bloße Tatsache, dass man sich über etwas Sorgen macht, dass es unwahrscheinlich ist, dass es passiert.
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