Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer
Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen.
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Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen. Wir dürfen nicht davon ausgehen, dass unser Zeitplan unsere eigenen ist, sondern zulassen, dass er von Gott arrangiert wird.
Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen ... Es ist eine seltsame Tatsache, dass Christen und sogar Geistliche ihre Arbeit oft für so wichtig und dringend halten, dass sie sich durch nichts stören lassen. Sie denken, dass sie damit Gott einen Dienst erweisen, aber in Wirklichkeit verachten sie Gottes „krummen, aber geraden Weg“. Es gehört zur Disziplin der Demut, dass wir unsere Hand dort nicht schonen dürfen, wo sie Dienst leisten kann, und dass wir nicht davon ausgehen, dass unser Zeitplan unsere eigene Entscheidung ist, sondern zulassen, dass er von Gott arrangiert wird.
Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen. Gott wird ständig unsere Wege kreuzen und unsere Pläne zunichte machen, indem er uns Menschen mit Forderungen und Bitten schickt.
Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen, der unsere Pläne durchkreuzt und unsere Wege immer wieder, sogar täglich, durchkreuzt, indem er Menschen mit ihren Forderungen und Bitten über unseren Weg schickt. Wir können dann an ihnen vorbeigehen, beschäftigt mit unseren wichtigen täglichen Aufgaben, so wie der Priester – vielleicht beim Lesen der Bibel – an dem Mann vorbeiging, der unter die Räuber gefallen war. Wenn wir das tun, gehen wir an dem sichtbaren Zeichen des Kreuzes vorbei, das in unserem Leben errichtet wurde, um uns zu zeigen, dass Gottes Weg und nicht unser eigener zählt.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Gott muss handeln und sich in dich hineingießen, sobald er dich bereit findet. Stellen Sie sich nicht vor, dass Gott mit einem irdischen Zimmermann verglichen werden kann, der handelt oder nicht handelt, wie er möchte; wer will, etwas zu tun oder es unterlassen zu lassen, ganz nach seinem Belieben. Bei Gott ist es nicht so: Wo und wann Gott dich bereit findet, muss er handeln und in dich hineinströmen, so wie die Sonne, wenn die Luft klar und rein ist, in sie hineinströmen muss und nicht anders kann, als dies zu tun.
Er kam nicht als Lichtblitz oder als unnahbarer Eroberer, sondern als einer, dessen erste Schreie von einem Bauernmädchen und einem schläfrigen Zimmermann gehört wurden. Gott klopfte der Menschheit auf die kollektive Schulter: „Verzeihung“, sagte er, und die Ewigkeit unterbrach die Zeit, die Göttlichkeit unterbrach die Fleischlichkeit und der Himmel unterbrach die Erde in Form eines Babys. Das Christentum wurde in einer großen himmlischen Unterbrechung geboren.
Wir müssen Herzen kultivieren, die bereit sind, sich zu verändern, bereit, von den liebevollen Händen Gottes geformt und geformt zu werden, während wir uns mit ganzem Herzen im Gottesdienst hingeben.
Und wenn wir Gott gehorchen, müssen wir uns selbst ungehorsam sein, und in diesem Ungehorsam gegenüber uns selbst liegt die Härte des Gehorsams gegenüber Gott.
Wenn wir vor allem Gott schmecken und das ewige Leben in uns spüren wollen, müssen wir mit unserem Gefühl über die Vernunft hinaus zu Gott gehen; und dort müssen wir verweilen, geeint, leer von uns selbst und frei von Bildern, erhoben durch die Liebe in die schlichte Nüchternheit unserer Intelligenz.
Der Herr sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Joh 15,5). Deshalb müssen wir für die Dauer unseres Lebens, jeden Tag und in jedem Moment, das Gefühl, die Überzeugung und die Gesinnung unverändert in unserem Herzen behalten, dass wir uns bei keiner Gelegenheit erlauben dürfen, daran zu denken, uns auf uns selbst zu verlassen und uns selbst zu vertrauen.
Es läuft alles darauf hinaus, dass wir uns niemals mit unerreichten Zielen zufrieden geben dürfen. Wir müssen immer eine Art göttliche Unzufriedenheit aufrechterhalten.
Wir müssen uns wie Moses mit Glauben und Demut bedecken, während wir einen kurzen Blick auf den Gott werfen, den kein Mensch sehen und leben kann. Das gebrochene und zerknirschte Herz wird Er nicht verachten. Wir müssen unsere Unheiligkeit in den Wunden Christi verbergen, so wie Mose sich in der Felsspalte versteckte, während die Herrlichkeit Gottes vorüberzog. Wir müssen bei Gott Zuflucht vor Gott suchen.
Wir müssen uns Gott hingeben wie eine saubere, glatte Leinwand und uns nicht darum kümmern, was Gott darauf malen möchte, sondern in jedem Moment nur den Strich seines Pinsels spüren.
Wenn wir lernen wollen, Gott in Widrigkeiten zu vertrauen, müssen wir glauben, dass Gott nicht zulassen wird, dass seine Herrlichkeit durch nichts untergraben wird, damit er nicht zulassen wird, dass nichts das Gute verdirbt, das er in uns und für uns bewirkt.
Wir mögen diese Projektion dessen, was Gott sein sollte, als Richter oder Prüfer geschaffen haben, aber Tatsache ist, dass die einzige Möglichkeit, etwas über Gott zu erfahren, darin besteht, uns selbst auf irgendeine Weise zu kennen. Gott muss also in uns selbst sein – das kann man nicht leugnen. Wenn Sie sagen, dass Gott woanders ist, was viele Religionen sagen, kann ich damit einfach nicht umgehen. Ich schätze, es ist der Unterschied zwischen Buddhismus, Christentum und Judentum oder so.
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