Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer
Der Christ muss seinen Feind wie einen Bruder behandeln und seine Feindseligkeit mit Liebe vergelten. Sein Verhalten darf nicht von der Art und Weise bestimmt werden, wie andere ihn behandeln, sondern von der Behandlung, die er selbst von Jesus erfährt; Es hat nur eine Quelle, und das ist der Wille Jesu.
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Ein Mann, der zornig auf uns ist, ist ein kranker Mann; wir müssen ein Pflaster auf sein Herz kleben – Liebe; wir müssen ihn freundlich behandeln, sanft und liebevoll mit ihm sprechen. Und wenn in ihm keine tief verwurzelte Bosheit gegen uns ist, sondern nur ein vorübergehender Wutanfall, wirst du sehen, wie sein Herz, oder seine Bosheit, durch deine Güte und Liebe dahinschmelzen wird – wie das Gute das Böse besiegen wird. Ein Christ muss immer freundlich, gnädig und weise sein, um das Böse durch Gutes zu besiegen.
Dennoch ist Jesus selbstlos in der Art und Weise, wie er sein Leben für Sie hingibt. Wenn Ihr Blick also auf Ihn gerichtet ist, werden Sie andere so behandeln, wie Er Sie behandelt.
Er wird der beste Christ sein, der Christus als seinen Meister hat und ihm wirklich folgt. Einige sind Jünger der Kirche, andere sind Jünger des Pfarrers und eine dritte Art sind Jünger ihrer eigenen Gedanken; Er ist der weise Mann, der zu Jesu Füßen sitzt und von ihm lernt, mit der Entschlossenheit, seiner Lehre zu folgen und sein Beispiel nachzuahmen. Wer versucht, etwas über Jesus selbst zu lernen, indem er die Worte aus den eigenen Lippen des Herrn übernimmt, sich dazu verpflichtet, alles zu glauben, was der Herr gelehrt hat, und zu tun, was immer er befohlen hat – er, sage ich, ist der standhafte Christ.
Maria verehrte Jesus als den Bräutigam der Seelen. Vereinigung ist der letzte Zweck der Liebe. Jesus vereint sich durch die Gabe seiner Substanz in der Eucharistie mit unseren Seelen wie mit seinen lieben Ehegatten. Als Bräutigam gibt er ihnen all seinen Besitz, seinen Namen, sein Herz, sein ganzes Selbst, aber unter der Bedingung, dass die Seele es erwidert. Die Seele, seine Gemahlin, soll nur für ihn leben
Der heilige Franziskus Borgia sagt, dass derjenige, der sich Gott weihen will, zuallererst alle Rücksicht auf das, was andere über ihn sagen werden, mit Füßen treten muss. O mein Gott, warum fragen wir nicht, was Jesus Christus oder seine heilige Mutter von unserem Verhalten halten wird?
Wenn ich die herzlichen und innigen Freundschaften Jesu betrachte, erfüllt sich mein Herz mit Lob dafür, dass Jesus war. . . ein Mann. Ein Mann der Realität aus Fleisch und Blut. Sein Herz spürte den Stich des Mitgefühls. Seine Augen strahlten vor Zärtlichkeit. Seine Arme umarmten sich. Seine Lippen lächelten. Seine Hände berührten sich. Jesus war männlich! Jesus lädt uns ein, uns auf ihn als Menschensohn zu beziehen. Und weil er ganz Mensch ist, können wir uns mit Zuneigung und Liebe auf Jesus beziehen.
Jesus muss immer mehr der Mittelpunkt meines Lebens sein und werden. Es reicht nicht aus, dass Jesus mein Lehrer, mein Führer, meine Inspirationsquelle ist. Es reicht nicht einmal aus, dass er mein Reisegefährte, mein Freund und mein Bruder ist. Jesus muss das Herz meines Herzens, das Feuer meines Lebens, die Liebe meiner Seele, der Bräutigam meines Geistes werden. Er muss mein einziger Gedanke, meine einzige Sorge, mein einziger Wunsch werden.
Du darfst deinen Feind niemals bei einem Namen nennen, den du für ihn wählst.“ „Stattdessen musst du ihn bei dem Namen nennen, den er sich selbst nennt. Was er wählt, wird seinen Stolz widerspiegeln; es wird seine Wünsche offenbaren. Aber wie du ihn nennst, wird es tun.“ Offenlegen Sie Ihre Ängste, die Sie für sich behalten sollten, damit Ihr Feind keinen Weg findet, sie auszunutzen.
Ich sehe Jesus in jedem Menschen. Ich sage mir: Das ist ein hungriger Jesus, ich muss ihn ernähren. Das ist krank, Jesus. Dieser hat Lepra oder Gangrän; Ich muss ihn waschen und mich um ihn kümmern. Ich diene, weil ich Jesus liebe.
Heiligung bedeutet die Weitergabe der heiligen Eigenschaften Jesu Christi. Es ist seine Geduld, seine Liebe, seine Heiligkeit, sein Glaube, seine Reinheit, seine Frömmigkeit, die sich in und durch jede geheiligte Seele manifestiert. Heiligung bedeutet nicht, von Jesus die Macht zu beziehen, heilig zu sein; Es geht darum, von Jesus die Heiligkeit zu schöpfen, die sich in Ihm manifestierte, und Er manifestiert sie in mir.
Ich kann nicht für Jesus sprechen, aber ich kann seine Lehren zitieren, und er sagte: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ ... Wie würde er darauf reagieren, dass ich Jesus spiele? Er würde es nicht beurteilen. Er würde seinen eigenen Feind nicht verurteilen ... Das Spielen dieser Rolle unterstreicht seine Lehre auf sehr schöne Weise.
Er muss auch das Böse, den Hass und die Bigotterie als reale Phänomene kennen, aber er muss die Liebe als die größere Kraft sehen. Daran darf er keinen Augenblick zweifeln, sonst ist er verloren. Seine einzige Rettung besteht darin, sich der Liebe zu widmen, so wie Gandhi sich der militanten Gewaltlosigkeit verschrieben hat, wie Sokrates der Wahrheit, wie Jesus der Liebe und wie More der Integrität. Nur dann wird er die Kraft haben, die Kräfte des Zweifels, der Verwirrung und des Widerspruchs zu bekämpfen. Er kann sich zur Stärkung und Sicherheit auf nichts anderes als auf sich selbst verlassen.
So führen die Propheten des Alten Testaments, Jesus selbst und seine Apostel alle die göttliche Macht in seinem (Jesu) Wirken nicht auf die Einzigartigkeit seiner Gottheit zurück, sondern vielmehr auf das Wirken des Heiligen Geistes durch ihn.
Jesus hat viele Liebhaber seines Himmelreichs, aber er hat nur wenige Träger seines Kreuzes. Viele wünschen sich seinen Trost, aber nur wenige wünschen sich seine Trübsal. Er findet viele Kameraden beim Essen und Trinken, aber er findet wenige Hände, die ihm in seiner Enthaltsamkeit und seinem Fasten zur Seite stehen. Doch diejenigen, die Jesus nur um seiner selbst willen und nicht um ihres eigenen Vorteils oder ihrer Bequemlichkeit willen lieben, segnen ihn ebenso herzlich in Versuchung und Drangsal und in allen anderen Widrigkeiten wie in Zeiten des Trostes. Und wenn Er ihnen nie Trost schickte, würden sie Ihn dennoch segnen und preisen.
Ich komme aus Oklahoma City und gegenüber dem Alfred P. Murrah Federal Building of Jesus steht eine Statue. Es heißt „Jesus weinte“. Und ich liebe diese Statue, weil es eine Statue von Jesus ist, der seinen Kopf in der Hand hält. Und seine Traurigkeit und sein Schmerz über einige der Entscheidungen, die hier getroffen werden – das bricht ihm einfach das Herz.
Dennoch brachte ich eine Ausrede nach der anderen vor, und Jesus antwortete: „Geh, ich werde bei dir sein“ ... Dann sagte Jesus noch einmal: „Geh, und ich werde bei dir sein.“ Ich schrie: „Herr, ich werde gehen.“ Wohin soll ich gehen?' Und Jesus sagte: „Geht hierher, geht dorthin, wohin auch immer Seelen sterben.“ Loben Sie den Herrn für seine wunderbare Güte, mit der er einem so armen, schwachen Staubwurm sein Wort und seinen Willen auf so wunderbare Weise offenbart hat. Ich habe in dieser Vision mehr gesehen, als ich in Jahren intensiven Studiums hätte lernen können. Lobe seinen heiligen Namen. Ich erkannte, dass ich mich nicht auf irgendetwas verlassen durfte, was ich tun konnte, sondern dass ich von Ihm Stärke und Weisheit erwarten musste.
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