Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer
So wie unsere Liebe zu Gott damit beginnt, auf Gottes Wort zu hören, beginnt auch die Liebe zu anderen Christen darin, zu lernen, ihnen zuzuhören.
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Der erste Dienst, den man anderen in der Gemeinschaft schuldet, besteht darin, ihnen zuzuhören. So wie die Liebe zu Gott damit beginnt, auf sein Wort zu hören, so beginnt die Liebe zu unseren Brüdern und Schwestern damit, dass wir lernen, ihnen zuzuhören.
Wir leisten Gottes Werk für unsere Brüder und Schwestern, wenn wir lernen, ihnen zuzuhören. So oft denken Christen, insbesondere Prediger, dass ihr einziger Dienst immer darin besteht, etwas „anbieten“ zu müssen, wenn sie mit anderen Menschen zusammen sind. Sie vergessen, dass Zuhören ein größerer Dienst sein kann als Sprechen. Viele Menschen suchen ein mitfühlendes Ohr und finden es bei Christen nicht, weil diese Christen reden, obwohl sie zuhören sollten.
Christen haben vergessen, dass ihnen der Dienst des Zuhörens von Ihm übertragen wurde, der selbst der große Zuhörer ist und an dessen Arbeit sie teilhaben sollten. Wir sollten mit den Ohren Gottes zuhören, damit wir das Wort Gottes sprechen können.
Der Gott der Christen ist ein Gott der Liebe und des Trostes, ein Gott, der die Seele und das Herz derer erfüllt, die er besitzt, ein Gott, der ihnen ihr inneres Elend und seine unendliche Barmherzigkeit bewusst macht; der sich mit ihrer innersten Seele verbindet, der sie mit Demut und Freude, mit Zuversicht und Liebe erfüllt, der sie zu keinem anderen Ziel als sich selbst fähig macht.
Jede dieser Kirchen zeigt bestimmte Bücher, die sie Offenbarung oder das Wort Gottes nennen. Die Juden sagen, dass ihr Wort Gottes von Gott Mose von Angesicht zu Angesicht gegeben wurde; Die Christen sagen, dass ihr Wort Gottes durch göttliche Inspiration kam; und die Türken sagen, dass ihr Wort Gottes (der Koran) von einem Engel vom Himmel gebracht wurde. Jede dieser Kirchen wirft der anderen Unglauben vor; und ich für meinen Teil glaube ihnen allen nicht.
Ich habe mit Sicherheit erkannt, dass Gott uns geliebt hat, bevor er uns erschaffen hat. welche Liebe niemals nachließ und auch nie nachlassen wird. Und in dieser Liebe hat Er alle seine Werke getan; und in dieser Liebe hat Er uns alles nützlich gemacht; und in dieser Liebe ist unser Leben ewig. In unserem Schaffen hatten wir einen Anfang; aber die Liebe, in der Er uns geschaffen hat, war von Anfang an in Ihm: In dieser Liebe haben wir unseren Anfang. Und das alles werden wir in Gott sehen, ohne Ende.
Der Gott des Christen besteht nicht nur aus einem Gott, der der Autor mathematischer Wahrheiten und der Ordnung der Elemente ist. Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs, der Gott der Christen, ist ein Gott der Liebe und des Trostes.
Für uns Christen entspringt die Nächstenliebe der Liebe zu Gott; und es ist sein klarster Ausdruck. Hier versucht man, den Nächsten zu lieben, sich aber auch vom Nächsten lieben zu lassen. Diese beiden Haltungen gehören zusammen, die eine kann nicht ohne die andere ausgeübt werden. Auf dem Briefkopf der Missionare der Nächstenliebe sind diese Worte Jesu abgedruckt: „Was du einem meiner geringsten Brüder angetan hast, das hast du auch mir angetan.“ Wir lieben Gott in unseren Brüdern und wir lieben unsere Brüder in Gott.
Es dauerte viele Jahre, bis Christen erkannten, dass wir Gott nicht lieben und gleichzeitig Menschen als Sklaven halten können. Es hat sogar noch länger gedauert, bis Christen erkannt haben, dass wir Gott nicht lieben und Frauen auch nicht als Menschen zweiter Klasse betrachten können. Jetzt ist es an der Zeit, dass Christen erkennen, dass wir Gott nicht lieben und die nichtmenschlichen Geschöpfe des Schöpfers hassen können.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
...die Ehe ist in erster Linie eine Berufung. Zwei Menschen werden zusammengerufen, um eine Mission zu erfüllen, die Gott ihnen gegeben hat. Die Ehe ist eine spirituelle Realität. Das heißt, ein Mann und eine Frau kommen für das Leben zusammen, nicht nur, weil sie tiefe Liebe zueinander empfinden, sondern weil sie glauben, dass Gott jeden von ihnen mit unendlicher Liebe liebt und sie zum Leben zueinander berufen hat Zeugen dieser Liebe. Lieben bedeutet, Gottes unendliche Liebe in einer treuen Gemeinschaft mit einem anderen Menschen zu verkörpern.
Zuhören kommt unter Menschen selten vor. Sie können dem Wort eines anderen nicht zuhören, wenn Sie sich mit Ihrem Aussehen beschäftigen oder den anderen beeindrucken möchten, wenn Sie überlegen, was Sie sagen wollen, wenn der andere aufhört zu reden, oder wenn Sie darüber diskutieren, ob das, was gesagt wird, auch so ist wahr oder relevant oder angenehm. Solche Dinge haben ihren Platz, aber nur, nachdem man dem Wort zugehört hat, während es ausgesprochen wird. Zuhören ist ein primitiver Akt der Liebe, bei dem sich ein Mensch dem Wort eines anderen hingibt und sich für dieses Wort zugänglich und verletzlich macht.
Die Leute neigen dazu zu sagen, dass Christen immer richten, aber das Wort Gottes verurteilt Christen und drängt sie, Gottes Geboten zu gehorchen.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Für mich gibt es nichts Heiligeres als Liebe und Lachen, und nichts ist betender als Verspieltheit. Wenn du verliebt bist, verschwinden alle Ängste, und wenn du selbst zur Liebe wirst, wird sogar der Tod irrelevant. Jesus ist nicht weit von der Wahrheit entfernt, wenn er sagt: „Gott ist Liebe.“ Gewiss ist Gott die Macht, die größte Macht. Ich möchte Jesus verbessern: Ich sage nicht, dass Gott Liebe ist, ich sage, Liebe ist Gott. Für mich ist Gott nur ein Symbol und Liebe ist eine Realität. Gott ist nur ein Mythos – Liebe ist die Erfahrung von Millionen Menschen. Gott ist nur ein Wort, aber Liebe kann zu einem Tanz in deinem Herzen werden.
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