Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer

Nicht in unserem Leben muss Gottes Hilfe und Gegenwart noch bewiesen werden, sondern Gottes Gegenwart und Hilfe wurden uns im Leben Jesu Christi bewiesen. Tatsächlich ist es für uns wichtiger zu wissen, was Gott Israel, seinem Sohn Jesus Christus, angetan hat, als nach dem zu suchen, was Gott heute für uns vorhat.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Die universelle Präsenz ist eine Tatsache. Gott ist hier. Und er ist kein fremder oder fremder Gott, sondern der vertraute Vater unseres Herrn Jesus Christus, der seit Tausenden von Jahren die sündige Menschheit mit Liebe umhüllt. Und immer versucht er, unsere Aufmerksamkeit zu erregen, sich uns zu offenbaren und mit uns zu kommunizieren. Wir haben die Fähigkeit in uns, Ihn zu kennen, wenn wir nur auf Seine Annäherungsversuche reagieren.
Jesus ist der Sohn Gottes, wir haben eine Chance auf Gottes Segen, Gottes Erlösung durch unseren Glauben an Jesus Christus, und wir alle sind Sünder, die die Herrlichkeit Gottes nicht erreichen, und der Lohn der Sünde ist der Tod, aber durch unseren Glauben daran Jesus Christus, wir können gerettet werden.
Was sein Evangelium betrifft, so kam Jesus Christus als Abbild des unsichtbaren Gottes in die Welt, um uns zu vermitteln, dass wir nicht nur keine Angst vor Gott haben mussten, sondern dass Gott mehr für uns ist als wir selbst oder einander. Gottes Liebe ist grenzenlos und unaufhaltsam und wird siegen!
Anbetung ist für Ungläubige ein kraftvolles Zeugnis – wenn die Gegenwart Gottes spürbar ist und die Botschaft verständlich ist. Gottes Gegenwart muss im Gottesdienst gespürt werden. Durch das Gefühl der Gegenwart Gottes werden mehr Menschen für Christus gewonnen als durch all unsere apologetischen Argumente zusammen. Wenn überhaupt, bekehren sich nur wenige Menschen aus rein intellektuellen Gründen zu Christus. Es ist das Gefühl der Gegenwart Gottes, das das Herz zum Schmelzen bringt und mentale Barrieren sprengt.
Wir treten das Blut des Sohnes Gottes mit Füßen, wenn wir glauben, dass uns vergeben wurde, weil uns unsere Sünden leid tun. Der einzige Grund für die Vergebung unserer Sünden durch Gott und für die unendliche Tiefe seines Versprechens, sie zu vergessen, ist der Tod von Jesus Christus ... Ganz gleich, wer oder was wir sind, Gott stellt uns nur durch den richtigen Stand mit sich selbst wieder her bedeutet den Tod Jesu Christi... Sich mit dem Tod Jesu Christi zu identifizieren bedeutet, dass wir für alles sterben müssen, was nie ein Teil von Ihm war.
Jesus kam, um uns Gott zu offenbaren. Er ist das entscheidende Wort über Gott – darüber, wie das Herz Gottes wirklich ist, darüber, was Gott in der Welt vorhat und was Gott in Ihrem Leben vorhat. Eine innige Begegnung mit Jesus ist die transformierendste Erfahrung der menschlichen Existenz. Ihn so zu kennen, wie er ist, bedeutet, nach Hause zu kommen. Sein Leben, seine Freude, seine Liebe und seine Präsenz sind nicht zu vergleichen. Eine wahre Kenntnis von Jesus ist unser größtes Bedürfnis und unser größtes Glück. Sich über ihn zu irren, ist der traurigste Fehler von allen.
Wenn Sie mit allen Problemen des Lebens konfrontiert sind und nicht wissen, was Sie tun sollen, akzeptieren Sie die Tatsache, dass Sie ein Mensch sind. Wir sind alle. Wir haben nicht die Fähigkeit, den allmächtigen Gott zu verstehen. Aber weißt du was? Wir kennen Jesus Christus. Er ist die Weisheit Gottes. Und er hat seinen Heiligen Geist in uns gelegt. Wenn wir also Zugang zum Heiligen Geist und zu Jesus haben, können wir die Herausforderungen von heute mit der Weisheit Gottes meistern.
Ein Christ ist jemand, der Jesus als den Christus anerkennt, den Sohn des lebendigen Gottes, als Gott, der sich im Fleisch manifestiert hat, uns liebt und für unsere Erlösung stirbt; und der vom Gefühl der Liebe dieses fleischgewordenen Gottes so berührt ist, dass er gezwungen ist, den Willen Christi zur Richtschnur seines Gehorsams und die Herrlichkeit Christi zum großen Ziel zu machen, für das er lebt.
Christus wurde unser Bruder, um uns zu helfen. Durch ihn ist unser Bruder für uns Christus geworden in der Kraft und Autorität des Auftrags, den Christus ihm gegeben hat. Unser Bruder steht vor uns als Zeichen der Wahrheit und der Gnade Gottes. Er wurde uns gegeben, um uns zu helfen. Er hört das Bekenntnis unserer Sünden an Christi Stelle und vergibt unsere Sünden im Namen Christi. Er bewahrt das Geheimnis unseres Bekenntnisses, wie Gott es bewahrt. Wenn ich zu meinem Bruder gehe, um zu beichten, gehe ich zu Gott.
Jeder von uns hat die Möglichkeit, Gott mit seinen Gebeten zu erreichen. ... Welche Form auch immer es annimmt, jedes Gebet ist eine Einladung an Gott, seine Kraft in ein anderes Leben zu bringen. Gott möchte uns helfen, aber er wartet darauf, dass wir seine Hilfe suchen.
Wie wir leben, wird von dem bestimmt, was uns letztendlich antreibt – unserem tiefsten Wunsch oder Endziel. Wollen wir Gott wirklich kennen und ihm folgen, oder sind wir mehr an einem bequemen, angenehmen Leben für uns selbst interessiert? Schon früh fragte Jesus seine Jünger: „Was sucht ihr?“ Und diese Frage stellt er auch heute noch. Um motiviert zu sein, in der Gegenwart Gottes zu leben, müssen wir glauben, dass „das gute Leben“ wirklich in ihm und nur in ihm allein zu finden ist.
... wir haben uns entschieden, Christus zu vertrauen, aber der Grund, warum wir diese Entscheidung getroffen haben, ist, dass Gott uns zuerst geistlich lebendig gemacht hat. ... Gott kommt zu uns, wenn wir geistig tot sind, wenn wir uns unserer Lage nicht einmal bewusst sind, und gibt uns die geistige Fähigkeit, unsere Notlage zu erkennen und die Lösung in Christus zu sehen. Gott kommt den ganzen Weg, nicht nur auf halbem Weg, um uns in unserer Not zu begegnen. Als wir tot waren, hat er uns in Christus lebendig gemacht. Und der erste Akt dieses neuen Lebens besteht darin, sich im Glauben Jesus zuzuwenden.
Das christliche Leben ist von „moralischer spontaner Originalität“ geprägt, weshalb der Jünger dem gleichen Vorwurf ausgesetzt ist wie Jesus Christus, nämlich dem der Inkonsistenz. Aber Jesus Christus war immer konsequent gegenüber Gott, und der Christ muss konsequent gegenüber dem Leben des Sohnes Gottes in ihm sein, nicht gegenüber festen Glaubensbekenntnissen. Die Menschen geben sich Glaubensbekenntnissen hin und Gott muss sie aus ihren Vorurteilen verbannen, bevor sie sich Jesus Christus hingeben können.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Das ganze Leben muss in der Gegenwart und Kraft Gottes gelebt werden, nicht nur für ein paar Minuten oder sogar eine Stunde am Morgen. Es ist, als ob wir einen kleinen Bissen spiritueller Nahrung und Hoffnung zu uns nehmen möchten, der uns für eine Weile trägt. Dann fragen wir uns, warum wir so müde sind und nicht in der Lage sind, so zu leben, wie Christus uns ruft. Um das Leben in Fülle, zu dem Jesus uns eingeladen hat, wirklich zu genießen, müssen wir uns Gott immer bewusster sein, so wie er es war. Wir brauchen diese regelmäßige, konzentrierte Zeit der Stille, aber wir müssen auch unser Bewusstsein für Gott und unsere Hingabe an Gott in unsere zahlreicheren „lauten Zeiten“ mitnehmen.
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