Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer
Das Kreuz ist nicht das schreckliche Ende eines ansonsten gottesfürchtigen und glücklichen Lebens, sondern es begegnet uns am Beginn unserer Gemeinschaft mit Christus. Wenn Christus einen Mann ruft, fordert er ihn auf, zu kommen und zu sterben.
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Wenn Christus einen Mann ruft, fordert er ihn auf, zu kommen und zu sterben.
Das wichtigste Ziel unseres Lebens ist es, in Gemeinschaft mit Gott zu leben. Zu diesem Zweck wurde der Sohn Gottes Mensch, um uns zu dieser göttlichen Gemeinschaft zurückzugeben, die durch den Sündenfall verloren ging. Durch Jesus Christus, den Sohn Gottes, treten wir in die Gemeinschaft mit dem Vater ein und erreichen so unser Ziel.
Wir predigen nicht das Evangelium eines toten Christus, sondern eines lebendigen Christus, der erhöht zur Rechten des Vaters sitzt und lebt, um alle zu retten, die auf ihn vertrauen. Deshalb haben diejenigen von uns, die das Evangelium wirklich kennen, niemals Kruzifixe in der Nähe ihrer Kirchen oder zu Hause. Das Kruzifix stellt einen toten Christus dar, der träge an einem Kreuz der Schande hängt. Aber wir weisen die Menschen nicht auf einen toten Christus hin; Wir predigen einen lebendigen Christus. Er lebt erhöht zur Rechten Gottes und „errettet bis zum Äußersten alle, die durch ihn zu Gott kommen“.
Wir kommen in unserem Vertrauen zu Gott, und in dem Moment, in dem wir Ihn so umarmen, indem wir ihm unser ganzes Sein und unsere Ewigkeit anvertrauen, stellen wir fest, dass sich alles verwandelt. Es gibt Leben von Gott in uns; Eine Art Christus-Bewusstsein öffnet sich in uns und bezeugt mit dem Apostel: „Christus lebt in mir.“
Christus wurde unser Bruder, um uns zu helfen. Durch ihn ist unser Bruder für uns Christus geworden in der Kraft und Autorität des Auftrags, den Christus ihm gegeben hat. Unser Bruder steht vor uns als Zeichen der Wahrheit und der Gnade Gottes. Er wurde uns gegeben, um uns zu helfen. Er hört das Bekenntnis unserer Sünden an Christi Stelle und vergibt unsere Sünden im Namen Christi. Er bewahrt das Geheimnis unseres Bekenntnisses, wie Gott es bewahrt. Wenn ich zu meinem Bruder gehe, um zu beichten, gehe ich zu Gott.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Der trinitarische Christus erhebt sich über uns; der unitarische Christus ist lediglich ein moralischer Mensch; keiner kann uns helfen. Der Christus, der die Inkarnation Gottes ist, der seine Göttlichkeit nicht vergessen hat, dass Christus uns helfen kann, in ihm gibt es keine Unvollkommenheit.
Alles, was an unserer Stelle leidet und stirbt, ist Christus; Wenn sie Vögel und Fische nicht getötet hätten, hätten sie uns getötet. Die Tiere sterben, damit wir leben können, sie sind Ersatzmenschen, Jäger, die im Herbst die Hirsche töten, das ist auch Christus. Und wir essen sie, aus Dosen oder anders; Wir sind Todesfresser, totes Christusfleisch, das in uns aufersteht und uns Leben schenkt. Dosen-Spam, Dosen-Jesus, selbst die Pflanzen müssen Christus sein.
„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Jeder wahre Gehorsam kommt von Herzen. Es war eine Herzensarbeit mit Christus. Und wenn wir zustimmen, wird er sich so sehr mit unseren Gedanken und Zielen identifizieren und unsere Herzen und Gedanken so in Einklang mit seinem Willen bringen, dass wir, wenn wir ihm gehorchen, nur unseren eigenen Impulsen folgen. Der verfeinerte und geheiligte Wille wird seine höchste Freude darin finden, Seinem Dienst zu dienen. Wenn wir Gott so kennen, wie es unser Privileg ist, ihn zu kennen, wird unser Leben ein Leben des ständigen Gehorsams sein. Durch die Wertschätzung des Charakters Christi und durch die Gemeinschaft mit Gott wird die Sünde für uns hasserfüllt.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Wann immer wir an Christus denken, sollten wir uns an die Liebe erinnern, die ihn dazu veranlasste, uns so viele Gnaden und Wohltaten zu schenken, und auch an die große Liebe, die Gott zeigte, als er uns in Christus ein Versprechen seiner Liebe gab; Denn die Liebe erfordert eine Gegenliebe. Bemühen wir uns, dies immer vor Augen zu halten und uns zu erwecken, Ihn zu lieben.
Was Sie jetzt über das Kreuz Christi denken, kann ich nicht sagen; Aber ich kann Ihnen nichts Besseres wünschen, als dass Sie mit dem Apostel Paulus sagen können, bevor Sie sterben oder dem Herrn begegnen: „Gott bewahre, dass ich mich rühme, außer im Kreuz unseres Herrn Jesus Christus.“
Dann dieser kleine Mann in Schwarz dort, der sagt, Frauen könnten nicht so viele Rechte haben wie Männer, weil Christus keine Frau war! Woher kommt dein Christus? Woher kam Christus? Von Gott und einer Frau! Der Mensch hatte nichts mit Ihm zu tun.
Wenn Sie also sagen: Für wen stirbt Christus? Er ist für die Kirche gestorben, okay. Ich glaube nicht, dass Gottes Tod am Kreuz durch Christus ein Misserfolg war, wenn Sie das sagen. Ich glaube nicht, dass irgendjemand, für den er sterben wollte, in diesem Bereich versagt.
Anpassung ist ein zentraler Aspekt der kreuzzentrierten Interpretation gewalttätiger Gottesbilder, die ich befürworte. Wie alles andere in Cross Vision ist dieses Konzept im Kreuz verankert. Am Kreuz beugt sich Gott herab, um uns zu begegnen und sich mit uns zu solidarisieren, genau dort, wo wir uns befinden, nämlich in der Knechtschaft der Sünde und Satans. Und er tut dies, um uns zu befreien und uns dorthin zu bringen, wo er uns haben möchte, nämlich mit ihm in Christus vereint zu sein. Das Kreuz ist somit das paradigmatische Beispiel dafür, dass Gott sich gnädig herablässt, um den Menschen in ihrer gefallenen Verfassung entgegenzukommen.
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