Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer
Die irdische Form Christi ist die Form, die am Kreuz gestorben ist. Das Bild Gottes ist das Bild des gekreuzigten Christus. Nach diesem Bild muss das Leben der Jünger ausgerichtet werden; mit anderen Worten, sie müssen seinem Tod angepasst werden (Phil 3,10, Röm 6,4). Das christliche Leben ist ein Leben der Kreuzigung (Gal 2,19). In der Taufe wird ihm die Form des Todes Christi eingeprägt. Sie sind dem Fleisch und der Sünde gestorben, sie sind der Welt gestorben, und die Welt ist ihnen gestorben (Gal 6,14). Jeder, der in der Kraft der Taufe Christi lebt, lebt in der Kraft des Todes Christi.
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Wer sich dem Bild Christi angleichen und ein christusähnlicher Mensch werden möchte, muss Christus selbst ständig studieren.
„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Alles, was an unserer Stelle leidet und stirbt, ist Christus; Wenn sie Vögel und Fische nicht getötet hätten, hätten sie uns getötet. Die Tiere sterben, damit wir leben können, sie sind Ersatzmenschen, Jäger, die im Herbst die Hirsche töten, das ist auch Christus. Und wir essen sie, aus Dosen oder anders; Wir sind Todesfresser, totes Christusfleisch, das in uns aufersteht und uns Leben schenkt. Dosen-Spam, Dosen-Jesus, selbst die Pflanzen müssen Christus sein.
Darüber hinaus seit der Zeit, als Er sagte: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Himmelreich eingehen.“ und wiederum: „Wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden; „Niemand wird ein Glied Christi, außer durch die Taufe in Christus oder durch den Tod für Christus.“
Wir predigen nicht das Evangelium eines toten Christus, sondern eines lebendigen Christus, der erhöht zur Rechten des Vaters sitzt und lebt, um alle zu retten, die auf ihn vertrauen. Deshalb haben diejenigen von uns, die das Evangelium wirklich kennen, niemals Kruzifixe in der Nähe ihrer Kirchen oder zu Hause. Das Kruzifix stellt einen toten Christus dar, der träge an einem Kreuz der Schande hängt. Aber wir weisen die Menschen nicht auf einen toten Christus hin; Wir predigen einen lebendigen Christus. Er lebt erhöht zur Rechten Gottes und „errettet bis zum Äußersten alle, die durch ihn zu Gott kommen“.
Sie sind gleichwertige Realität. Es sind zwei Ströme der gegenwärtigen Realität, die beide gleichermaßen versprochen sind. Die christlichen Toten sind schon jetzt bei Christus, und Christus lebt wirklich im Christen. Christus lebt in mir. Der gekreuzigte Christus, der Christus, dessen Werk vollendet ist, der Christus, der jetzt verherrlicht wird, hat versprochen (Johannes 15), im Christen Frucht hervorzubringen, so wie der Saft des Weinstocks die Frucht in der Rebe hervorbringt.
[Christi] Auftrag und Werk ist es, gegen Sünde und Tod zu helfen, zu rechtfertigen und Leben zu bringen. Er hat seine Hilfe in die Taufe und das Sakrament [dh Kommunion/Eucharistie/Abendmahl] gelegt und sie in das Wort und die Predigt integriert. In unseren Augen scheint die Taufe (im Original groß geschrieben) nichts anderes als gewöhnliches Wasser zu sein, und das Sakrament des Leibes und Blutes Christi ist einfach Brot und Wein, wie anderes Brot und Wein, und die Predigt ist heiße Luft aus dem Mund eines Mannes. Aber wir dürfen nicht dem vertrauen, was unsere Augen sehen.
Der Tod Christi ist das Leben des Christen. Das Kreuz Christi ist der Anspruch des Christen auf den Himmel. Christus, der auf Golgatha „erhöht“ und beschämt wurde, ist die Leiter, über die Christen „in das Allerheiligste eintreten“ und schließlich in der Herrlichkeit landen.
Ich würde die schwierigen Jahre nicht gegen allen Wohlstand der Welt eintauschen. Gott weiß, was jeder von uns erleiden muss, um dem Bild Christi gleichförmig zu werden.
In jedem von uns existiert das Bild Gottes, wie entstellt und verdorben es auch gegenwärtig durch die Sünde sein mag. Gott ist in der Lage, dieses Bild durch Gnade wiederherzustellen, wenn wir Christus gleichförmig werden.
Alles, was Gott in unser Leben bringt, ist auf ein Ziel ausgerichtet: dass wir dem Bild Christi gleichgestaltet werden.
Ein Jünger ist jemand, der wie Jesus Christus denkt, fühlt und handelt. Es bedeutet, sich an das Bild Christi anzupassen, wie es in Römer 8,28-29 heißt – dass Gottes vorrangiges Ziel in unserem Leben darin besteht, uns wie Jesus zu machen.
Schauen Sie hinein und sehen Sie den auserwählten Heiligen Christi. Tragen Sie im Triumph seine Christus-ähnliche Kette. Keine Angst, er könnte ausweichen oder in Ohnmacht fallen; „Sein Leben ist Christus, sein Tod ist Gewinn.
Wenn jemand seine Zuneigung auf das Kreuz und die Liebe Christi setzt, kreuzigt er die Welt als eine tote und unerwünschte Sache. Die Köder der Sünde verlieren ihre Anziehungskraft und verschwinden. Erfülle deine Zuneigung mit dem Kreuz Christi und du wirst keinen Platz für Sünde finden.
Die Auferstehung ist der Schlussstein des Bogens, auf dem unser Glaube ruht. Wenn Christus nicht auferstanden ist, müssen wir all diese Zeugen wegen Lügen anklagen. Wenn Christus nicht auferstanden ist, haben wir keinen Beweis dafür, dass sich die Kreuzigung Jesu von der der beiden Diebe unterschied, die mit ihm litten. Wenn Christus nicht auferstanden ist, kann man nicht glauben, dass sein Sühnetod angenommen wurde.
In alten Zeiten, bevor der göttliche Aufenthalt des Erlösers stattfand, war selbst für die Heiligen der Tod schrecklich; alle weinten um die Toten, als wären sie umgekommen. Aber jetzt, da der Erretter seinen Körper auferweckt hat, ist der Tod nicht mehr schrecklich; denn alle, die an Christus glauben, treten sozusagen mit Füßen darauf und ziehen es vor, lieber zu sterben, als ihren Glauben an Christus zu verleugnen. Und dieser Teufel, der einst böswillig über den Tod jubelte, blieb nun, da seine Schmerzen gelindert waren, der Einzige, der wirklich tot war.
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