Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer

Im Kampf gegen die Legalität des einfachen Gehorsams stellen wir am Ende das gefährlichste Gesetz von allen auf, das Gesetz der Welt und das Gesetz der Gnade. In unserem Bemühen, den Legalismus zu bekämpfen, geraten wir in die schlimmste Form des Legalismus. Der einzige Weg, diesen Legalismus zu überwinden, ist der echte Gehorsam gegenüber Christus, wenn er uns aufruft, ihm zu folgen; denn in Jesus ist das Gesetz zugleich erfüllt und aufgehoben.
Mit Christus auferstanden zu sein bedeutet nicht nur, dass man eine Wahl hat und nach einem höheren Gesetz leben kann – dem Gesetz der Gnade und Liebe –, sondern auch, dass man dies tun muss. Die erste Verpflichtung des Christen besteht darin, seine Freiheit von allem Aberglauben, allen blinden Tabus und religiösen Formalitäten, ja von allen leeren Formen des Legalismus zu wahren.
Eine niedrige Rechtsauffassung führt immer zu Legalismus; Eine hohe Rechtsauffassung macht einen Menschen zu einem Gnadensuchenden.
Legalismus ist ein Problem in der Kirche, aber auch Antinomismus. Zugegeben, ich höre niemanden sagen: „Lasst uns in der Sünde bleiben, damit die Gnade im Überfluss möge.“ Das ist die schlimmste Form des Antinomismus. Aber streng genommen bedeutet Antinomismus einfach kein Gesetz, und manche Christen haben in ihrem Streben nach Heiligkeit nur sehr wenig Platz für das Gesetz.
Es herrscht immer noch eine subtile Form des Legalismus vor, die den Erlöser seiner durch das Kreuz erworbenen Krone der Herrlichkeit berauben und ihn zu einem zweiten Moses machen würde, der uns die Steine ​​des Gesetzes anstelle des Lebensbrots des Evangeliums anbietet.
Dem König geschworene Treue und Treue sind nur solche Treue und Gehorsam, die ihm nach dem Gesetz des Landes gebührt; denn wenn dieser Glaube und diese Treue mehr wären als das, was das Gesetz verlangt, würden wir uns selbst als Sklaven und den absoluten König schwören; wohingegen wir laut Gesetz freie Menschen sind, ungeachtet dieser Eide.
Moralische Dummheit gibt es in zwei verschiedenen Formen: Relativismus und Legalismus. Der Relativismus sieht keine Prinzipien, nur Menschen; Der Legalismus kennt keine Menschen, sondern nur Prinzipien.
Offensichtlich befolgen Sie die Gesetze des Landes. Es gibt viele Gesetze, mit denen ich nicht einverstanden bin, aber Sie befolgen das Gesetz. Sie kämpfen dafür, das Gesetz zu ändern, Sie brechen das Gesetz nicht. Ich glaube, das ist der amerikanische Weg.
Den Kindern werden geschickt zusammengestellte Fetzen falscher Wissenschaft eingeimpft, um die Notwendigkeit des Gesetzes zu beweisen; der Gehorsam gegenüber dem Gesetz wird zur Religion gemacht; moralische Güte und das Gesetz der Herren sind in ein und derselben Göttlichkeit verschmolzen. Der historische Held des Schulzimmers ist der Mann, der das Gesetz befolgt und es gegen Rebellen verteidigt.
Legalismus bedeutet, auf etwas anderes als Jesus Christus zu blicken, um vor Gott akzeptabel und rein zu sein.
Christen unter dem Gesetz der Gnade zu sein bedeutet nicht, ungezügelt außerhalb des Gesetzes zu wandern, sondern in Christus eingepfropft zu sein, durch dessen Gnade wir vom Fluch des Gesetzes frei sind und durch dessen Geist wir das Gesetz in unsere Herzen eingraviert haben .
Nur Christus kann uns aus dem Gefängnis des Legalismus befreien, und auch nur dann, wenn wir bereit sind, befreit zu werden.
Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.
Das Gesetz wurde von Moses gegeben; das moralische Gesetz, um das Ausmaß und die Fülle der Sünde zu entdecken; das zeremonielle Gesetz, um durch typische Opfer und Waschungen die Art und Weise aufzuzeigen, wie Vergebung gesucht und erlangt werden sollte. Aber die Gnade, um uns von der Verurteilung des einen zu befreien und die Wahrheit, die den Vorbildern und Schatten des anderen gerecht wird, kam durch Jesus Christus.
Erst wenn wir erkennen, dass der Weg des Gesetzes Gottes absolut unflexibel ist, werden wir erkennen, dass Gottes Gnade absolut unverzichtbar ist. Eine hohe Einstellung zum Gesetz erinnert uns daran, dass Gott uns auf der Grundlage der Vollkommenheit Christi und nicht auf der Grundlage unseres Fortschritts annimmt. Gnade ist, richtig verstanden, die Bewegung eines heiligen Gottes gegenüber einem unheiligen Volk. Er verbilligt das Gesetz nicht und lockert seine Anforderungen nicht. Er erfüllt sie in seinem Sohn, der uns dann seine Gerechtigkeit schenkt. Das ist das Evangelium. Schlicht und einfach.
So kam es, dass er sich im Gehorsam gegenüber dem Gesetz seiner Mutter und im Gehorsam gegenüber dem Gesetz dieser unbekannten und namenlosen Sache, der Angst, vom Eingang der Höhle fernhielt.
Alle Menschen, die sich im Gehorsam gegenüber Gott hingeben, werden im Gehorsam Christi aufgenommen, d. h. in der Erfüllung des Gehorsams, der Jude und der Christ, und ebenso die Heiden, die weder das Gesetz noch das Evangelium haben.
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