Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer
Wir werden aus unserer eigenen Existenz herausgerissen und inmitten der heiligen Geschichte Gottes auf Erden abgesetzt. Dort handelte Gott mit uns, und dort kümmert er sich immer noch um uns, unsere Bedürfnisse und unsere Sünden, in Gericht und Gnade.
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Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Auch wenn uns befohlen wird, uns zu „waschen“, „uns von Sünden zu reinigen“ und „uns von all unseren Sünden zu reinigen“, bedeutet die Vorstellung, dass wir diese Dinge aus eigener Kraft tun können, das Kreuz und die Gnade Gottes mit Füßen zu treten Jesus Christus. Was auch immer Gott durch seine Gnade in uns wirkt, er befiehlt uns, es als unsere Pflicht zu tun. Gott wirkt alles in uns und durch uns.
Die vielleicht schwierigste Aufgabe für uns besteht darin, uns bei unserer Feier auf Gottes Gnade und nur auf Gottes Gnade zu verlassen. Es ist schwierig für unseren Stolz, sich auf Gnade zu stützen. Gnade ist für andere Menschen – für Bettler. Wir wollen nicht nach einem himmlischen Wohlfahrtssystem leben. Wir wollen unseren Lebensunterhalt selbst verdienen und für unsere eigenen Sünden büßen. Wir denken gerne, dass wir in den Himmel kommen, weil wir es verdienen, dort zu sein.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Unsere Zeit auf Erden und unsere Energie, Intelligenz, Möglichkeiten, Beziehungen und Ressourcen sind alles Geschenke Gottes, die er unserer Fürsorge und Verwaltung anvertraut hat. Wir sind Verwalter dessen, was Gott uns gibt. Dieses Konzept der Haushalterschaft beginnt mit der Erkenntnis, dass Gott der Eigentümer von allem und jedem auf der Erde ist. ... Während unseres kurzen Aufenthalts auf der Erde besitzen wir eigentlich nie etwas. Gott leiht uns einfach die Erde, während wir hier sind. Es war Gottes Eigentum, bevor Sie ankamen, und Gott wird es nach Ihrem Tod jemand anderem leihen.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Christus wurde unser Bruder, um uns zu helfen. Durch ihn ist unser Bruder für uns Christus geworden in der Kraft und Autorität des Auftrags, den Christus ihm gegeben hat. Unser Bruder steht vor uns als Zeichen der Wahrheit und der Gnade Gottes. Er wurde uns gegeben, um uns zu helfen. Er hört das Bekenntnis unserer Sünden an Christi Stelle und vergibt unsere Sünden im Namen Christi. Er bewahrt das Geheimnis unseres Bekenntnisses, wie Gott es bewahrt. Wenn ich zu meinem Bruder gehe, um zu beichten, gehe ich zu Gott.
O Heiliger Geist Gottes, bleibe bei uns; inspiriere alle unsere Gedanken; durchdringen unsere Vorstellungskraft; alle unsere Entscheidungen vorschlagen; ordne alle unsere Taten. Sei bei uns in unserem Schweigen und in unserer Rede, in unserer Eile und in unserer Muße, in Gesellschaft und in der Einsamkeit, in der Frische des Morgens und in der Müdigkeit des Abends; und gib uns jederzeit die Gnade, uns in Demut über Deine geheimnisvolle Begleitung zu freuen.
Gnade ist gleichbedeutend mit Fähigkeit. Gott gibt uns die Gnade, unserer Berufung gerecht zu werden. Wenn wir unser eigenes Ding machen, machen wir es alleine. Wenn wir seiner Führung folgen, stellt er uns immer die Gnade und die Energie zur Verfügung, um das zu tun, wozu er uns berufen hat.
Gottes Gnade ist erstaunlich! Wir werden durch Gnade gerettet – Gottes unverdiente Gunst – und wir leben durch Gnade, die auch Gottes Macht in unserem Leben ist, um das zu tun, was wir aus eigener Kraft niemals tun könnten. Und das alles, weil Gott Liebe ist und uns bedingungslos, ständig und vollständig liebt.
Indem wir durch den Glauben in das eintreten, was Gott schon immer für uns tun wollte – uns mit ihm in Einklang bringen, uns für ihn fit machen – haben wir alles zusammen mit Gott dank unseres Meisters Jesus. Und das ist noch nicht alles: Wir öffnen unsere Türen zu Gott und entdecken im selben Moment, dass er seine Tür bereits zu uns geöffnet hat. Wir stehen dort, wo wir immer zu stehen gehofft haben – draußen in den weiten, offenen Räumen der Gnade und Herrlichkeit Gottes, stehen wir aufrecht und rufen unser Lob.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Du bist es wert! Lassen Sie diese Worte tief in Ihr Herz eindringen. Du bist es wert. Das Leben kann für uns überwältigend werden, da uns unsere vollen Terminkalender auf Trab halten. Manchmal vergessen wir, dass wir absichtlich langsamer werden, tief durchatmen und uns an unseren Zweck erinnern müssen, die eigentliche Grundlage dafür, warum wir tun, was wir tun. Wenn wir es versäumen, unsere Seelen zur Ruhe zu bringen und in Gottes erstaunlicher Gnade zu ruhen, verpassen wir die intimen Gelegenheiten, bei denen Gott uns unserer Würdigkeit versichert, unseren Zweck verdeutlicht und uns stärkt, jeden Tag durchzuhalten.
Die Disziplinen des Gebets, der Stille und der Kontemplation, wie sie von Mönchen und Mystikern praktiziert werden, sind genau das: den Lärm stoppen, langsamer werden und still werden, damit Gott all unsere Aktivität und unseren Lärm durchbrechen und zu uns sprechen kann. Das Gebet dient dazu, alle Teile unseres Lebens in die Gegenwart Gottes zu bringen und uns daran zu erinnern, wie heilig unsere Menschlichkeit wirklich ist.
Wir müssen einander nicht nur lieben, sondern auch miteinander ertragen und verzeihen? „Vergib denen, die gegen uns verstoßen“? damit unser himmlischer Vater „uns unsere Sünden vergibt“ (Mt 6,14). So ehre und liebe von ganzem Herzen in jedem Menschen das Ebenbild Gottes, ohne Rücksicht auf seine Sünden, denn Gott allein ist heilig und ohne Sünde; und sehen Sie, wie Er uns liebt, wie viel Er für uns geschaffen hat und immer noch erschafft, uns barmherzig bestraft und uns großzügig und gnädig vergibt. Ehre auch den Mann, trotz seiner Sünden, denn er kann sich immer wieder gutmachen.
Gott ist treu und gerecht, um uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen. Beichten bedeutet also, einzuatmen und Gott um Vergebung meiner Sünden zu bitten. Und wenn wir ausatmen, atmen wir die unreine Luft aus und atmen die reine Luft ein. Ich würde sagen, die reine Luft ist das Wissen, dass Gott uns unsere Sünden vergeben hat.
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