Ein Zitat von Dietrich Bonhoeffer
Die christliche Gemeinschaft ist wie die Heiligung des Christen. Es ist eine Gabe Gottes, die wir nicht beanspruchen können. Nur Gott kennt den wahren Zustand unserer Gemeinschaft, unserer Heiligung. Was uns schwach und unbedeutend erscheint, kann für Gott groß und herrlich sein. So wie der Christ nicht ständig seinen geistlichen Puls spüren sollte, so hat uns auch die christliche Gemeinschaft nicht von Gott gegeben, dass wir ständig ihre Temperatur messen.
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Die christliche Gemeinschaft ist eine Gemeinschaft des Kreuzes, denn sie wurde durch das Kreuz ins Leben gerufen, und der Mittelpunkt ihrer Anbetung ist das einst geschlachtete, jetzt verherrlichte Lamm. Die Gemeinschaft des Kreuzes ist also eine Gemeinschaft des Feierns, eine eucharistische Gemeinschaft, die Gott durch Christus unaufhörlich das Opfer unseres Lobes und unserer Danksagung darbringt. Das christliche Leben ist ein nie endendes Fest. Und das Fest, das wir feiern, nachdem unser Passah-Lamm für uns geopfert wurde, ist eine freudige Feier seines Opfers, verbunden mit einem geistlichen Fest daran.
Gott möchte, dass wir zu den Menschen sprechen, damit sie es spüren und es nie vergessen. Gott möchte, dass jeder Christ wirksam ist und einen Unterschied in den tatsächlichen Aufzeichnungen und Ergebnissen der christlichen Arbeit macht. Gott hat jeden von uns hierher gebracht, um eine Macht zu sein. Es gibt keinen von uns, der aber ein wesentliches Rad der Maschinerie ist und alles erreichen kann, wozu Gott uns ruft.
Gott ist nicht verärgert darüber, dass Gandhi kein Christ war, denn Gott ist kein Christ! Alle Kinder Gottes und ihre unterschiedlichen Glaubensrichtungen helfen uns, die Unermesslichkeit Gottes zu erkennen.
Glauben Sie besser, dass ich eine christliche Nation aufbauen möchte, denn die einzige Option ist eine heidnische Nation. Nicht, dass die Regierung jemanden per Dekret zum Christen machen kann. Eine christliche Nation würde definiert werden als: Wir anerkennen Gott in unserem Körper, in unseren Gemeinschaften, dass der Gott der Bibel unser Gott ist, und wir anerkennen, dass sein Gesetz oberste Priorität hat.
Die eigentliche Frage im Zusammenhang mit der Exklusivität ist, ob der Christ tatsächlich eine Beziehung zu Gott hat, eine Gegenwart Gottes, die Nichtchristen nicht haben. Abgesehen von der christlichen spirituellen Ausbildung, wie sie hier beschrieben wird, glaube ich, dass es wenig Sinn macht, die Exklusivität des christlichen Weges zu beanspruchen.
Schwach sind wir? Ja, ohne Gott sind wir nichts. Aber was jeder Mensch durch den Glauben sein kann, das verlangt Gott von ihm. Dies ist die einzige christliche Vorstellung von Pflicht. Messen Sie Verpflichtung an der inhärenten Fähigkeit! Nein, meine Brüder, die christliche Verpflichtung hat ein ganz anderes Maß. Sie wird an der Kraft gemessen, die Gott uns geben wird, gemessen an den Gaben und möglichen Zuwächsen des Glaubens. Und was für eine Abrechnung wird es für viele von uns sein, wenn Christus uns auffordert, vor ihm unter dem Gesetz zu antworten, nicht für das, was wir sind, sondern für das, was wir hätten sein können.
Das Wort Gottes ist die Lebensanweisung eines Christen. Gott spricht durch sein Wort zu uns, deshalb können wir nicht ständig leer ausgehen.
Wir können uns die Fastenzeit als eine Zeit vorstellen, um das Böse auszurotten oder Tugend zu kultivieren, eine Zeit, um Unkraut zu jäten oder gute Samen zu säen. Was besser ist, ist klar, denn das christliche Ideal ist immer positiv und nicht negativ. Ein Mensch ist nicht durch die Wildheit seines Hasses auf das Böse großartig, sondern durch die Intensität seiner Liebe zu Gott. Askese und Demütigung sind nicht das Ende eines christlichen Lebens; sie sind nur das Mittel. Das Ende ist Nächstenliebe. Buße schafft lediglich eine Öffnung in unserem Ego, durch die das Licht Gottes strömen kann. Wenn wir uns selbst entleeren, erfüllt Gott uns. Und die Ankunft Gottes ist das wichtige Ereignis.
Verstehe ich mich als Christ? Kenne ich meine wahre Identität? Mein eigenes wahres Schicksal? Ich bin ein Kind Gottes, Gott ist mein Vater; der Himmel ist mein Zuhause; Jeder Tag ist einen Tag näher. Mein Retter ist mein Bruder; Jeder Christ ist auch mein Bruder. Sagen Sie es immer und immer wieder zu sich selbst, als Erstes am Morgen und als Letztes am Abend, wenn Sie auf den Bus warten, wann immer Ihr Geist frei ist, und bitten Sie Gott, dass er Ihnen die Möglichkeit geben möge, als jemand zu leben, der es weiß alles völlig wahr. Denn das ist das Geheimnis des christlichen Lebens, eines gottesfürchtigen Lebens.
Diejenigen, die ihren Traum von einer christlichen Gemeinschaft mehr lieben als die christliche Gemeinschaft selbst, werden zu Zerstörern dieser christlichen Gemeinschaft, auch wenn ihre persönlichen Absichten noch so ehrlich, ernst und aufopferungsvoll sein mögen.
Gott hält sich durch seine gnädige Macht an jedes Gebot. „Gott ist in seinen Geboten verborgen“, sagt der heilige Asket Markus. Gott hilft jedem, der danach strebt, seine Gebote zu halten. Dass Gott in uns bleibt, wissen wir durch den Geist, den er uns gegeben hat. Das bedeutet, dass ein Christ nie allein ist, sondern dass er mit dem Dreimalheiligen Gott zusammenlebt und arbeitet.
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Es wird Ihnen schwer fallen, nicht zu fragen, warum das so sein muss. Gott weiß warum, und das kann für uns so gut sein, als ob wir tausend Gründe kennen würden. Ich bete zu Gott, dass er Sie ruhig, geduldig und klaglos hält und Ihnen hilft, die Last dieses scheinbar unverständlichen Kummers zu ertragen. Ich hoffe, Sie werden sich daran erinnern, dass dies die einzige Welt ist, in der ein Christ leiden kann, und zwar geduldig und demütig. Wir können nicht auf Dauer leiden. Gott hilft uns, ihn jetzt zu verherrlichen, wenn wir können.
Gott wirkt dieses unaussprechliche Geheimnis der völligen Heiligung in Ihrem und meinem Leben. Die Menschen versuchen, die Erfahrung völliger Heiligung auf andere Weise als auf Gottes Weise zu erlangen; Aber der wunderbare Geist Gottes wird Verwirrung beseitigen und uns erkennen lassen, dass die Gnade Gottes das einzige Mittel ist, die Erfahrung völliger Heiligung durch den Glauben zu erlangen.
Erst wenn alle unsere christlichen Vorfahren unsere Zeitgenossen werden dürfen, beginnt uns die wahre Pracht des christlichen Glaubens und des christlichen Lebens zu dämmern.
Für einige ist der zeitliche Triumph der christlichen Gemeinschaft in der Welt ein Zeichen der Gunst Gottes und der grundsätzlichen Gerechtigkeit der christlichen Position. Die Ironie der Sache besteht jedoch darin, dass die christliche Gemeinschaft, wann immer sie weltliche Macht erlangt, fast immer ihre Fähigkeit verliert, Kritiker der Macht zu sein und Einfluss zu nehmen, die sie so bereitwillig vermittelt.
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