Ein Zitat von Dietrich von Hildebrand
Das große Geheimnis unserer metaphysischen Situation, dass Gott uns näher ist als wir selbst, zeigt sich in der Tatsache, dass wir nicht einmal ganz wir selbst sein können – im Sinne der Individualität als eines einzigartigen göttlichen Gedankens –, bis wir in Christus wiedergeboren werden.
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Ich glaube, dass in allem, was existiert, etwas vom göttlichen Geheimnis steckt. Wir können es in einer Sonnenblume oder einer Mohnblume funkeln sehen. Wir spüren das unergründliche Geheimnis eher in einem Schmetterling, der aus einem Zweig flattert – oder in einem Goldfisch, der in einer Schüssel schwimmt. Aber wir sind Gott in unserer eigenen Seele am nächsten. Nur dort können wir eins werden mit dem größten Geheimnis des Lebens. Tatsächlich können wir in sehr seltenen Momenten erleben, dass wir selbst dieses göttliche Geheimnis sind.
Jeder von uns braucht Zeit und Raum für Erinnerung, Meditation und Ruhe.... Gott sei Dank, dass das so ist! Tatsächlich zeigt uns dieses Bedürfnis, dass wir nicht nur für die Arbeit geschaffen sind, sondern auch zum Nachdenken, zum Nachdenken oder auch einfach dazu, mit unserem Verstand und unserem Herzen einer Geschichte zu folgen, einer Geschichte, in die wir in gewisser Weise eintauchen können Wir verlieren uns selbst und stellen später fest, dass wir bereichert sind.
Die zehn Tage, die wir dort [in Ta Chêng Tzu] verbrachten, waren wir das Lied des Trunkenboldes und der Scherz der Niederträchtigen; Aber der Friede Gottes übersteigt jedes Verständnis, und das hat mein Herz und meinen Verstand bewahrt. Wir blieben ruhig, stellten uns täglich zur Schau und verhielten uns so, als wäre nichts passiert. Der große Gedanke in meinen Gedanken und das große Ziel meines Lebens in diesen Tagen ist es, wie Christus zu sein. So wie er in der Welt war, so sollen auch wir sein. Er war in der Welt, um Gott zu offenbaren; Wir sind in der Welt, um Christus zu offenbaren.
Unser christliches Schicksal ist in der Tat großartig: Aber wir können keine Größe erreichen, wenn wir nicht jedes Interesse daran verlieren, großartig zu sein. Denn unsere eigene Vorstellung von Größe ist illusorisch, und wenn wir ihr zu viel Aufmerksamkeit schenken, werden wir aus dem Frieden und der Stabilität des Wesens, das Gott uns gegeben hat, herausgelockt und versuchen, in einem Mythos zu leben, den wir für uns selbst geschaffen haben. Und wenn wir wirklich wir selbst sind, verlieren wir den größten Teil des nutzlosen Selbstbewusstseins, das uns dazu bringt, uns ständig mit anderen zu vergleichen, um zu sehen, wie groß wir sind.
Auch wenn uns befohlen wird, uns zu „waschen“, „uns von Sünden zu reinigen“ und „uns von all unseren Sünden zu reinigen“, bedeutet die Vorstellung, dass wir diese Dinge aus eigener Kraft tun können, das Kreuz und die Gnade Gottes mit Füßen zu treten Jesus Christus. Was auch immer Gott durch seine Gnade in uns wirkt, er befiehlt uns, es als unsere Pflicht zu tun. Gott wirkt alles in uns und durch uns.
Wir können die Worte des ewigen Lebens, die uns in unserer Begegnung mit Jesus Christus gegeben wurden, nicht für uns behalten: Sie gelten für alle, für jeden Mann und jede Frau. ... Es liegt in unserer Verantwortung, das weiterzugeben, was wir selbst durch Gottes Gnade empfangen haben.
Die Tatsache, dass Gott uns akzeptiert, sollte unsere Motivation sein, uns selbst zu akzeptieren. Wenn wir uns nicht so akzeptieren können, wie wir sind, mit unseren Grenzen und Vorzügen, Schwächen und Stärken, Unzulänglichkeiten und Fähigkeiten; Dann können wir niemandem vertrauen, der uns so akzeptiert, wie wir sind. Wir werden immer eine Fassade um uns herum aufbauen und die Leute niemals wissen lassen, wie wir tief in unserem Inneren wirklich sind.
Welche Freiheit und Hoffnung findet man in Christus! Wir müssen uns nicht schön fühlen, um glücklich zu werden! Tatsächlich ist es besser, wenn wir nicht einmal an uns selbst denken. Vielmehr hat Gott uns in Jesus Christus Vergebung, Hoffnung, Freiheit von der Sünde und eine nie endende Freude angeboten.
Und so ist es in diesem Sinne wahr, dass es im Wesentlichen nur eine Religion gibt, die Religion des lebendigen Gottes. Denn in der bewussten Erkenntnis zu leben, dass Gott in uns lebt, ist in der Tat das Leben unseres Lebens, und dass wir in uns selbst kein unabhängiges Leben und daher keine Macht haben, ist die einzige große Tatsache aller wahren Religionen denn es ist die einzige große Tatsache des menschlichen Lebens. Religion in ihrer reinsten Form und Leben in ihrer wahrsten Form sind daher im Wesentlichen und notwendigerweise ein und dasselbe.
Es gibt keinen besseren Zeitpunkt als jetzt, genau in dieser Weihnachtszeit, für uns alle, uns wieder den Grundsätzen zu widmen, die Jesus, der Christus, gelehrt hat. Es ist an der Zeit, den Herrn, unseren Gott, von ganzem Herzen zu lieben – und unsere Nächsten wie uns selbst.
Was die Lateiner in diesem Text getan haben (1. Johannes v, 7), haben die Griechen Paulus angetan (1. Tim. 3, 16). Sie lesen jetzt: „Groß ist das Geheimnis der Frömmigkeit; Gott manifestiert sich im Fleisch“; wohingegen alle Kirchen der ersten vier- oder fünfhundert Jahre und die Autoren aller alten Versionen, Hieronymus und die anderen, lesen: „Groß ist das Geheimnis der Frömmigkeit, die im Fleisch offenbar wurde.“ Unsere englische Version macht es noch etwas stärker. Darin heißt es: „Groß ist das Geheimnis der Frömmigkeit: Gott manifestierte sich im Fleisch.“
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Vor allem bin ich davon überzeugt, dass jedes menschliche Herz ein unwiderrufliches und unausweichliches Bedürfnis nach Gott hat. Wie sehr wir auch versuchen zu fliehen, uns in rastloser Suche zu verlieren, wir können uns nicht von unserer göttlichen Quelle trennen. Es gibt keinen Ersatz für Gott.
Wir werden nie mehr wir selbst sein, mit der Fülle unserer Persönlichkeit und der Einzigartigkeit unserer Gaben, als wenn wir uns ganz unserem treuen, treuen Gott hingeben.
Wir laufen Gefahr zu vergessen, dass wir nicht tun können, was Gott tut, und dass Gott nicht tun wird, was wir tun können. Wir können uns weder retten noch heiligen, Gott tut das; Aber Gott wird uns keine guten Gewohnheiten geben, Er wird uns keinen Charakter geben, Er wird uns nicht dazu bringen, richtig zu wandeln. Das müssen wir alles selbst machen.
Die Pflichten, die Gott von uns verlangt, stehen in keinem Verhältnis zu der Stärke, die wir in uns selbst besitzen. Sie sind vielmehr proportional zu den Ressourcen, die uns in Christus zur Verfügung stehen. Wir verfügen nicht über die Fähigkeit, die geringste Aufgabe Gottes zu erfüllen. Das ist das Gesetz der Gnade. Wenn wir erkennen, dass es für uns unmöglich ist, eine Pflicht aus eigener Kraft zu erfüllen, werden wir das Geheimnis ihrer Erfüllung entdecken.
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