Ein Zitat von Dilgo Khyentse Rinpoche
Hingabe ist die Essenz des Weges, und wenn wir nichts anderes als den Guru im Sinn haben und nichts als glühende Hingabe empfinden, wird alles, was geschieht, als sein Segen wahrgenommen. Wenn wir einfach mit dieser ständig gegenwärtigen Hingabe praktizieren, ist dies das Gebet selbst. Wenn alle Gedanken von Hingabe an den Guru durchdrungen sind, besteht die natürliche Zuversicht, dass dieser für alles sorgen wird, was auch passieren mag. Alle Formen sind der Guru, alle Töne sind Gebete und alle groben und subtilen Gedanken entstehen als Hingabe. Alles löst sich spontan in der absoluten Natur auf, wie gelöste Knoten am Himmel.
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Hingabe {an den spirituellen Meister} wird zum reinsten, schnellsten und einfachsten Weg, die Natur unseres Geistes und aller Dinge zu erkennen. Während wir darin voranschreiten, offenbart sich der Prozess als wunderbar voneinander abhängig: Wir versuchen unsererseits ständig, Hingabe zu erzeugen; Die Hingabe, die wir wecken, erzeugt Einblicke in die Natur des Geistes, und diese Einblicke verstärken und vertiefen nur unsere Hingabe an den Meister, der uns inspiriert. Letztendlich entspringt also Hingabe der Weisheit: Hingabe und die lebendige Erfahrung der Natur des Geistes werden untrennbar miteinander verbunden und inspirieren sich gegenseitig.
Kinder, wir können spirituell nur wachsen, wenn wir den Guru als die Manifestation Gottes sehen. Wir sollten niemanden als Guru akzeptieren, bevor wir nicht persönlich vollständig davon überzeugt sind, dass er authentisch und wahrhaftig ist. Sobald wir jemanden zum Guru gewählt haben, sollten wir uns ihm völlig hingeben. Nur dann ist eine spirituelle Entwicklung möglich. Hingabe an den Guru bedeutet völlige Hingabe an ihn.
Hingabe ist unterschiedlich. Hingabe existiert für die gesamte Existenz, ohne das Gegenstück, mm? Gegen Hingabe spricht nichts. Es gibt Hass gegen die Liebe; Es spricht nichts gegen Hingabe. Keine Hingabe ist nicht gegen Hingabe, es ist einfach Abwesenheit. Wenn also jemand sagt: „Ich bin Rama ergeben“, verwendet er in Wirklichkeit ein falsches Wort. Wenn er Rama liebt, kann er Krishna nicht lieben. Wenn jemand sagt: „Ich bin Krishna ergeben“, kann er Christus nicht lieben. Er benutzt ein falsches Wort. Er setzt das Liebesphänomen fort; es ist keine Hingabe.
Das Gebet soll die Hingabe des Einzelnen steigern, aber wenn der Einzelne selbst betet, benötigt er keine Formel; er ergießt sich viel natürlicher in selbstgewählten und zusammenhängenden Gedanken vor Gott und bedarf kaum Worte. Wahre innere Hingabe kennt kein Gebet, außer das, das aus den Tiefen ihrer eigenen Gefühle entspringt.
Wisse mit Sicherheit, dass ohne ständige Hingabe an den Guru und unerschütterliche Geduld und Beharrlichkeit nichts erreicht werden kann. Sie müssen eine strenge Moral haben.
Wenn ein zukünftiger Lehrer der Jugend Amerikas zeigt, wie die höchste Belohnung für Intellekt und Hingabe erlangt werden kann, sagt er ihnen vielleicht: „Nicht durch Subtilität und Intrigen; nicht durch Drahtziehen und Demagogie; nicht durch die Künste der Popularität; nicht durch Geschick und Unbeholfenheit bei der Befolgung von Zweckmäßigkeiten; sondern durch eine standhafte Treue zu den Grundsätzen der Männlichkeit und der Anwendung von Moral und dem Mut zur Rechtschaffenheit im öffentlichen Leben unseres Landes; indem er ein Mann ohne Arglist und ohne Angst, ohne Egoismus und mit Hingabe an die Pflicht und Hingabe an sein Land ist.
Die Verehrung, die Gott seiner Kirche und den Völkern in der heutigen Zeit zu Hilfe schenkt, ist die Verehrung der Allerheiligsten Eucharistie. Es ist die höchste aller Andachten.
Aus Liebe kann Hingabe werden. Liebe ist der erste Schritt; Nur dann kann die Hingabe erblühen. Aber auch die Liebe ist für uns eine ferne Realität, Sex ist das einzig Wahre. Liebe hat zwei Möglichkeiten: Entweder sie verfällt in Sex und wird zu einer körperlichen Sache, oder sie erhebt sich zur Hingabe und wird zu einer Sache des Geistes. Liebe liegt genau dazwischen. Direkt darunter liegt der Abgrund des Sex, und dahinter liegt der offene Himmel – der unendliche Himmel der Hingabe.
Eka-Nishtha oder Hingabe an ein Ideal ist für den Anfänger in der Ausübung religiöser Hingabe absolut notwendig.
Das Wichtigste in der Tanzdisziplin ist Hingabe, die unerschütterliche und bereitwillige Hingabe an die Arbeit, die die Unterrichtsarbeit nicht zu anderthalb Gymnastikstunden oder, auf der untersten Ebene, zu einer täglichen Plackerei macht, sondern zu einer Hingabe, die es ermöglicht, dass die Unterrichtsdisziplin zur Disziplin wird auch Momente des Tanzens.
Unser Herr kam jeder großen Trübsal mit besonderer Hingabe zu Hilfe. Die gegenwärtigen und zukünftigen Drangsale der Kirche und der Nationen sind größer als zu jeder anderen Zeit, und diese Verfolgung ist gefährlicher als die früherer Zeiten. Daher ist die Hingabe, die Gott seiner Kirche und den Nationen in der heutigen Zeit zur Hilfe sendet, die Hingabe an die Allerheiligste Eucharistie. Es ist die höchste aller Andachten.
Die Verehrung des Allerheiligsten Sakraments ist die Königin aller Andachten. Es ist die zentrale Andacht der Kirche. Alle anderen versammeln sich um ihn herum und gruppieren sich dort als Satelliten; denn andere feiern seine Geheimnisse; das ist er selbst. Es ist die universelle Hingabe. Niemand kann darauf verzichten, um Christ zu sein. Wie kann ein Mann ein Christ sein, der die lebendige Gegenwart Christi nicht anbetet?
Hingabe (Bhakti) umfasst sentimentale Hingabe (Bhav Bhakti) und Hingabe durch Taten (Kruti Bhakti).
So weit wie möglich sollten Sie in stiller und stiller Hingabe beten. Versuchen Sie, ein Lieblingsthema des Gebets zu haben, wie zum Beispiel eine Hingabe an die Passion Jesu, das Allerheiligste Sakrament, das Bewusstsein für die göttliche Gegenwart; Gehen Sie ohne viel Aufhebens direkt zu Jesus.
Hingabe ist kein Drama. Hingabe ist eine Lebensweise. Hingabe ist die Art, wie du gehst, wie du atmest und wie dein Herz schlägt.
Hingabe bedeutet, wie es sich auf den Titel meiner Memoiren bezieht, Treue – also Treue gegenüber einer Person oder einer Praxis. Ich denke, es ist durchaus möglich, Hingabe zu empfinden, ohne Glauben zu haben, zumindest im religiösen Sinne des Wortes.
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