Ein Zitat von Dogen

Das Zazen, von dem ich spreche, ist nicht das Erlernen der Meditation. Es ist einfach das Dharma-Tor der Ruhe und Glückseligkeit, die praktische Verwirklichung der völligen Erleuchtung. Es ist die Manifestation der ultimativen Realität. Fallen und Schlingen können es niemals erreichen. Sobald sein Herz erfasst ist, bist du wie der Drache, wenn er das Wasser gewinnt, wie der Tiger, wenn er den Berg betritt. Denn Sie müssen wissen, dass sich genau dort (im Zazen) der richtige Dharma manifestiert und dass Trägheit und Ablenkung von Anfang an beiseite geschlagen werden.

Dogen

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Zitat Autor

Dogen
Japaner – Anführer
19. Januar 1200 – 22. September 1253

Wisse, dass der wahre Dharma von selbst [während der Zazen-Praxis] entsteht und Hindernisse und Ablenkungen beseitigt.

Dogen

Zu glauben, dass Praxis und Verwirklichung nicht eins seien, ist eine ketzerische Sichtweise. Im Buddha Dharma sind Praxis und Verwirklichung identisch. Da die gegenwärtige Praxis eine Praxis der Verwirklichung ist, ist das anfängliche Aushandeln des Weges an sich die Gesamtheit der ursprünglichen Verwirklichung. Auch wenn man auf die Praxis ausgerichtet ist, wird einem daher gesagt, man solle keine Verwirklichung außerhalb der Praxis erwarten, da die Praxis direkt auf die ursprüngliche Verwirklichung hinweist.

Masao Abe

Dharma hat in südasiatischen Religionen mehrere Bedeutungen, im Buddhismus hat es jedoch zwei grundlegende, miteinander verbundene Bedeutungen: Dharma als „Lehre“, wie sie im Ausdruck Buddha Dharma zu finden ist, und Dharma als „Realität wie sie ist“ (abhigama-dharma). Die Lehre ist ein verbaler Ausdruck der Realität, wie sie ist, die aus zwei Aspekten besteht: dem Subjekt, das realisiert, und dem Objekt, das realisiert wird. Zusammen bilden sie die „Realität wie sie ist“; Wenn einer dieser Aspekte fehlt, ist die Realität nicht so, wie sie ist. Dieses Gefühl von Dharma oder der Realität, wie sie ist, wird im Buddhismus auch Soheit (Tathata) oder Soheit (Tattva) genannt.

Taitetsu Unno

Wenn Ihr Bewusstsein im wahren Zazen reif geworden ist – rein wie klares Wasser, wie ein ruhiger Bergsee, der von keinem Wind bewegt wird – dann kann alles als Medium für die Verwirklichung dienen.

Matsuo Basho

Unser ultimatives Dharma ist Selbstverwirklichung. Gedanken und Handlungen, die unsere spirituelle Entwicklung unterstützen, sind wahres Dharma.

Mata Amritanandamayi

Die Kunst der Dharma-Praxis erfordert Engagement, technisches Können und Vorstellungskraft. Wie bei allen Künsten werden wir ihr volles Potenzial nicht ausschöpfen können, wenn einer dieser drei Punkte fehlt. Das Rohmaterial der Dharma-Praxis sind wir selbst und unsere Welt, die entsprechend der Vision und den Werten des Dharma selbst verstanden und transformiert werden müssen. Dabei handelt es sich nicht um einen Prozess der Selbst- oder Welttranszendenz, sondern um einen Prozess der Selbst- und Welterschaffung.

Stephen Batchelor

Bei der Ausübung des Kundalini-Yoga ist es zunächst notwendig, den Dharma zu bestimmen. Es gibt einen Dharma für dich.

Friedrich Lenz

Zazen-Übungen und Alltagsaktivitäten sind eine Sache. Wir nennen Zazen Alltag und Alltag Zazen.

Shunryu Suzuki

Wir unterschätzen den Wert von Geduld. Es ist möglich, dass Menschen manchmal unsere Meditationssitzungen oder unser Dharma-Studium unterbrechen, aber sie können uns niemals die Gelegenheit nehmen, uns in inneren Tugenden wie Geduld zu üben. Es ist dieses mentale Training und nicht äußere tugendhafte Aktivitäten, das die Essenz der Dharma-Praxis ausmacht.

Geshe Kelsang Gyatso

Der Schwerpunkt liegt auf der Meditation im tantrischen Zen. Die Erfahrung der Meditation in der formellen Praxis Zazen, bei der man sich hinsetzt, meditiert und sich konzentriert.

Friedrich Lenz

Zazen ist die ultimative Praxis. Dies ist tatsächlich das wahre Selbst. Der Buddhadharma kann nicht außerhalb davon gesucht werden.

Dogen

Ich habe das wahre Dharma-Auge, den wunderbaren Geist des Nirvanas, die wahre Form des Formlosen und das subtile Dharma-Tor, unabhängig von Worten und übermittelt über die Lehre hinaus. Dies habe ich Mahakashyapa anvertraut.

Gautama Buddha

Wer zu Gewalt greift, um sein Ziel zu erreichen, folgt nicht dem Dharma. Aber diejenigen, die andere mit gewaltfreien Mitteln führen und wissen, was richtig und falsch ist, können als Hüter des Dharma bezeichnet werden. Wer wirklich den Weg zur Erleuchtung sucht, diktiert seinem Verstand die Bedingungen. Dann gehen sie mit großer Entschlossenheit vor.

Gautama Buddha

Legen Sie alle Verpflichtungen beiseite und lassen Sie die unzähligen Dinge ruhen. Zazen bedeutet nicht, an das Gute und nicht an das Schlechte zu denken. Es ist kein bewusstes Unterfangen. Es ist keine Selbstbeobachtung. Verlangen Sie nicht, ein Buddha zu werden; Lass das Sitzen oder Liegen wegfallen. Seien Sie maßvoll beim Essen und Trinken. Achten Sie auf das Vergehen der Zeit und beschäftigen Sie sich mit Zazen, als ob Sie Ihren Kopf vor dem Feuer retten würden.

Dogen

Denn nicht einmal der geringste Dharma ist dort zu finden oder zu erreichen. Deshalb wird es „höchste, richtige und vollkommene Erleuchtung“ genannt. Selbstidentisch ist, dass Dharma und nichts darin im Widerspruch stehen. Deshalb wird es „höchste, richtige und vollkommene Erleuchtung“ genannt.

Gautama Buddha

Sport und Leichtathletik können im Einklang mit der täglichen Praxis der Zazen-Meditation ein Weg im Zen sein. Sie müssen sich mit Ihrem Geist bewegen, nicht nur mit Ihrem Körper.

Friedrich Lenz

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