Ein Zitat von Dolph Lundgren
Ich denke, dass wir so sehr von mythischen Geschichten und biblischen Geschichten beeinflusst werden, da unsere Gesellschaft auf der Bibel basiert – zumindest basiert die alte Gesellschaft auf biblischen Begriffen und Gesetzen –, dass es in der Kunst mehr davon gibt, als den Menschen bewusst ist. Manchmal kommt es an die Oberfläche, aber manchmal bleibt es unter der Oberfläche, aber es beeinflusst sicherlich einige meiner Filme.
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Ich denke, eine Sache mit Schweden ist, dass die schwedische Gesellschaft in gewisser Weise eine sehr gute Gesellschaft ist, oberflächlich betrachtet fast perfekt. Das ist etwas, das die Autoren dazu zwingt, zu sehen, was sich unter der Oberfläche verbirgt, denn natürlich ist es immer etwas unter der Oberfläche.
Als Filmliebhaber und Liebhaber von Geschichten habe ich biblische Geschichten gelesen und biblische Filme mit der gleichen Begeisterung gesehen, mit der ich die Geschichten meines eigenen Landes gelesen und gesehen habe. Meistens weiß der Schöpfer nicht, woher er seine Inspiration bezieht.
Manchmal wird uns gesagt, dass wir keine biblische Kirche sind. Wir sind eine biblische Kirche. Dieses wunderbare Testament der Alten Welt, diese großartige und gute Heilige Bibel ist eines unserer Standardwerke. Wir lehren daraus. Wir geben Zeugnis davon. Wir lesen daraus. Es stärkt unser Zeugnis. Und wir fügen diesem großen zweiten Zeugen hinzu, dem Buch Mormon, dem Testament der Neuen Welt, denn wie die Bibel sagt: „Durch den Mund von zwei oder drei Zeugen wird [alles] bestätigt werden“ (2. Korinther 13). :1).
„Biblische Theologie“ bezieht sich auf etwas Präziseres als eine bibeltreue Theologie. Es könnte hilfreich sein, einen Kontrast zu ziehen: Auf die Gefahr hin, zu stark zu vereinfachen, neigt die systematische Theologie dazu, die Theologie thematisch und mit Blick auf ihre zeitgenössische Relevanz zu organisieren, während die biblische Theologie dazu neigt, dasselbe biblische Material so zu organisieren, dass es leichter zu erkennen ist Wir wollen den besonderen Beitrag jedes biblischen Buches und menschlichen Autors untersuchen und den Verlauf der Themen in der Bibel verfolgen, um zu sehen, wie die Bücher der Bibel zusammenhalten.
Die Klassiker des Marxismus sprachen vom Kommunismus als einer Gesellschaft, die eine moderne Gesellschaft anstreben sollte, einer wirklich gerechten Gesellschaft, in der nicht die Beziehungen des Geldwechsels im Vordergrund standen, sondern eine, in der die Bedürfnisse der Menschen befriedigt werden konnten und in der die Menschen nicht mehr wert waren, je nachdem, wie viel Geldvermögen sie erwarben. Stattdessen würde ihr Wert auf ihrem Beitrag zur Gesellschaft als Ganzes basieren. Es wäre eine Gesellschaft ohne Klasse, die Menschen aufgrund ihrer Fähigkeiten und ihres Potenzials, einen Beitrag zu dieser Gesellschaft zu leisten, akzeptieren würde.
Der Kongress genehmigte tatsächlich den Druck und die Bezahlung einer Bibel. Das verdeutlicht die hohe Wertschätzung, die die Bibel in der frühen amerikanischen Gesellschaft genoss. Wir sehen biblische Ideen in den Gründungsdokumenten unseres Landes wie der Unabhängigkeitserklärung und der Verfassung verwoben. In der Unabhängigkeitserklärung heißt es ausdrücklich, „dass alle Menschen gleich geschaffen sind, dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind …“ Dies ist eine biblische Idee, die auf der Würde aller Menschen beruht – Psalm 139:14 – und wir haben Angst und wunderbar gemacht.
Wenn wir uns auf „die biblische Herangehensweise an die Wirtschaft“, die biblische Antwort auf die Politik oder „biblische Weiblichkeit“ beziehen, verwenden wir die Bibel als Waffe, getarnt als Adjektiv.
Die Bibelschreiber mussten nicht alles sagen; Sie könnten einige Dinge annehmen. Sie rechneten nicht mit dem Tag, an dem sogar Juden und Christen dem Einfluss nichtbiblischer Religionen, Philosophien und Weltanschauungen in dem Ausmaß unterliegen würden, wie es heute in unserer pluralistischen Kultur und Gesellschaft der Fall ist.
Geschichten? Wir alle verbringen unser Leben damit, ihnen zu erzählen, von diesem, von jenem, von Menschen … Aber welche? Manche Geschichten sind so gut, dass wir uns wünschen, sie würden nie enden. Sie sind so fesselnd, dass wir auf den Schlaf verzichten müssen, nur um ein bisschen mehr zu sehen. Manche Geschichten bringen uns zum Lachen und manchmal bringen sie uns zu Tränen … aber ist das nicht das, was eine großartige Geschichte ausmacht? Fühlst du dich? Geschichten, die so kraftvoll sind … sie werden uns wirklich für immer begleiten.
Wir stehen heute im Schatten der Bibel und nicht auf den Seiten der Bibel. Ich denke, dass der biblische Analphabetismus eine direkte Folge der Unkenntnis ist, dass die DNA der westlichen Zivilisation aus einer biblischen Weltanschauung stammt.
Archäologie im Allgemeinen ist die Wiederherstellung und Erforschung der materiellen Kultur vergangener Zivilisationen. Unter biblischer Archäologie versteht man eine Anwendung der Wissenschaft der Archäologie auf dem Gebiet der Bibelstudien. Durch den Vergleich und die Integration der Heiligen Schrift mit den aus der Archäologie stammenden historischen und kulturellen Zeugnissen sind neue Einblicke in den biblischen Kontext von Menschen und Ereignissen und manchmal auch in die Interpretation des Textes selbst möglich. Auf diese Weise dient die Archäologie als notwendiges Werkzeug für die Bibelexegese und für apologetische Anliegen.
Manchmal sind die Menschen so geschichtet. Darunter ist etwas völlig anderes als an der Oberfläche. Aber manchmal gibt es eine dritte, noch tiefere Ebene, und diese ist dieselbe wie die obere Ebene. Wie mit Kuchen.
Vielen Menschen ist nicht bewusst, wie sehr Geschichten unser Verhalten beeinflussen und sogar unsere Kultur prägen. Denken Sie darüber nach, wie biblische Geschichten die Grundlagen der Religion und Verhaltensregeln vermitteln. Denken Sie an die Fabeln und Gleichnisse, die Ihre Werte geprägt haben. Denken Sie darüber nach, wie Geschichten über Ihre nationale, kulturelle oder familiäre Geschichte Ihre Einstellung zu sich selbst und anderen geprägt haben.
Hollywood hat einige dieser Filme gedreht, und einige von ihnen sind gigantische biblische Filme, aber man merkt, dass die Leute, die diese Filme machen, nicht an der Wahrheit darüber interessiert sind, was diese Geschichten biblisch sind. Das zeigt sich in der Arbeit.
Als ich „Bully“ sah und ich 11 oder 12 Jahre alt war, dachte ich, ich könnte das schaffen; Ich könnte Filme machen. Die Kameraarbeit von Larry Clark ist sehr roh. Es basiert auch auf einer wahren Geschichte. Ich denke, dass viele der Filme, die ich mag, auf wahren Geschichten basieren.
Ich denke immer, dass „verrückt“ vielleicht ein zu starkes Wort ist, aber es gibt eher eine spirituelle Verbindung. Manchmal können sie unter die Oberfläche sehen.
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