Ein Zitat von Dominic Holland
Ich finde es anstrengend, in die Voodoo Rooms zu kommen, um meine Comedy-Stunde aufzuführen.
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Es geht nicht darum, ob ich an Voodoo glaube. Ich bin ein Gelehrter und habe mich als solcher mit dem Konzept des Voodoo befasst. Ich habe an unserer Universität die Fakultät für afro-haitische Ethnologie gegründet, an der das Konzept des Voodoo gelehrt wird. Voodoo ist kein Aberglaube. Es ist eine Philosophie, eine Vorstellung von Gott.
Ich freue mich darauf, mehr Bewusstsein dafür zu schaffen, wie wichtig es ist, der Jugend in Amerika eine Wahl zu geben. Es gibt einen 24-Stunden-Musikkanal. Es gibt einen 24-Stunden-Comedy-Kanal. Ich glaube, es wird einen 24-Stunden-Schwulenkanal geben. Warum gibt es keinen christlichen 24-Stunden-Kanal, der ausgefallen und hip und cool und neu und anders ist, wie all das andere Zeug auch?
Die revolutionären „Bürgerrechts“-Gruppen sind ein typisches Beispiel. Ihr Ziel ist nicht Gleichheit, sondern Macht. Der Hintergrund der Negerkultur ist Afrika und Magie, und die Zwecke der Magie sind Kontrolle und Macht. . . Voodoo oder Magie war die Religion und das Leben der amerikanischen Neger. Voodoo-Lieder liegen dem Jazz zugrunde, und der alte Voodoo mit seinem Machtziel wurde lediglich durch revolutionären Voodoo, einen modernisierten Machtantrieb, ersetzt.
Es fällt mir jetzt schwer, mich längere Zeit in Räumen aufzuhalten. Normalerweise kann ich es etwa eine Stunde lang einnehmen. Dann gehe ich hinaus.
Die Biosphäre der Erde könnte man sich als eine Art Palast vorstellen. Die Kontinente sind Räume im Palast; Inseln sind kleinere Räume. Jedes Zimmer hat seine eigene Einrichtung und einzigartige Bewohner; Viele der Räume sind seit Millionen von Jahren verschlossen. Die Türen im Palast wurden aufgerissen und die Mauern fallen.
„Breaking In“ ist eine ganz andere Bürokomödie und eine Kapriolenkomödie. Abgesehen von „Chuck“ gibt es keine halbstündige Komödie, die so etwas macht.
Voodoo-Puppen gehören in das Haus des Voodoo.
[über den Übergang von der Komödie „Mary Tyler Moore“ (1970) zu ihrer dramatischen Spin-off-Serie „Lou Grant“ (1977)] Wir waren wirklich besorgt über den Wechsel von einer halbstündigen Komödie mit drei Kameras zu einer Einstündiges Drama mit einer Kamera. Das Publikum war für den Wechsel noch nicht bereit – sogar CBS hat uns in seinen Promos als Komödie angekündigt. Tatsächlich war das Ganze unmöglich. Aber das wussten wir nicht.
Stand-up-Comedy ist das, was man tun darf, also muss man es mit Respekt behandeln. Man kann nicht einfach so sagen: „Okay, ich habe meine Zeit vergeudet, die Leute kommen jetzt, um mich zu sehen.“ Jetzt werde ich mich auf den Mikrofonständer stützen.' Nein, du musst jetzt noch härter arbeiten. Du musst übertreffen, was du bereits geschafft hast. Weil sie jemand anderen finden werden.
Umkleideräume und Grillräume sind immer noch die besten Orte, um Dinge herauszufinden, die man nicht weiß – beim Masters oder einem anderen Golfturnier.
Man muss in der 13. Stunde, in der 14. Stunde, in der 15. Stunde Energie haben – Komödie kann nicht müde sein, kann nicht faul sein. Sie müssen bereit sein zu gehen; Du musst Energie haben.
Ich neige dazu, Comedy an dunklen Orten zu finden. Ich finde es auch komisch, den Status Quo anzugehen – was mir schon immer wichtig war.
Ich kann mit verschiedenen Ideen und schönen Melodien herumspielen. Ich muss nicht mit Rockstimme schreien. Ich denke, dass man in den Räumen, die wir spielen, eine emotionale Tiefe erreichen kann, die man in größeren Räumen nicht findet.
Als ich nach LA zog, hatte ich die Absicht, in den Comedy-Clubs gut Fuß zu fassen und schließlich zu versuchen, in Comedy Central einzudringen und mein halbstündiges Special zu veranstalten.
Ich habe eine Reihe dieser My Name is Earl-Shows gemacht. Ich spiele Earls Vater. Es ist eine halbstündige Komödie. Und ich werde noch einige davon machen. Ich habe gerade einen Film herausgebracht, den ich mit Misha Barton gemacht habe und der „Don't Fade Away“ heißt.
Der Hintergrund der Negerkultur ist Voodoo und Magie; und die Zwecke der Magie sind Kontrolle und Macht über Gott, den Menschen, die Natur und die Gesellschaft. Voodoo und Magie waren die Religion und das Leben der amerikanischen Neger.
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