Ein Zitat von Don DeLillo
Film ist mehr als die Kunst des 20. Jahrhunderts. Es ist ein weiterer Teil des Geistes des 20. Jahrhunderts. Es ist die Welt von innen betrachtet. Wir sind an einem bestimmten Punkt in der Geschichte des Films angelangt. Wenn eine Sache gefilmt werden kann, ist der Film in der Sache selbst impliziert. Hier sind wir. Das 20. Jahrhundert ist im Film. Man muss sich fragen, ob es irgendetwas an uns gibt, das wichtiger ist als die Tatsache, dass wir ständig im Film sind und uns ständig selbst beobachten.
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Eine der größten Einstellungsänderungen in der Welt der Kunst beim Übergang vom 19. ins 20. Jahrhundert bestand darin, dass sich der Künstler des 20. Jahrhunderts mehr mit dem persönlichen Ausdruck beschäftigte als mit der ausschließlichen Würdigung der Werte der Gesellschaft oder der Kirche. Mit dieser Veränderung ging eine breitere Akzeptanz des Glaubens einher, dass der Künstler eine Realität erfinden kann, die bedeutungsvoller ist als die, die sich buchstäblich dem Auge darbietet. Ich schließe mich dem mit Begeisterung an.
Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften stehen nicht in einem inhärenten Konflikt, sondern sind im 20. Jahrhundert voneinander getrennt worden. Jetzt muss ihre wesentliche Einheit erneut betont werden, damit die Vielfalt des 20. Jahrhunderts zur Einheit des 20. Jahrhunderts werden kann.
Die größten Errungenschaften der Wissenschaft dieses [zwanzigsten] Jahrhunderts sind selbst die Quelle größerer Verwirrung, als die Menschheit jemals erlebt hat. Tatsächlich ist es wahrscheinlich, dass das 20. Jahrhundert als die Zeit betrachtet wird, in der die Wissenschaft den ersten Einblick in die Tiefe menschlicher Unwissenheit gewährte. Wir haben keine Lösungen gefunden; Wir haben gerade erst begonnen herauszufinden, wie man Fragen stellt.
Der Thriller ist die Hauptform des 20. Jahrhunderts. Alles, was es, wie das 20. Jahrhundert, wissen will, ist: Wer ist schuldig?
Es ist mittlerweile allgemein anerkannt, dass das 20. Jahrhundert das Jahrhundert der Physik war und das 21. Jahrhundert das Jahrhundert der Biologie sein wird.
Das 19. Jahrhundert pflanzte die Worte, die das 20. Jahrhundert zur Reife brachte, in die Gräueltaten Stalins und Hitlers ein. Es gibt kaum eine im 20. Jahrhundert begangene Gräueltat, die nicht im 19. Jahrhundert von einem edlen Mann der Worte vorhergesehen oder sogar befürwortet worden wäre.
Wenn ich Filmmusik schreibe, fühle ich mich eher als Filmemacher denn als Komponist. Es geht mehr darum, was der Film braucht. Im Grunde bin ich Teil des Teams, das einen Film erstellt, und die Musik ist ein sehr wichtiger Teil, aber sie ist nur ein Teil von vielen.
Das 20. Jahrhundert hatte in Irland eine Literatur hervorgebracht, die eine spannungsgeladene Distanz zu den Quellen des Glaubens wahrte – und das aus gutem Grund. Die irische Literatur hatte im 20. Jahrhundert eine schreckliche Zensur erlitten.
Da das 20. Jahrhundert ein Jahrhundert der Gewalt war, sollten wir das 21. Jahrhundert zu einem Jahrhundert des Dialogs machen.
Das gerade zu Ende gegangene 20. Jahrhundert war von einem Ausmaß an Menschenrechtsverletzungen geprägt, das in der gesamten Menschheitsgeschichte seinesgleichen sucht. Rudolph Rummel schätzt in seinem Buch „Death by Government“ die Zahl der durch die Regierung verursachten Todesfälle im 20. Jahrhundert auf etwa 170 Millionen. Die historischen Beweise scheinen darauf hinzudeuten, dass Regierungen nicht das Leben, die Freiheit und das Streben nach Glück ihrer Bürger schützen, sondern als größte Bedrohung für die menschliche Sicherheit betrachtet werden müssen.
Das erste, was ich sage, wenn Leute fragen, was der Unterschied [zwischen Fernsehen und Film] ist, ist, dass der Film ein Ende hat und das Fernsehen nicht. Wenn ich einen Film schreibe, denke ich nur daran, wo die Sache endet und wie ich das Publikum dorthin bringen kann. Und im Fernsehen kann es kein Ende nehmen. Das Publikum muss in der nächsten Woche wiederkommen. Es verschiebt irgendwie den Antrieb der Geschichte. Aber ich finde das eher als Autor als als Regisseur.
Henry Ford war eine der unsympathischsten Figuren des 20. Jahrhunderts, fanatischer Antisemit, Gewerkschaftsfeind und stolzer Medaillenträger aus Nazi-Deutschland, wo Hitler ihn verehrte. Er war auch ein Arbeitgeber, der seinen Arbeitern mehr bezahlte als ihm Konkurrenten, ein Innovator, der Pionierarbeit am Fließband leistete, und ein Visionär, dessen Anteil an der Entstehung des 20. Jahrhunderts so groß war, dass Aldous Huxley in seiner Schönen neuen Welt eine Gesellschaft vorwegnahm, deren Kalender in BF und AF unterteilt war – „Vor Ford“ und „Nachher“. Ford.
Es gab einmal eine Zeit, in der Kunstgeschichte und Film im Grunde dasselbe Medium waren, aber Kunstgeschichte ist in der Technologie des späten 19. Jahrhunderts eingefroren, die bis ins frühe 21. Jahrhundert überlebt hat.
Die Hauptmotivation bei der Produktion fast aller Filme ist der Erfolg, denn Film ist die Kunstform des 20. Jahrhunderts.
Früher hat es mich geärgert und frustriert, zum Vorsprechen kommen zu müssen. Ich würde zu meinen Agenten sagen: „Haben sie diesen Film und diesen Film und diesen Film nicht gesehen?“ Sie wissen, wie ich aussehe ... Sie müssen es tun.‘ Bis ich bei einer Episode von „Roswell“ Regie führte. Und plötzlich wurde mir klar, warum das so wichtig war.
Es wurde gesagt, dass die drei großen Entwicklungen in der Wissenschaft des 20. Jahrhunderts Relativitätstheorie, Quantenmechanik und Chaos seien. Das kommt mir so vor, als würde man sagen, dass die drei großen Entwicklungen in der Technik des 20. Jahrhunderts das Flugzeug, der Computer und die aufklappbare Aluminiumdose sind. Chaos und Fraktale sind nicht einmal Ideen des 20. Jahrhunderts: Chaos wurde erstmals von Poincaré beobachtet und Fraktale waren Cantor vor einem Jahrhundert vertraut, obwohl keiner der beiden Menschen über den Computer verfügte, um dem Rest der Welt die Schönheit zu zeigen, die er sah.
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