Ein Zitat von Don DeLillo
Die Welt schrumpft zu einer Art technologischem Trichter zusammen. Ich denke, die Menschen werden von ihren technischen Geräten angezogen, und dies wird zu einer Art subjektivem Universum, in das ein Großteil der übrigen Welt einfach keinen Zugang hat.
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Alle großen Probleme der heutigen Welt sind ihrem Wesen nach global und können nur durch eine Art globale Zusammenarbeit gelöst werden. Es ist nicht nur der Klimawandel, der wohl das offensichtlichste Beispiel ist, das die Leute nennen. Ich denke eher an technologische Störungen.
Der ontologische Wahrheitsbegriff steht im Zentrum einer Logik, die als Modell vortechnologischer Rationalität dienen kann. Es ist die Rationalität eines zweidimensionalen Diskursuniversums, das im Gegensatz zur Denk- und Verhaltenstheorie steht, die sich bei der Ausführung des technologischen Projekts entwickelt.
Wir könnten davon ausgehen, dass vor Milliarden von Jahren intelligentes Leben und technologische Gemeinschaften im Universum entstanden sind. Angesichts der Tatsache, dass die menschliche Gesellschaft erst ein paar tausend Jahre alt ist und die menschliche technologische Gesellschaft erst Jahrhunderte alt ist, kann man sich die Natur einer Gemeinschaft mit Millionen oder sogar Milliarden Jahren technologischen und sozialen Fortschritts nicht einmal vorstellen. ... Was würden wir von einer Milliarden Jahre alten Technologiegemeinschaft halten?
Ich denke schon, dass die Entscheidung zwischen einer bestimmten Entdeckung und einem technologischen Durchbruch – ich würde immer davon ausgehen, dass die Auswirkungen für den technologischen Durchbruch wahrscheinlich viel größer sind.
Die technologische Rationalität offenbart ihren politischen Charakter, indem sie zum großen Vehikel einer besseren Herrschaft wird und ein wahrhaft totalitäres Universum schafft, in dem Gesellschaft und Natur, Geist und Körper in einem Zustand permanenter Mobilisierung zur Verteidigung dieses Universums gehalten werden.
Wir leben jetzt in einem schnelllebigen technologischen Zeitalter, in dem jede Fähigkeit, die wir unseren Kindern beibringen, aufgrund des exponentiell wachsenden technologischen Fortschritts in 10 bis 15 Jahren obsolet wird.
Letztlich hängt das Schicksal der Kinder von unserer Fähigkeit ab, Technik konstruktiv und behutsam zu nutzen. Bei der Verbindung von Kindern und Technologie geht es nicht nur um Sicherheitsgurte, sicheres Spielzeug, sichere Luft, Wasser und Lebensmittel, Babynahrung ohne Zusatzstoffe oder verbesserte Fernsehprogramme. Das sind alles wichtige Themen, aber wenn man hier aufhört, vergisst man, dass die Kinder von heute bald erwachsen sein werden. Die heute getroffenen technologischen Entscheidungen werden vielleicht unwiderruflich darüber entscheiden, welche Art von physischer und sozialer Welt wir ihnen hinterlassen und welche Art von Menschen sie werden.
Ich betrachte das Erleben von Bildern als eine Art Zyklus, eine Art kreisende Bewegung, in der man sich in der Welt befindet, dann betritt man das Bild und befindet sich in einer anderen Welt (es ist nicht dieselbe wie die, in der man lebt). , aber erkennbar als einer, in dem Sie leben könnten). Und dann kehren Sie mit einem erweiterten Gespür für ihre Möglichkeiten in Ihre Welt zurück.
Ich möchte noch einmal betonen, dass das Studium der Propaganda im Kontext einer technologischen Gesellschaft durchgeführt werden muss. Propaganda ist dazu aufgerufen, durch Technologie geschaffene Probleme zu lösen, Fehlanpassungen auszunutzen und den Einzelnen in eine technologische Welt zu integrieren.
Während dieser Zeit (der technologischen Beschränkung / [und der Sprache]) wurde der menschliche Geist in die engsten Grenzen gebracht, die er seit dem Auftauchen des Bewusstseins aus seiner paläolithischen Phase erlebt hat. Selbst die primitivsten Stämme haben eine umfassendere Vision des Universums, unseres Platzes und unseres Funktionierens darin, eine Vision, die sich auf himmlische Regionen des Weltraums und in die inneren Tiefen des Menschen erstreckt und die die Parameter unserer Welt der technologischen Eingrenzung bei weitem übertrifft .
Die menschliche Spezies schreitet nicht unbedingt schrittweise von Fortschritt zu Fortschritt voran ... Geschichte und Zivilisation schreiten nicht im Gleichschritt voran. Von der Stagnation im mittelalterlichen Europa über den Niedergang und das Chaos in jüngster Zeit auf dem asiatischen Festland bis hin zu den Katastrophen zweier Weltkriege im 20. Jahrhundert wurden die Methoden zur Tötung von Menschen immer ausgefeilter. Wissenschaftlicher und technischer Fortschritt bedeutet sicherlich nicht, dass die Menschheit dadurch zivilisierter wird.
Man kann den technischen Fortschritt nicht einfach aufhalten. Selbst wenn ein Land aufhört, an künstlicher Intelligenz zu forschen, werden einige andere Länder damit weitermachen. Die eigentliche Frage ist, was mit der Technologie geschehen soll. Sie können genau dieselbe Technologie für sehr unterschiedliche soziale und politische Zwecke nutzen. Deshalb denke ich, dass man sich nicht auf die Frage konzentrieren sollte, wie man den technischen Fortschritt stoppen kann, denn das ist unmöglich. Vielmehr sollte die Frage lauten, wie die neue Technologie genutzt werden soll. Und hier haben wir noch recht viel Einfluss auf die Richtung, in die es geht.
Wir brauchen eine umfassendere Lastenverteilung seitens der Gesellschaft, um uns immer wieder zu fragen: „Was sind unsere kollektiven Werte, was für eine Welt möchten wir unseren Kindern hinterlassen und inwieweit helfen uns diese besonderen technologischen Entwicklungen dabei, dorthin zu gelangen?“ Richtungen? Ich denke, dass Unternehmen, ebenso wie Regierungen, soziale Bewegungen und Universitäten – wir alle eine Rolle dabei spielen müssen, diese Fragen zu stellen. Ich denke nicht, dass irgendjemand ein Monopol auf diese Verantwortung haben sollte.
Die Technologen behaupten, dass, wenn alles [in einem Kernspaltungsreaktor] nach ihren Plänen funktioniert, die Spaltungsenergie eine sichere und sehr attraktive Lösung für den Energiebedarf der Welt sein wird. ... Die eigentliche Frage ist, ob ihre Pläne in der realen Welt funktionieren und nicht nur in einem „technologischen Paradies“. … Gegner der Kernspaltungsenergie weisen auf eine Reihe von Unterschieden zwischen der realen Welt und dem „technologischen Paradies“ hin. ... Keine höhere Gewalt kann zugelassen werden.
Wenn Ihre gesamte Welt einer Band oder Musik in einem digitalen Bereich oder auf technischen Geräten stattfindet, wird alles durch diese Dinge vermittelt. Das nimmt der erfahrbaren und sinnlichen Natur der Musik. Das ist für mich viel weniger aufregend, darüber nachzudenken. Es ist nicht meine ideale Art, mit Musik zu leben.
Ich denke, dass die technischen Hilfsmittel, die Filmemacher in einer perfekten Welt zum Erzählen von Geschichten nutzen, unsichtbar werden müssen. Wenn es brandneu und noch nie zuvor gesehen wurde und man dieses Zeug hervorbringt, beschäftigt es die Menschen sehr stark.
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