Ein Zitat von Donald Cargill
Keine Angst; und der Gott der Barmherzigkeit schenke einen stürmischen Sturm und einen gerechten Eintritt in sein Reich, das sanft und schnell über die Barrikaden hinwegfegt, damit du nicht den Schimmer des Todes erlebst.
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Schnell, schnell flog das Schiff, doch auch es segelte sanft: Süß, süß wehte die Brise – Nur auf mir allein wehte es.
„Nicht, wenn wir es in die Luft jagen“, sagt Gale barsch. Seine Absicht, seine volle Absicht wird klar. Gale hat kein Interesse daran, das Leben der Menschen in der Nuss zu bewahren. Kein Interesse daran, das Gebet für eine spätere Verwendung einzusperren. Das ist eines davon seine Todesfallen.
Und Gott gebe, dass sein Feuer nicht erlischt! Gott schütze uns davor, diese Fragen im Interesse einer hohlen Annehmlichkeit zu beschönigen; Gott gebe, dass große Grundsatzfragen niemals ruhen, bis sie richtig geklärt sind! Aus solchen Zeiten des Fragens entstehen große Erweckungen. Gott gebe, dass es heute so sein kann! Kontroversen der richtigen Art sind gut; Denn aus solchen Kontroversen geht, wie die Kirchengeschichte und die Heilige Schrift gleichermaßen lehren, die Erlösung der Seelen hervor.
Gott schenke, dass mit der Erweiterung unseres Pflichtenhorizonts auch unser Geist sich erweitert; damit unsere Schultern gestärkt werden, um sie zu tragen, je größer unsere Last wird. Gott schenke uns den Geist der Weisheit und des Verständnisses, der Aufrichtigkeit und der Gottesfurcht, ohne den es selbst in den größten Dingen nichts gibt; womit auch in den kleinsten Dingen alles ist.
Gott entzieht Seinem Kind niemals das, was Seine Liebe und Weisheit als gut bezeichnen. Gottes Weigerungen sind immer barmherzig – manchmal „schwere Barmherzigkeit“, aber dennoch Barmherzigkeit. Gott verweigert uns niemals unseren Herzenswunsch, außer uns etwas Besseres zu geben.
Ich kann nicht umhin, das, was ich mit Gale habe, mit dem zu vergleichen, was ich vorgebe, mit Peeta zu haben. Wie ich nie Gales Motive in Frage stelle, während ich nichts anderes tue, als die des Letzteren anzuzweifeln. Es ist wirklich kein fairer Vergleich. Gale und ich wurden durch das gemeinsame Überlebensbedürfnis zusammengebracht. Peeta und ich wissen, dass das Überleben des anderen unseren eigenen Tod bedeutet. Wie umgeht man das?
Wenn das Reich Gottes in uns ist und das ein Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude ist, dann ist jeder, der diese Tugenden beibehält, mit Sicherheit im Reich Gottes. Im Gegensatz dazu haben alle, die Ungerechtigkeit, Zwietracht und todbringende Finsternis treiben, im Reich des Teufels, in der Hölle und in der Leblosigkeit Stellung bezogen. An diesen Zeichen erkennt man das Reich Gottes oder des Teufels.
Ich werde weitermachen, weitertragen, weitertragen, Cary Grant, Cash and Carry, mich zurück nach Old Virginia tragen, ich werde sogar „hari-kari“ machen, wenn du mir zeigst, wie, aber ich werde keine Waffe tragen!
Beachten Sie nicht nur die Barmherzigkeit Gottes, sondern auch die Barmherzigkeit Gottes. Barmherzigkeit ist nie so wohlschmeckend wie wenn sie einen Erlöser genießt.
Das Königreich Jesu entsprach nicht der landläufigen Erwartung. Er verwendete den Ausdruck „Königreich Gottes“ mit einer anderen Bedeutung. Sein Königreich war nicht von dieser Welt (Johannes 18:36). Es war nicht wie in den Königreichen dieser Welt. Es war das Reich Gottes, ein übernatürliches Reich. Es war für die meisten Menschen unsichtbar (Johannes 3,3) – es konnte ohne den Heiligen Geist weder verstanden noch erlebt werden (V. 6). Gott ist Geist, und das Reich Gottes ist ein geistiges Reich.
Er suchte seine frühere gewohnte Angst vor dem Tod und fand sie nicht. „Wo ist es? Welcher Tod?“ Es gab keine Angst, weil es keinen Tod gab. An die Stelle des Todes trat Licht.
Rebellion zu unterdrücken bedeutet, den Status quo aufrechtzuerhalten, einen Zustand, der das sterbliche Geschöpf in einen Zustand geistiger oder körperlicher Sklaverei fesselt. Aber es ist unmöglich, den Menschen einfach dadurch zu fesseln, dass er seinen Körper versklavt; Auch der Geist muss beherrscht werden, und um dies zu erreichen, ist Angst die akzeptierte Waffe. Der gemeine Mann muss das Leben fürchten, den Tod fürchten, Gott fürchten, den Teufel fürchten und die meisten Oberherren, die Hüter seines Schicksals, fürchten.
Die Souveränität Gottes ist das goldene Zepter in seiner Hand, vor dem er alle beugen wird, sei es durch sein Wort oder durch seine Werke, durch seine Barmherzigkeit oder durch seine Urteile.
Der Tod Jesu wurde von Jesus selbst als das ultimative Mittel zur Errichtung des Reiches Gottes angesehen. Die Kreuzigung war die schockierende Antwort auf das Gebet, dass Gottes Reich wie im Himmel auf Erden kommen möge.
Das Reich Gottes, das in uns ist, besteht darin, dass wir immer, in allem und vorbehaltlos wollen, was Gott will; und so kommt sein Königreich; denn Sein Wille geschieht dann so, wie es im Himmel ist, da wir nichts anderes wollen als das, was durch Sein souveränes Wohlgefallen diktiert wird.
Jede Angst, die damit verbunden ist, dem Reich Gottes etwas zu geben, ist irrational. Es ist vergleichbar mit einem Bauern, der aus Angst, sein Saatgut zu verlieren, sich weigert, seine Felder zu bepflanzen.
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