Ein Zitat von Donald Davidson

Es gibt keine Sprache, zumindest nicht, wenn eine Sprache auch nur annähernd dem entspricht, was viele Philosophen und Linguisten angenommen haben. Daher gibt es so etwas nicht, das man lernen, beherrschen oder mit dem man geboren werden kann. Wir müssen die Idee einer klar definierten gemeinsamen Struktur aufgeben, die sich Sprachbenutzer aneignen und dann auf Fälle anwenden.
Jede Sprache, die aufgrund ihrer Natur eine Struktur hat, spiegelt in ihrer eigenen Struktur die Welt wider, wie sie von denen angenommen wurde, die die Sprache entwickelt haben. Mit anderen Worten: Wir lesen unbewusst die Struktur der Sprache, die wir verwenden, in die Welt hinein.
Eine Möglichkeit, darüber nachzudenken, was Psychedelika sind, sind Katalysatoren für die Sprachentwicklung. Sie forcieren buchstäblich die Evolution der Sprache. Sie können sich nicht schneller weiterentwickeln als Ihre Sprache, denn die Sprache definiert die Bedeutungskultur. Wenn es also eine Möglichkeit gibt, die Entwicklung der Sprache zu beschleunigen, dann ist das eine echte Bewusstseinserweiterung und eine dauerhafte Sache. Die großen Hinterlassenschaften der 60er liegen in der Einstellung und der Sprache. Es läuft darauf hinaus, sein eigenes Ding zu machen, die Stimmung zu spüren, den Ego-Trip zu spüren und einen umzuhauen.
Wir wechseln zu einer anderen Sprache – nicht zu unserer erfundenen Sprache oder der Sprache, die wir in unserem Leben gelernt haben. Während wir den Berg weiter hinaufgehen, sprechen wir die Sprache der Stille. Diese Sprache gibt uns Zeit zum Nachdenken und Bewegen. Wir können gleichzeitig hier und anderswo sein.
Um beispielsweise eine Sprache fließend beherrschen zu können, benötigt man in den meisten Fällen etwa 1.200 Wörter. Um sich den gesamten Wortschatz anzueignen, kann jemand, wenn man ihn wirklich gut trainiert, 200 bis 300 Wörter pro Tag lernen, was bedeutet, dass er sich in einer Woche den Wortschatz aneignen kann, der zum Sprechen einer Sprache erforderlich ist.
Sprache wird dekantiert und geteilt. Wenn nur noch eine Person am Leben ist, die eine Sprache spricht – was bei einigen indianischen Sprachen der Fall ist – ist die Sprache tot. Die Sprache braucht zwei und ihre Vielfachen.
Die früheste Sprache war die Körpersprache, und da diese Sprache die Sprache der Fragen ist, schließen wir einen großen Bereich der menschlichen Sprache aus, wenn wir die Fragen einschränken und nur der gesprochenen oder geschriebenen Sprache Aufmerksamkeit schenken oder ihr einen Wert beimessen .
Offensichtlich ist keine Sprache angeboren. Nehmen Sie jedes Kind aus jeder Rasse, erziehen Sie es in jeder Kultur, und es wird die Sprache gleich schnell lernen. Es liegt also keine bestimmte Sprache in den Genen. Was aber möglicherweise in den Genen steckt, ist die Fähigkeit, Sprache zu erwerben.
Ich habe ein komisches Verhältnis zur Sprache. Als ich mit drei Jahren nach Kalifornien kam, sprach ich fließend Urdu und kein Wort Englisch. Innerhalb weniger Monate verlor ich mein gesamtes Urdu und sprach nur noch Englisch, und dann lernte ich mit neun Jahren noch einmal Urdu. Urdu ist meine Muttersprache, aber es ist nicht so gut wie mein Englisch und ist sozusagen meine dritte Sprache geworden. Englisch ist meine beste Sprache, aber es war die zweite Sprache, die ich gelernt habe.
Es gibt eine besondere Art von Schönheit, die in der Sprache, in der Sprache und für die Sprache entsteht.
Wir glauben auch zeigen zu können, dass Wörter nicht genau das gleiche psychische „Gewicht“ haben, je nachdem, ob sie zur Sprache der Träumerei oder zur Sprache des Tageslebens – zur Sprache der Ruhe oder der Sprache unter Überwachung – oder zur Sprache der natürlichen Poesie gehören oder auf die von autoritären Prosodien erarbeitete Sprache.
Die Gewalt der Sprache besteht in ihrem Bemühen, das Unaussprechliche einzufangen und damit zu zerstören, sich dessen zu bemächtigen, was unerreichbar bleiben muss, damit die Sprache als lebendiges Ding funktionieren kann.
An dieser Suche nach einem rein weiblichen Schreibstil ist etwas Falsches. Die Sprache, so wie sie ist, ist ein Erbe einer männlichen Gesellschaft und enthält viele männliche Vorurteile. Wir müssen die Sprache von all dem befreien. Dennoch ist eine Sprache nicht etwas künstlich Geschaffenes; Das Proletariat kann keine andere Sprache als die Bourgeoisie verwenden, auch wenn es sie anders verwendet, selbst wenn es von Zeit zu Zeit etwas erfindet, technische Wörter oder sogar eine Art Arbeiterjargon, der sehr schön und sehr reichhaltig sein kann. Auch Frauen können das tun, ihre Sprache bereichern, aufräumen.
Die Sprache ist in allen Fällen das Instrument, und kann man der Sprache vertrauen? Könnten wir lügen, wenn es die Sprache nicht gäbe?
Es ist nicht endgültig bewiesen, dass die Sprache der Wörter die bestmögliche Sprache ist. Und es scheint, dass auf der Bühne, die vor allem ein zu füllender Raum und ein Ort ist, an dem etwas geschieht, die Sprache der Worte einer Sprache der Zeichen weichen muss, deren objektiver Aspekt den unmittelbarsten Einfluss hat uns.
Moral ist wie Sprache eine erfundene Struktur zur Aufrechterhaltung und Kommunikation von Ordnung. Und Moral wird wie die Sprache durch Nachahmen und Erinnern erlernt.
In einer Sprache, im Sprachsystem gibt es nur Unterschiede. Daher ist eine taxonomische Operation eine systematische, statistische und klassifizierende Bestandsaufnahme einer Sprache.
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