Ein Zitat von Donald Phillip Verene

Das Buch Hiob ist ein Ratschlag, wie man im Einklang mit der absoluten Kraft der Natur leben kann. Leviathan ist ein Ratschlag, wie man im Sinne der absoluten Macht des Staates leben kann. — © Donald Phillip Verene
Das Buch Hiob ist ein Ratschlag, wie man im Einklang mit der absoluten Kraft der Natur leben kann. Leviathan ist ein Ratschlag, wie man im Sinne der absoluten Macht des Staates leben kann.
Wenn man an Macht denkt, denkt man, dass der Staat Macht hat. Wenn man es im Hinblick auf die Revolution, im Hinblick auf den Staat betrachtet, denkt man an Russland, die Sowjetunion und daran, wie diejenigen, die um die Macht kämpften, tatsächlich Opfer des Staates, Gefangene des Staates wurden und wie das führte zur Auflösung der Sowjetunion. Wir müssen Revolution viel mehr als Übergänge von einer Epoche zur anderen betrachten. Sprechen Sie über Paläolithikum und Neolithikum.
Wenn man an Macht denkt, denkt man, dass der Staat Macht hat. Wenn man es im Hinblick auf die Revolution, im Hinblick auf den Staat betrachtet, denkt man an Russland, die Sowjetunion und daran, wie diejenigen, die um die Macht kämpften, tatsächlich Opfer des Staates, Gefangene des Staates wurden und wie das führte zur Auflösung der Sowjetunion. Wir müssen Revolution viel mehr als Übergänge von einer Epoche zur anderen betrachten.
Es gibt Ähnlichkeiten zwischen absoluter Macht und absolutem Glauben: die Forderung nach absolutem Gehorsam, die Bereitschaft, das Unmögliche zu versuchen, eine Vorliebe für einfache Lösungen, um den Knoten zu durchtrennen, anstatt ihn zu lösen, die Betrachtung von Kompromissen als Kapitulation. Sowohl absolute Macht als auch absoluter Glaube sind Instrumente der Entmenschlichung. Daher korrumpiert absoluter Glaube ebenso absolut wie absolute Macht.
Der Staatsmann muss im Sinne des nationalen Interesses denken, das als Macht unter anderen Mächten verstanden wird. Der Volksgeist, der sich der feinen Unterscheidungen des staatsmännischen Denkens nicht bewusst ist, argumentiert häufig mit den einfachen moralistischen und legalistischen Begriffen von absolut gut und absolut böse.
Kein Land kann als frei bezeichnet werden, das von einer absoluten Macht regiert wird; und es spielt keine Rolle, ob es sich um eine absolute königliche Macht oder eine absolute gesetzgebende Macht handelt, da die Folgen für das Volk dieselben sein werden.
Der Zensor rechtfertigt seine Funktion stets schnell mit gesellschaftlich schützenden Begriffen. Aber der Erste Verfassungszusatz, der absolut formuliert ist, entzieht den Staaten jegliche Befugnis, den Wert, die Angemessenheit oder die Moral eines bestimmten Ausdrucks weiterzugeben.
Der humorvolle Mann erkennt, dass absolute Reinheit, absolute Gerechtigkeit, absolute Logik und Perfektion jenseits menschlicher Errungenschaften liegen und dass Menschen seit Tausenden von Jahren in einem Zustand genialer Gebrechlichkeit glücklich leben konnten.
Drehen Sie sich von innen nach außen. Lebe mit der absoluten Gewissheit, dass du die Macht hast, alles zu erschaffen, was du dir wünschst – alles! – denn die Kraft, die du brauchst, ist die Kraft des Universums, die durch dich fließt.
Die Existenz kann nicht mit Worten definiert werden: Es können Begriffe verwendet werden, aber keiner davon ist absolut.
Die Jesuiten sind eine militärische Organisation, kein religiöser Orden. Ihr Oberhaupt ist ein General einer Armee, nicht nur der Abt eines Klosters. Und das Ziel dieser Organisation ist Macht – Macht in ihrer despotischsten Form – absolute Macht, universelle Macht, Macht, die Welt durch den Willen eines einzelnen Menschen zu kontrollieren. Der Jesuitismus ist der absolutste aller Despotismen – und gleichzeitig der größte und gewaltigste Missbrauch.
Bei Leuten in hohen Ämtern, den Alten, geht man ins Extrem, nämlich absolute Macht und absolute Macht korrumpiert.
In der Politik geht es um Macht. Es geht um die Macht des Staates. Es geht um die Macht des Staates, die auf den Einzelnen, die Gesellschaft, in der er lebt, und die Wirtschaft, in der er arbeitet, angewendet wird. Am wichtigsten ist, dass unsere Verantwortung in diesem Parlament darin besteht, wie diese Macht genutzt wird: ob sie zum Nutzen einiger weniger oder vieler eingesetzt wird.
Absolute Macht korrumpiert nicht absolut, absolute Macht zieht die Korrumpierbaren an.
Wir werden immer wieder überprüfen, wie wir in Bezug auf Rasse und Geschlecht, in Bezug auf Macht und Zugang zueinander umgehen.
Der Versuch, alle Machtstrukturen auf einmal zu reformieren, würde dazu führen, dass wir keine Machtstruktur mehr hätten, die wir für unser Projekt nutzen könnten. Auf jeden Fall werden wir erkennen können, dass eine absolute moralische Erneuerung nur von einer absoluten Macht versucht werden kann und dass eine solche tyrannische Macht das gesamte moralische Leben des Menschen zerstören und nicht erneuern muss.
Ich war schon immer die Ansprechpartnerin für alle meine Freundinnen, wenn es um Beziehungs- oder Kleidungstipps ging.
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