Ein Zitat von Donald Wuerl
Niemand sollte gezwungen werden, sein Gewissen zu verletzen, noch sollte jemand aus dem Dienst am Gemeinwohl gedrängt werden, weil ihm sein Gewissen bestimmte Dinge sagt, die er nicht tun darf.
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Mein Verständnis des Wahlkollegiums ist, dass sie das Recht haben, zu wählen, wen sie wollen. Sie sollten also ihrem Gewissen folgen, und wenn ihr Gewissen sie in diese Richtung führt, sollten sie ihrem Gewissen folgen.
Frieden ist normalerweise ein großes Gut, und normalerweise geht er mit Gerechtigkeit einher, aber es ist Gerechtigkeit und nicht Frieden, die das Gewissen einer Nation binden sollte, so wie sie das Gewissen eines Einzelnen binden sollte; und weder eine Nation noch ein Individuum kann sein Gewissen der Obhut eines anderen überlassen.
Ich kann mich nicht anders entscheiden, als mich an das Wort Gottes zu halten, das mein Gewissen beherrscht. Ich kann und werde auch nicht widerrufen, da es weder sicher noch ehrlich ist, gegen das Gewissen zu handeln! Hier stehe ich; Ich kann nicht anders, also hilf mir, Gott! Amen.
Jeder hat sein eigenes Gewissen und es sollte keine Regeln darüber geben, wie ein Gewissen funktionieren soll.
Bei manchen Positionen stellt sich aus Feigheit die Frage: Ist das sinnvoll? Und dann kommt die Zweckmäßigkeit und stellt die Frage: Ist das politisch? Vanity stellt die Frage: Ist es beliebt? Das Gewissen stellt die Frage: Ist es richtig? Es kommt eine Zeit, in der man eine Position einnehmen muss, die weder sicher noch politisch noch populär ist, aber man muss es tun, weil ihm das Gewissen sagt, dass es richtig ist.
„Nein, wir sind nicht die Herren des Staates“, sagte King. Wir sind nicht Diener des Staates. Wir sind das Gewissen des Staates. Die Kirchen bzw. die Religionsgemeinschaft sollten meiner Meinung nach das Gewissen des Staates sein. Wir sind nicht nur Dienstleister.
Womit ich nicht leben kann, stört möglicherweise nicht das Gewissen eines anderen Menschen. Das Ergebnis ist, dass das Gewissen gegen das Gewissen antritt.
Wir nehmen nichts mit ins Grab außer einem guten oder bösen Gewissen ... Es ist wahr, Gewissensängste stürzen uns nieder; und doch können wir ohne Gewissensängste nicht wieder auferstehen.
Wir respektieren das individuelle Gewissen jedes Amerikaners in der schmerzhaften Frage der Abtreibung, glauben jedoch, dass diese Entscheidung aus rechtlichen Gründen einer Frau, ihrem Gewissen, ihrem Arzt und ihrem Gott überlassen werden sollte. Aber Abtreibungen sollten nicht nur sicher und legal sein, sie sollten auch selten vorkommen.
Es gibt Frauen, bei denen das Gewissen so stark ausgeprägt ist, dass es kaum Raum für etwas anderes lässt. Kaum ist Liebe zu spüren, drängt sich schon die Pflicht auf, sie einzufangen, Wut ist unmöglich, weil man immer ruhig bleiben und beide Seiten sehen muss, Mitleid verflüchtigt sich in Mitteln, selbst Trauer wird als eine Art verletztes Gefühl der Verletzung empfunden, ein Groll, den man durch Trauer erzwingen sollte auf einen, wenn man immer zum Besten gehandelt hat.
Manche Männer […] entscheiden sich dafür, nach Größe zu streben, während andere dazu gezwungen werden. Es ist immer besser zu wählen, als gezwungen zu werden. Ein Mann, der gezwungen wird, ist nie ganz sein eigener Herr. Er muss auf den Saiten derer tanzen, die ihn gezwungen haben.
Obwohl nichts so schlecht für das Gewissen ist wie Kleinigkeiten, gibt es nichts so Gutes für das Gewissen wie Kleinigkeiten. Seine gewisse Disziplin und Entwicklung hängen mit den kleinsten Dingen zusammen. Das Gewissen ergreift wie die Schwerkraft die Atome. Nichts ist moralisch gleichgültig. Das Gewissen muss sowohl in den Manieren als auch in der Moral, in den Vergnügungen wie bei der Arbeit herrschen. Nur wer „im Geringsten treu“ ist, ist in der ganzen Welt zuverlässig.
Es kommt eine Zeit, in der man eine Position einnehmen muss, die weder sicher noch politisch noch populär ist, aber man muss es tun, weil ihm das Gewissen sagt, dass es richtig ist.
In dieser Hinsicht hat der Fundamentalismus dämonische Züge. Es zerstört die bescheidene Ehrlichkeit der Suche nach der Wahrheit, es spaltet das Gewissen seiner nachdenklichen Anhänger und es macht sie fanatisch, weil sie gezwungen sind, Elemente der Wahrheit zu unterdrücken, deren sie sich nur schwach bewusst sind
Ich bin für die Gewissensfreiheit im edelsten, umfassendsten und höchsten Sinne. Aber ich kann dem Papst und seinen Anhängern, den Papisten, keine Gewissensfreiheit gewähren, solange sie mir durch alle ihre Konzilien, Theologen und kanonischen Gesetze sagen, dass ihr Gewissen ihnen befiehlt, meine Frau zu verbrennen, meine Kinder zu erwürgen und zu schneiden meine Kehle, wenn sie ihre Gelegenheit finden.
Ich bin irgendwie an einem Punkt angelangt, an dem ich niemanden wirklich für das verurteile, was sein Gewissen ihm sagt, weil ich mit meiner persönlichen Entscheidung, nicht für jemanden zu stimmen, nicht zufrieden bin dass ich denke, gewinnen kann.
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