Ein Zitat von Doris Grumbach
Der Grund dafür, dass längere Einsamkeit so schwer zu ertragen schien, war nicht, dass wir andere vermissten, sondern dass wir uns fragten, ob wir selbst anwesend waren, weil unsere Existenz so lange von den Zusicherungen ihrer Mitmenschen abhing.
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Wir wurden von der öffentlichen Meinung über uns bestimmt. Würden wir glauben, dass wir ohne Bestätigung von außen existierten? Und wie lange würden wir getrennt von anderen leben, bevor wir anfingen, an unserer Existenz zu zweifeln?
Wir sehen uns in den Augen anderer Menschen. Es liegt in der Natur der Menschheit; Wir sind eine Spezies der Reflexion, die in jeder Facette unserer Existenz danach strebt. Vielleicht kommen uns Vampire deshalb so monströs vor – sie werfen kein Spiegelbild. Eltern, wenn sie gut sind, spiegeln das Wunder unserer Existenz und den Erfolg wider, den wir erreichen können. Gut ausgewählte Freunde zeigen uns schöne Bilder von uns selbst und ermutigen uns, in sie hineinzuwachsen. Das Biest zeigt uns das Schlimmste in uns selbst und lässt uns wissen, dass es wahr ist.
Es ist genauso notwendig, uns selbst zu vergeben wie anderen, und der Hauptgrund, warum Vergebung so schwierig erschien, ist, dass wir es versäumt haben, uns selbst zu vergeben.
Unsere Gegenwart wird zur Vergangenheit anderer Männer und Frauen. Wir sind darauf angewiesen, dass sie sich daran erinnern, mit welcher Komplexität es erlitten wurde. Wie andere einst auf uns angewiesen waren.
Lena erkannte, dass ein wesentlicher Teil ihres Glücks davon abhing, dass sie vier einander nahe standen. Ihr Leben war unabhängig und erfüllt. Ihre Freundschaft war nur ein Aspekt ihres Lebens, aber sie schien allen anderen einen Sinn zu geben.
Ich bin wirklich froh, dass unsere jungen Leute die Depression und den großen Krieg verpasst haben. Aber ich bedaure, dass sie die Führer vermisst haben, die ich kannte, Führer, die uns sagten, wenn die Dinge schwierig waren und dass wir Opfer bringen mussten und dass diese Schwierigkeiten eine Weile anhalten könnten. Sie sagten uns nicht, dass es für uns schwierig sei, weil wir anders oder isoliert seien oder besondere Interessen hätten. Sie haben uns zusammengebracht und uns ein Gefühl für die nationale Bestimmung gegeben.
Besorgt darüber, dass andere den Gipfel nicht erreichen würden und weil ich keine Funkverbindung zu denen unter mir hatte, begann ich mich zu fragen, ob es unten am Berg Schwierigkeiten gab. Ich habe die Entscheidung getroffen, abzusteigen.
Im gegenwärtigen Moment durchbricht in unserer Kultur diese Sehnsucht nach Sinn und Bewusstsein, diese Sehnsucht, etwas zu geben und zu dienen, das höher ist als wir selbst, die harte Kruste unseres weit verbreiteten kulturellen Materialismus und der pseudowissenschaftlichen Unterschätzung dessen, was ein Mensch sein soll gepaart mit einer ebenso tragischen Überschätzung dessen, wozu wir Menschen in unserem gegenwärtigen Alltagszustand fähig sind. Die Intensität der gegenwärtigen Verwirrung über die Natur und Existenz Gottes ist ein Symptom dieser Sehnsucht in der gesamten modernen Kultur.
Naturfotografie... die erkennt, was falsch ist, ist zugegebenermaßen manchmal schwer zu ertragen – sie muss unsere Fehler erfassen. Doch auf lange Sicht ist es wichtig; Um unser Zeitalter der Apokalypse zu überstehen, müssen wir uns nicht nur mit Lawine und Hurrikan, sondern auch mit uns selbst versöhnen.
Ängste um uns selbst bleiben bestehen. Wenn unser eigentliches Studium tatsächlich das Studium der Menschheit ist, dann kam es vielen so vor (und scheint es immer noch), dass dieses Studium gefährlich ist. Vielleicht werden wir herausfinden, dass wir nicht das waren, für das wir uns hielten. Aber wenn die historische Entwicklung der Wissenschaft tatsächlich manchmal unsere Eitelkeit gereizt hat, hat sie uns nicht in einen Abgrund der Unmoral gestürzt. Es hat uns wohl von Missverständnissen befreit und uns dadurch bei unserem moralischen Fortschritt geholfen.
Großfamilien waren in Amerika nie die Norm; Der höchste Wert für Großfamilienhaushalte, der jemals in der amerikanischen Geschichte verzeichnet wurde, liegt bei 20 Prozent. Entgegen dem weit verbreiteten Mythos, dass die Industrialisierung „traditionelle“ Großfamilien zerstörte, ereignete sich dieser Höhepunkt zwischen 1850 und 1885, in der intensivsten Phase der Frühindustrialisierung. Viele dieser Großfamilien und die meisten „produzierenden“ Familien der damaligen Zeit waren auf die Arbeit ihrer Kinder angewiesen; Sie wurden durch dringende Notwendigkeit und manchmal durch rohe Gewalt zusammengehalten.
Warum sich ohne Grund die Mühe machen? Die Existenz braucht einen Sinn: den Schmerz des Lebens in Würde ertragen zu können; um uns einen Grund zu geben, weiterzumachen. Die Bedeutung muss in unser Herz eindringen, nicht in unseren Kopf. Wir müssen die Bedeutung unseres Leidens verstehen
Es ist angenehm, tugendhaft und gut zu sein, denn das bedeutet, viele andere zu übertreffen; Es ist angenehm, besser zu werden, denn das bedeutet, sich selbst zu übertreffen. Es ist angenehm, unsere Begierden zu demütigen und zu unterdrücken, denn das ist Sieg; Es ist angenehm, unsere Begierden und Leidenschaften zu beherrschen und sie innerhalb der Grenzen von Vernunft und Religion in der richtigen Ordnung zu halten, denn das ist das Reich.
Ein langes Leben, so hieß es damals, hing weitgehend davon ab, wer wir waren – also von unseren Genen. Es hing von den Entscheidungen ab, die wir trafen – davon, was wir aßen, wie viel wir uns bewegten und wie effektiv wir vom medizinischen System behandelt wurden. Niemand war es gewohnt, über Gesundheit im Sinne einer Gemeinschaft nachzudenken.
Da“, sagte sie triumphierend. "So wie das." Er begann sich zu fragen, ob sie dieselbe Sprache sprachen. „Wie was?“ "Das! Was du gerade gesagt hast." Er verschränkte die Arme. Es schien die einzig akzeptable Antwort zu sein. Wenn sie nicht in ganzen Sätzen sprechen konnte, sah er keinen Grund, warum er überhaupt sprechen musste.
Jeder von uns scheint eine Reihe unterschiedlicher Ansichten über seine angeborenen Qualitäten zu haben. Und inmitten dieser Unsicherheit wenden wir uns normalerweise an die weite Welt, um die Frage nach unserer Bedeutung zu klären. Wir scheinen den Zuneigungen anderer verpflichtet zu sein, um uns selbst zu ertragen .
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