Ein Zitat von Doris Lessing

Wer hat in Kriegszeiten, wie jeder weiß, schon einmal einen erlebt oder mit Soldaten gesprochen, wenn diese sich erlauben, sich an die Wahrheit zu erinnern und nicht an die Sentimentalitäten, mit denen wir uns alle vor den Schrecken schützen, zu denen wir fähig sind ... In Kriegszeiten kehren wir als Spezies in die Vergangenheit zurück und dürfen brutal und grausam sein. Aus diesem und natürlich auch aus anderen Gründen genießen viele Menschen den Krieg. Aber das ist einer der Tatsachen über den Krieg, über den nicht oft gesprochen wird.
Ich erinnere mich nicht an Männer in unserem Dorf nach dem Zweiten Weltkrieg: Während des Krieges kam einer von vier Weißrussen ums Leben, entweder im Kampf an der Front oder bei den Partisanen. Nach dem Krieg lebten wir Kinder in einer Welt der Frauen. Woran ich mich am meisten erinnere, ist, dass Frauen über Liebe sprachen, nicht über den Tod.
Wir befinden uns in einem Krieg ganz besonderer Art. Es ist nicht mit einer gewöhnlichen Gemeinschaft, die feindselig oder freundlich ist, so sehr ihre Leidenschaft oder ihr Interesse auch schwanken mag; nicht mit einem Staat, der aus Übermut Krieg führt und ihn aus Mattigkeit aufgibt. Wir befinden uns im Krieg mit einem System, das seinem Wesen nach allen anderen Regierungen feindlich gegenübersteht und das Frieden oder Krieg schafft, da Frieden und Krieg am besten zu ihrer Subversion beitragen können. Mit einer bewaffneten Doktrin führen wir Krieg. Es gibt seinem Wesen nach in jedem Land eine Fraktion mit Meinungen, Interessen und Begeisterung.
Solange Männer und Frauen über Krieg gesprochen haben, haben sie darüber in Bezug auf richtig und falsch gesprochen. Und fast genauso lange haben einige von ihnen solche Gespräche verspottet, sie als Farce bezeichnet und darauf bestanden, dass der Krieg jenseits (oder unterhalb) moralischen Urteils liegt. Krieg ist eine Welt für sich, in der das Leben selbst auf dem Spiel steht, in der die menschliche Natur auf ihre elementaren Formen reduziert wird und in der Eigennutz und Notwendigkeit vorherrschen. Hier tun Männer und Frauen, was sie müssen, um sich und ihre Gemeinschaften zu retten, und Moral und Gesetz haben keinen Platz. Inter Arma Silent Leges: In Kriegszeiten schweigt das Gesetz.
Sobald der Krieg begann, konnte die Regierung alles „Notwendige“ tun, um ihn zu gewinnen; So war es auch mit der „endgültigen Lösung des Judenproblems“, von der die Nazis immer sprachen, die sie aber nie zu unternehmen wagten, nicht einmal die Nazis, bis der Krieg und seine „Notwendigkeiten“ ihnen die Erkenntnis gaben, dass sie damit durchkommen konnten. Die Menschen im Ausland, die glaubten, dass der Krieg gegen Hitler den Juden helfen würde, irrten sich. Und die Menschen in Deutschland, die nach Kriegsbeginn noch daran dachten, sich zu beschweren, zu protestieren, Widerstand zu leisten, setzten darauf, dass Deutschland den Krieg verlieren würde. Es war eine lange Wette. Nicht viele haben es geschafft.
Ich nutzte jede Gelegenheit, um mich mit US-Soldaten zu treffen. Ich habe mit ihnen gesprochen und die Bücher gelesen, die sie mir über den Krieg gegeben haben. Ich entschied, dass ich in mein Land zurückkehren und mich ihnen – insbesondere den aktiven Soldaten und Vietnam-Veteranen – anschließen musste, um zu versuchen, den Krieg zu beenden.
Kriegserklärungen waren nie eine verfassungsrechtliche Voraussetzung für militärische Aktionen im Ausland. Die Vereinigten Staaten haben im Ausland mehr als 130 Mal Gewalt angewendet, aber nur fünf Mal den Krieg erklärt – im Krieg von 1812, im Mexikanisch-Amerikanischen Krieg, im Spanisch-Amerikanischen Krieg und im Ersten und Zweiten Weltkrieg.
Die Vereinigten Staaten haben im Ausland mehr als 130 Mal Gewalt angewendet, aber nur fünf Mal den Krieg erklärt – im Krieg von 1812, im Mexikanisch-Amerikanischen Krieg, im Spanisch-Amerikanischen Krieg und im Ersten und Zweiten Weltkrieg.
Krieg ist schrecklich. Nichts, weder die Tapferkeit, mit der er geführt wird, noch der Adel der Sache, der er dient, können den Krieg verherrlichen. Der Krieg ist unbeschreiblich elend und nur ein Narr oder Betrüger könnte seine grausame Realität sentimentalisieren. Was auch immer im Krieg gewonnen wird, es ist ein Verlust, an den sich der Veteran erinnert.
Neunundneunzig Prozent der Zeit, die Menschen auf diesem Planeten gelebt haben, lebten wir in Stämmen, Gruppen von 12 bis 36 Menschen. Nur in Zeiten des Krieges, oder was wir jetzt haben, was das psychologische Äquivalent des Krieges ist, setzt sich die Kernfamilie durch, weil sie die mobilste Einheit ist, die das Überleben der Spezies sichern kann. Aber für die volle Blüte des menschlichen Geistes brauchen wir Gruppen, Stämme.
Ich glaube nicht, dass Krieg ein Weg ist, Probleme zu lösen. Ich denke, es ist falsch. Ich habe keinen Respekt vor den Menschen, die die Entscheidung getroffen haben, den Krieg fortzusetzen. Ich habe nicht so viel Respekt vor Bush. Ihm geht es um Krieg, mir geht es nicht um Krieg – vielen Menschen geht es nicht um Krieg.
Als ich in Taiwan aufwuchs, galt der Koreakrieg als ein guter Krieg, in dem Amerika Asien beschützte. Es war eine Art Verlängerung des Zweiten Weltkriegs. Und es war natürlich der Höhepunkt des Kalten Krieges. Die Menschen in Taiwan waren im Allgemeinen proamerikanisch. Der Koreakrieg hat Japan geschaffen. Und dann machte der Vietnamkrieg Taiwan. Da ist etwas Wahres dran.
Kein Krieg kann den Krieg beenden, außer ein totaler Krieg, der kein menschliches Geschöpf auf der Erde zurücklässt. Jeder Krieg schafft die Ursachen des Krieges: Hass, Rachegelüste und Besitzlose, Verzweiflung vor Not.
Was kann ich über den Ersten Weltkrieg sagen, einen Krieg, in dem ich als Infanterist diente, einen Krieg, den ich zu Beginn hasste und für den ich mich im weiteren Verlauf nie erwärmen konnte?
Seit jeher reden die Menschen über Frieden, ohne ihn zu erreichen. Fehlt uns einfach die nötige Erfahrung? Obwohl wir über Frieden reden, führen wir Krieg. Manchmal führen wir sogar Krieg im Namen des Friedens. . . . Krieg ist möglicherweise ein zu großer Teil der Geschichte, als dass er jemals beseitigt werden könnte.
Es ist diese herablassende Einstellung der Leute, wenn man gegen den Krieg ist und alle in einen Topf werfen. Wissen Sie, die Soldaten sind keine Gelehrten, sie sind keine Kriegsexperten.
Es ist diese herablassende Einstellung der Leute, wenn man gegen den Krieg ist, dann werden alle in einen Topf geworfen. Wissen Sie, die Soldaten sind keine Gelehrten; Sie sind keine Kriegsexperten.
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