Ein Zitat von Dorothee Solle
Je mehr Menschen die Beseitigung des Leidens erwarten, desto weniger Kraft haben sie, sich dagegen zu wehren. Wer mit seinem persönlichen Leid nur so umgeht, wie es unsere Gesellschaft ihm beigebracht hat – durch Illusion, Verharmlosung, Unterdrückung, Apathie –, wird mit dem gesellschaftlichen Leid genauso umgehen.
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Es ist eine seltene und kostbare Sache, dem Leid nahe zu sein, weil unsere Gesellschaft uns in vielerlei Hinsicht sagt, dass Leid falsch ist. Wenn es unser eigenes Leid ist, versuchen wir es zu verbergen oder uns zu isolieren. Wenn andere leiden, wird uns beigebracht, sie irgendwo unterzubringen, damit wir es nicht sehen müssen.
Dies nun, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit des Leidens: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden; Die Vereinigung mit dem, was missfällt, ist Leiden; Trennung von dem, was angenehm ist, ist Leiden... kurz gesagt, die fünf Aggregate, die dem Anhaften unterliegen, sind Leiden.
Wenn ein Mann erkennt, dass es seine Bestimmung ist zu leiden, wird er sein Leiden als seine Aufgabe akzeptieren müssen. . . . Er wird die Tatsache anerkennen müssen, dass er selbst im Leiden einzigartig und allein im Universum ist. Niemand kann ihn von seinem Leiden befreien oder an seiner Stelle leiden. Seine einzigartige Chance liegt in der Art und Weise, wie er seine Last trägt.
Unsere Bemühungen, uns von unserem eigenen Leiden zu trennen, führen letztendlich dazu, dass wir unser Leiden vom Leiden Gottes für uns trennen. Der Weg aus unserem Verlust und unserer Verletzung führt durch und durch.
Wenn ein Mensch erkennt, dass es seine Bestimmung ist zu leiden, wird er sein Leiden als seine Aufgabe akzeptieren müssen; seine einzige und einzigartige Aufgabe. Er wird die Tatsache anerkennen müssen, dass er selbst im Leiden einzigartig und allein im Universum ist. Niemand kann ihn von seinem Leiden befreien oder an seiner Stelle leiden. Seine einzigartige Chance liegt in der Art und Weise, wie er seine Last trägt.
Jünger werden durch Leiden nicht geschwächt, erschöpft und verbittert, bis sie gebrochen sind. Stattdessen ertragen sie Leid durch die Kraft dessen, der sie unterstützt. Die Jünger ertragen das ihnen auferlegte Leid nur durch die Kraft dessen, der alles Leid am Kreuz trägt. Als Leidensträger stehen sie in Gemeinschaft mit dem Gekreuzigten.
Die Welt ist voller Leid. Geburt ist Leiden, Altersschwäche ist Leiden, Krankheit und Tod sind Leiden. Einem Mann des Hasses gegenüberzutreten ist Leiden, von einem geliebten Menschen getrennt zu sein ist Leiden, vergeblich darum zu kämpfen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist Leiden. Tatsächlich ist ein Leben, das nicht frei von Verlangen und Leidenschaft ist, immer mit Leiden verbunden.
Humor ist eine wunderbare Möglichkeit, mit unserem Leid umzugehen, denn wenn wir über unsere Probleme lachen können, können wir uns besser fühlen. Thich Nhat Hanh ist ein besonderer Mann, der mit unglaublicher Technik Millionen Menschen bei ihrem Leid geholfen hat. Aber wirkliches Leid kennt er nicht, weil er nicht so oft ausgegangen ist wie ich.
Die Disziplin des Leidens, des großen Leidens – wissen Sie nicht, dass nur diese Disziplin bisher alle Verbesserungen des Menschen hervorgebracht hat? Diese Anspannung der Seele im Unglück, die ihre Stärke kultiviert, ihr Schaudern angesichts des großen Verderbens, ihren Erfindungsreichtum und ihren Mut, Leiden zu ertragen, zu bewahren, zu interpretieren und auszunutzen, und alles, was ihr an Tiefgründigkeit, Geheimnis, Maske, Geist, List, Größe – wurde es ihr nicht durch Leiden, durch die Disziplin des großen Leidens verliehen?
Die Armen haben, wissen Sie, eine Art, Probleme zu lösen ... sie haben eine enorme Leidensfähigkeit. Wenn man also ein Vehikel baut, um etwas zu erledigen, wie wir es hier beim Streik und Boykott getan haben, dann leiden sie weiter – und vielleicht noch ein bisschen mehr –, aber das Leiden wird weniger wichtig, weil sie eine Chance dafür sehen Fortschritt; manchmal schreitet es von alleine voran. Sie haben ihr ganzes Leben lang gelitten. Jetzt ist es eine Frage des Leidens mit einer Art Hoffnung. Das ist besser, als ohne jegliche Hoffnung zu leiden.
Nutzen Sie all Ihr Leiden für die Meditation, und bald werden Sie feststellen, dass das Leiden verschwindet, weil die Energie beginnt, sich nach innen zu bewegen. Es geht nicht darum, an die Peripherie, an das Leid zu gehen, man nährt sein Leid nicht. Es sieht unlogisch aus, aber das ist die ganze Schlussfolgerung aller Mystiker der Welt: Wenn man sein Leiden nährt und es auf subtile Weise genießt, möchte man nicht gesund sein – es muss eine gewisse Investition darin erfolgen.
Leiden ist die Art und Weise der Natur, eine falsche Einstellung oder Verhaltensweise anzuzeigen, und für den nicht egozentrischen Menschen ist jeder Moment des Leidens eine Chance für Wachstum. Die Menschen sollten sich über das Leiden freuen, so seltsam es auch klingen mag, denn dies ist ein Zeichen dafür, dass die Energie zur Verfügung steht, um ihren Charakter zu verändern.
Der Herr liebt uns so sehr, dass er am Kreuz für uns gelitten hat; und sein Leiden war so groß, dass wir es nicht begreifen können. Ebenso leiden unsere geistlichen Seelsorger für uns, obwohl wir ihr Leiden oft nicht sehen. Je größer die Liebe des Pfarrers, desto größer sein Leiden; und wir, die Schafe, sollten das verstehen und unsere Hirten lieben und ehren.
Ich werde keinen Moment erleben, in dem ich nicht in Liebe lebe. Wer liebt, tut alles, ohne zu leiden, oder, leidend, liebt er sein Leiden.
Der Buddha nannte Leiden eine heilige Wahrheit, denn unser Leiden hat die Fähigkeit, uns den Weg zur Befreiung zu zeigen. Akzeptiere dein Leiden und lass es dir den Weg zum Frieden offenbaren.
Frieden ist in einem selbst zu finden, ebenso wie Unruhe und Leid. Es findet sich weder in einem Wald noch auf einem Hügel, noch wird es von einem Lehrer gegeben. Wo du Leid erlebst, kannst du auch Freiheit vom Leid finden. Der Versuch, vor dem Leiden davonzulaufen, bedeutet in Wirklichkeit, darauf zuzulaufen.
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