Ein Zitat von Dorotheus von Gaza

Ein Mann, der seinen Leidenschaften nachgibt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, den Pfeil in seinen Händen fängt und ihn dann in sein eigenes Herz stößt. Ein Mann, der sich seinen Leidenschaften widersetzt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, und obwohl der Pfeil ihn trifft, verletzt er ihn nicht ernsthaft, weil er einen Brustpanzer trägt. Aber der Mann, der seine Leidenschaften entwurzelt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, der aber den Pfeil trifft und ihn zerschmettert oder ihn in das Herz seines Feindes zurückdreht.
Jeder Junge trifft auf seinem Weg zum Mann anstelle seiner Stärke einen Pfeil in die Mitte seines Herzens. Weil die Wunde selten thematisiert und noch seltener geheilt wird, trägt jeder Mann eine Wunde. Und die Wunde wird fast immer von seinem Vater verursacht.
Wie viel Ehrfurcht hat ein edler Mann vor seinen Feinden! – und solche Ehrfurcht ist eine Brücke zur Liebe. – Denn er wünscht sich seinen Feind als sein Zeichen der Auszeichnung; Er kann keinen anderen Feind ertragen als einen, an dem es nichts zu verachten und sehr viel zu ehren gibt! Stellen Sie sich im Gegensatz dazu „den Feind“ so vor, wie ihn der Mann des Ressentiments auffasst – und genau hier liegt seine Tat, seine Schöpfung: Er hat sich „den bösen Feind“ vorgestellt, „den Bösen“, und dieser ist tatsächlich sein Grundkonzept, aus dem er dann, als Nachgedanke und Pendant, ein „Gutes“ entwickelt – sich selbst!
Unsere Leidenschaften sind das wichtigste Mittel zur Selbsterhaltung; Der Versuch, sie zu zerstören, ist daher ebenso absurd wie nutzlos; Dies würde bedeuten, die Natur zu überwinden und Gottes Werk neu zu gestalten. Wenn Gott dem Menschen befahl, die Leidenschaften, die er ihm gegeben hat, auszulöschen, würde Gott ihm gebieten, dies zu tun und nicht zu sein; Er würde sich selbst widersprechen. Er hat noch nie ein so törichtes Gebot gegeben, es gibt nichts Vergleichbares, das einem Menschen ins Herz geschrieben ist, und was Gott von einem Menschen tun lässt, überlässt Er nicht den Worten eines anderen Menschen. Er spricht selbst; Seine Worte sind ins geheime Herz geschrieben.
Wenn ich die herzlichen und innigen Freundschaften Jesu betrachte, erfüllt sich mein Herz mit Lob dafür, dass Jesus war. . . ein Mann. Ein Mann der Realität aus Fleisch und Blut. Sein Herz spürte den Stich des Mitgefühls. Seine Augen strahlten vor Zärtlichkeit. Seine Arme umarmten sich. Seine Lippen lächelten. Seine Hände berührten sich. Jesus war männlich! Jesus lädt uns ein, uns auf ihn als Menschensohn zu beziehen. Und weil er ganz Mensch ist, können wir uns mit Zuneigung und Liebe auf Jesus beziehen.
Dieses Sutra schreibt eine Regel der Moral vor. Es heißt, dass niemand respektlos behandelt werden sollte. Ein Mann kann jeden durch seine Tugenden beeindrucken. Respektlosigkeit gegenüber anderen bedeutet den Untergang unserer eigenen Tugenden. Eine Person, die andere nicht respektiert, in gewisser Weise auch sich selbst. Ein tugendhafter Mann respektiert seinen Freund nicht und verachtet seinen Feind nicht. Respektlosigkeit gegenüber dem Feind kann dazu führen, dass er reagiert. Das Beste ist, ihn vollständig zu zerstören. Für einen Herrscher ist das sehr wichtig.
Ein Mann, der das Gericht kennt, beherrscht seine Gesten, seine Augen und sein Gesicht; er ist tiefgründig, undurchdringlich; Er verheimlicht schlechte Ämter, lächelt seine Feinde an, kontrolliert seine Verärgerung, verbirgt seine Leidenschaften, verleugnet sein Herz, spricht und handelt gegen seine Gefühle.
Nur weil ein Mann ein sauberes weißes Gewand trägt, bedeutet das nicht, dass sein Herz und seine Hände sauber sind. Jeder Mensch, der sein Gewissen vernachlässigt, ist ein gefährliches Tier. Beurteile einen Mann niemals nach seinem Image. Bilder können von jedem Hollywood-Produzenten, Marketingteam oder jeder Stylistenflotte gekauft oder produziert werden. Sogar Kinder wissen, wie man zu Halloween tolle Kostüme trägt. Beurteile einen Mann immer nach der Farbe seines Herzens und nur nach seinem Herzen. Die Wahrheit kann in seinen Taten gefunden werden, nicht in seinen Absichten.
Es war einmal ein Mann mit Glatze, der sich an einem heißen Sommertag nach der Arbeit hinsetzte. Eine Fliege kam herauf, summte ununterbrochen um seine Glatze herum und stach ihn von Zeit zu Zeit. Der Mann zielte mit einem Schlag auf seinen kleinen Feind, aber – pfui – stattdessen landete seine Handfläche auf seinem Kopf; Wieder quälte ihn die Fliege, aber dieses Mal war der Mann klüger und sagte: „Du wirst dich nur verletzen, wenn du auf verächtliche Feinde achtest.“
Nichts ist für den Menschen so unerträglich wie völlige Ruhe, ohne Leidenschaften, ohne Geschäfte, ohne Zerstreuung, ohne Studium. Dann spürt er sein Nichts, seine Verlorenheit, seine Unzulänglichkeit, seine Abhängigkeit, seine Schwäche, seine Leere. Aus der Tiefe seines Herzens werden sofort Müdigkeit, Trübsinn, Traurigkeit, Unruhe, Ärger und Verzweiflung aufsteigen.
Ich hörte die Geschichte eines Mannes, eines Gotteslästerers ... eines Atheisten, der durch eine seiner sündigen Taten auf einzigartige Weise bekehrt wurde. Er hatte auf ein Blatt Papier geschrieben: „Gott ist nirgendwo“ und befahl seinem Kind, es zu lesen, denn er würde auch ihn zum Atheisten machen. Das Kind buchstabierte es: „Gott ist jetzt hier. Gott ist jetzt hier.“ Es war eine Wahrheit und keine Lüge, und der Pfeil durchbohrte das Herz des Mannes.
Wenn Sie vom falschen Ende aus auf den Schaft eines Pfeils blicken müssen, wenn ein Mann Sie völlig seiner Gnade ausgeliefert hat, dann hoffen Sie höllisch, dass dieser Mann ein böser Mann ist. Denn das Böse mag Macht... sie werden reden, sie werden sich freuen. Ich hoffe also, dass Ihr Entführer ein böser Mann ist. Ein guter Mann wird dich ohne ein Wort töten.
In solchen Zeiten wendet sich das Herz des Menschen instinktiv seinem Schöpfer zu. Im Wohlstand und wann immer es nichts gibt, was ihn verletzen oder ihm Angst machen könnte, gedenkt er nicht an ihn und ist bereit, sich ihm zu widersetzen; aber stelle ihn inmitten von Gefahren, schließe ihn von menschlicher Hilfe ab, lass das Grab vor ihm aufgehen, dann wendet sich der spöttische und ungläubige Mensch in der Zeit seiner Drangsal an Gott um Hilfe, weil er das Gefühl hat, dass es keine Hilfe gibt andere Hoffnung, Zuflucht oder Sicherheit als in seinem schützenden Arm.
Oh, dass der Mensch in der Religion wie in allem anderen seinen Bruder nach seinem eigenen Herzen beurteilen würde; und so lieb und kostbar ihm sein besonderes Glaubensbekenntnis auch sein mag, glauben Sie, so ist es auch mit dem Glauben seines Bruders!
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
So sanft er auch war, so zärtlich sein Herz auch war, an Michael Hosea war nichts Schwaches. Er war der stärkste Mann, den Joseph je getroffen hatte. Ein Mann wie Noah. Ein Mann wie der Hirtenkönig David. Ein Mann nach Gottes Herzen.
Der Mensch ist ein Tier, beeindruckend sowohl aufgrund seiner Leidenschaften als auch seiner Vernunft; Seine Leidenschaften drängen ihn oft zu großen Übeln, und seine Vernunft liefert die Mittel, um sie zu erreichen. Um dieses Tier zu trainieren und es der Ordnung zugänglich zu machen; ihn an einen Sinn für Gerechtigkeit und Tugend zu gewöhnen, ihn durch Angst vor Fehlverhalten zu bewahren und ihn durch Hoffnungen in seiner Pflicht zu ermutigen; kurz gesagt, ihn für die Gesellschaft zu formen und zu modellieren, war das Ziel ziviler und religiöser Institutionen; und zu allen Zeiten das Bemühen guter und weiser Männer. Die geeignetste Methode zur Erreichung dieses Ziels wurde immer als angemessene Ausbildung angesehen.
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