Ein Zitat von Dorothy L. Sayers
Es ist fatal, die Leute glauben zu lassen, das Christentum sei nur eine Gefühlsweise; Es ist unbedingt notwendig, darauf zu bestehen, dass es sich in erster Linie um eine rationale Erklärung des Universums handelt.
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Die Tatsache, dass politische Ideologien greifbare Realitäten sind, ist kein Beweis für ihren lebensnotwendigen Charakter. Die Beulenpest war eine außerordentlich starke gesellschaftliche Realität, aber niemand hätte sie für lebensnotwendig gehalten.
Wenn Ungläubige mit der Forderung konfrontiert werden, dass das Universum eine Ursache habe, weisen sie meist darauf hin, dass Gott keine große Erklärung sei. Das stimmt zwar, ist aber kein wirklich positives Argument. Nachdem mechanistische Erklärungen populär wurden, beschränkten Ungläubige die Kausalität gerne auf die Ursachenkette in einem ewigen materiellen Universum und wiesen darauf hin, dass damals keine übernatürliche Ursache notwendig sei. Plausibel, aber dennoch eher defensiv. Der heutige Skeptiker kann es besser machen. Aller Wahrscheinlichkeit nach ist das Universum unverursacht. Es ist zufällig. Es ist einfach so.
Und mein Christentum bestimmte in erster Linie die Art und Weise, wie ich versuchte, mit Menschen umzugehen.
Die Menschen sind in erster Linie Republikaner, in erster Linie Anarchisten, in erster Linie ein Mann oder eine Frau, und das ist ein Fehler. Es schadet dem Einzelnen und es schadet dem Ganzen.
Angenommen, Katzen würden Philosophen, sie würden ein Katzenuniversum sehen und eine Katzenlösung für das Problem des Universums und eine Katze, die es regiert, haben. Daraus erkennen wir, dass unsere Erklärung des Universums nicht die vollständige Lösung darstellt.
Sich sehr glücklich fühlen – warum? Es bedarf einer Erklärung. Nein, Glück braucht keine Erklärung, Glück ist seine eigene Erklärung. Gott erschafft, weil er nur so glücklich sein kann, nur so lieben, nur so singen kann, nur so kann er überhaupt sein. Die Schöpfung ist seine innerste Natur, es bedarf keines Warum.
Ich war dabei, als Abbe Georges Lemaître diese [Urknall-]Theorie zum ersten Mal vorschlug. ... Es gibt keinen rationalen Grund, daran zu zweifeln, dass das Universum schon seit unendlicher Zeit existiert. ... Es ist nur ein Mythos, der zu sagen versucht, wie das Universum vor viertausend oder zwanzig Milliarden Jahren entstanden ist.
Jemand sagte einmal, wenn man eine Million Jahre lang eine Million Affen an einer Million Schreibmaschinen sitzen ließe, würde einer von ihnen zufällig ganz Hamlet abtippen. Aber wenn wir den Text von Hamlet finden, fragen wir uns nicht, ob er vom Zufall und von Affen stammt. Warum verwendet der Atheist dann diese unglaublich unwahrscheinliche Erklärung für das Universum? Offensichtlich, weil es seine einzige Chance ist, Atheist zu bleiben. An diesem Punkt brauchen wir eher eine psychologische Erklärung des Atheisten als eine logische Erklärung des Universums.
Der Glaube ist keine rationale Sache, und doch wird es uns die Rationalität allein nicht ermöglichen, das Universum zu verstehen. Unser Verständnis des Universums muss über das Rationale hinausgehen.
Wenn meine Songs zwischen anderen Songs angehört werden, ist das großartig und ich bin froh, dass die Leute etwas daraus machen. Wir reisen in Länder wie Deutschland, wo ich mir nicht vorstellen kann, dass alle meine Fans sich in erster Linie mit den Texten beschäftigen. Ich denke, sie fangen eine Stimmung, ein Gefühl ein. Ich betrachte mich in erster Linie als Lyriker, aber wenn man aus meiner Arbeit noch etwas anderes herausholt, ist das auch in Ordnung. Ich lehne mich nicht zurück und sage den Leuten, wie sie meine Sachen mitnehmen sollen. Wir wollen einfach nur Musik spielen und hoffen, dass die Leute sie mögen.
Es gibt keine Erklärung für das Böse. Es muss als notwendiger Teil der Ordnung des Universums angesehen werden. Es zu ignorieren ist kindisch, es zu beklagen ist sinnlos.
Jede anständige Gesellschaft muss ein Gemeinschaftsgefühl erzeugen. Gemeinschaft gleicht Einsamkeit aus. Es gibt den Menschen ein lebensnotwendiges Zugehörigkeitsgefühl. Doch heute zerfallen in allen Techno-Gesellschaften die Institutionen, von denen die Gemeinschaft abhängt. Das Ergebnis ist eine sich ausbreitende Plage der Einsamkeit.
Meine erste und wichtigste Überlegung gilt der Sicherheit der Menschen in der Stadt Minneapolis. Und mir geht es in erster Linie darum, dafür zu sorgen, dass die Menschen ihre verfassungsmäßigen Rechte auch friedlich ausüben können.
Ich bin nur im Arbeitsmodus, und das hindert mich vermutlich daran, in den Hollywood-Starlet-Modus zu wechseln.
Tatsächlich war das Christentum eine der großen Rettungen auf dem Planeten Erde. Das ist im Nahen Osten notwendig. Andere haben darüber geschrieben, ich denke, diese Menschen müssen zwangsweise zum Christentum konvertiert werden, aber ich komme etwas später darauf zurück und werde darauf näher eingehen. Es ist wahrscheinlich das Einzige, was sie in Menschen verwandeln kann.
Was ich glaube, ist, dass Menschen viele Arten haben, in denen sie sein können. Wenn wir in Städten leben, befinden wir uns die meiste Zeit im Alarmmodus. Der Modus „Übernimm die Kontrolle“, der Modus „Vorsichtig sein, aufpassen“, der Modus „Geschwindigkeit“ – eigentlich der Modus „Red Bull“. Daran ist nichts auszusetzen. Es ist alles Teil dessen, was wir sind.
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