Ein Zitat von Dorothy L. Sayers
Der Mensch ist nie wirklich er selbst, außer wenn er aktiv etwas erschafft.
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Der Mann, der sanftmütig ist, ist nicht einmal sensibel für sich selbst. Er achtet nicht immer auf sich selbst und seine eigenen Interessen. Er ist nicht immer in der Defensive … Wirklich sanftmütig zu sein bedeutet, dass wir uns nicht länger schützen, weil wir sehen, dass es nichts gibt, was es wert ist, verteidigt zu werden … Der Mann, der wirklich sanftmütig ist, hat nie Mitleid mit sich selbst, er hat nie Mitleid mit sich selbst. Er redet nie mit sich selbst und sagt: „Es fällt dir schwer, wie unfreundlich diese Leute sind, dich nicht zu verstehen.“
Demut versammelt die Seele durch die Kraft der Stille in einem einzigen Punkt. Ein wahrhaft bescheidener Mensch hat nicht den Wunsch, von anderen gekannt oder bewundert zu werden, sondern möchte von sich selbst in sich selbst versinken, ins Nichts werden, als wäre er nie geboren worden. Wenn er ganz in sich selbst verborgen ist, ist er ganz bei Gott
Wenn ein Mann kein Mitleid hat, ist er kein wirklicher Mann. Wenn ein Mensch nicht über den Schmerz der Welt geweint hat, ist er nur ein halber Mensch, und es wird immer Schmerz auf der Welt geben. Das zu wissen bedeutet nicht, dass ein Mensch verzweifeln wird. Ein guter Mann wird versuchen, den Schmerz aus den Dingen zu nehmen. Ein törichter Mensch wird es nicht einmal bemerken, außer an sich selbst, und der arme, unglückliche, böse Mensch wird den Schmerz tiefer in die Dinge treiben und ihn verbreiten, wohin er auch geht.
In vorindustriellen Zeiten hatte die Idee, etwas zu erschaffen, mehr mit der eigenen Persönlichkeit zu tun. Persönlichkeit war etwas, das Sie konstruiert haben; Es ist etwas, das man aktiv weiterentwickeln und bearbeiten muss. Nun, Persönlichkeit ist etwas, das Sie haben.
Das fehlende Bindeglied zwischen Tieren und einem wirklich humanen Menschen ist der Mensch selbst, der sich noch nicht als Teil der Welt sieht, sondern sie für sich beansprucht.
Der Mensch ist ein Scheintier: Er ist nie so wirklich er selbst, wie wenn er eine Rolle spielt.
Ein Mann, der über sich selbst lachen kann, ist wirklich gesegnet, denn an Unterhaltung wird es ihm nie mangeln.
Das Universum ist unsterblich; Ist unsterblich, weil es kein endliches Selbst hat und daher unendlich bleibt. Ein gesunder Mensch bleibt sich selbst umso voraus, wenn er sich nicht weiterentwickelt. Indem er sich nicht auf sich selbst beschränkt, erhält er sich außerhalb seiner selbst: Indem er niemals ein Selbstzweck ist, wird er endlos er selbst.
Der moderne Mensch hat sich in eine Ware verwandelt; Er erlebt seine Lebensenergie als eine Investition, mit der er angesichts seiner Position und der Situation auf dem Persönlichkeitsmarkt den höchsten Gewinn erzielen sollte. Er ist sich selbst, seinen Mitmenschen und der Natur entfremdet. Sein Hauptziel ist der gewinnbringende Austausch seiner Fähigkeiten, seines Wissens und seiner selbst, seines „Persönlichkeitspakets“, mit anderen, die gleichermaßen an einem fairen und gewinnbringenden Austausch interessiert sind. Das Leben hat kein Ziel außer dem, sich zu bewegen, kein Prinzip außer dem des fairen Austauschs, keine Befriedigung außer dem des Konsumierens.p97.
Ein Mann spricht nie von sich selbst, ohne etwas zu verlieren. Was er zu Ungunsten sagt, wird immer geglaubt, aber wenn er sich selbst lobt, erregt er Misstrauen.
Ein Mann, der seine Vergangenheit leugnet, ist ein Mann, der sich wirklich eine Zukunft verweigert, denn er weigert sich, sich selbst zu kennen, und das Wissen über sich selbst zu leugnen bedeutet, genauso behindert durch das Leben zu stolpern wie der blinde Stumme.
Der Mensch macht sich selbst, und zwar nur in dem Maße, in dem er sich selbst und die Welt entheiligt. Das Heilige ist das größte Hindernis für seine Freiheit. Er wird erst er selbst, wenn er völlig entmystisiert ist. Er wird nicht wirklich frei sein, bis er den letzten Gott getötet hat.
... wenn ein Mann Gott um eine Tugend betet und sich gleichzeitig der Nachlässigkeit hingibt, sich keine bestimmten Mittel aneignet, um diese Tugend zu erlangen, und sich nicht darum bemüht, dann versucht dieser Mann wahrlich Gott, anstatt zu beten. So sagt der göttliche Jakobus: „Das wirksame Gebet eines gerechten Mannes nützt viel“ (Joh 5,16). Was hilft, das Gebet wirksam zu machen? ist, wenn der Mann nicht nur einen Heiligen anfleht, für ihn für etwas zu beten, sondern auch selbst dafür betet und mit aller Sorgfalt alles Notwendige tut, um seine Bitte zu erhalten.
Es gibt keine andere Freude als die Freude am Schaffen. Es gibt keinen wirklich lebendigen Menschen außer dem, der etwas erschafft. Alle anderen sind nur Schatten auf der Erde, die nichts mit dem Leben zu tun haben. Die Freude am Leben, sei es Liebe oder Tat, ist die Freude am Schaffen.
Das Denken führt den Menschen zur Erkenntnis. Er kann sehen und hören, lesen und lernen, so viel er will; Er wird nie etwas davon erfahren, außer das, worüber er nachgedacht hat, das, was er durch Denken zum Eigentum seines Geistes gemacht hat. Ist es dann zu viel gesagt, wenn ich sage, dass der Mensch erst durch das Denken wahrer Mensch wird? Nimm die Gedanken aus dem Leben des Menschen, und was bleibt?
Kein Mann kann erwarten, einen Freund ohne Fehler zu finden; Er kann sich auch nicht vorstellen, es einem anderen gegenüber zu sein. Ohne gegenseitige Milde und Mäßigung kann es keinen Fortbestand der Freundschaft geben. Jeder Mensch wird etwas für seinen Freund zu tun haben und etwas, womit er ihn ertragen kann. Der nüchterne Mann kann nur das erste tun; und für Letzteres ist Geduld erforderlich. Es ist besser für einen Mann, sich auf sich selbst zu verlassen, als sich über einen Verrückten oder einen Narren zu ärgern.
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