Ein Zitat von Dorothy L. Sayers
Christenheit und Heidentum stehen sich nun gegenüber. Im Grunde herrscht ein heftiger und unversöhnlicher Streit über die Natur Gottes und die Natur eines Universums und die letztendliche Natur des Universums; Es ist ein Dogmenkrieg.
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Ihre Spiritualität lag in der Natur, obwohl Emerson als Prediger auf der Kanzel stand, ging er schließlich hinaus in die Natur, um direkt und von Angesicht zu Angesicht mit Gott zu kommunizieren, wenn man die gesamte Schöpfung als Teil Gottes bezeichnen will.
Wir reden immer noch von Eroberung. Wir sind immer noch nicht reif genug, um uns selbst nur als einen winzigen Teil eines riesigen und unglaublichen Universums zu betrachten. Die Einstellung des Menschen zur Natur ist heute von entscheidender Bedeutung, einfach weil wir jetzt die verhängnisvolle Macht erlangt haben, die Natur zu verändern und zu zerstören. Aber der Mensch ist ein Teil der Natur, und sein Krieg gegen die Natur ist zwangsläufig ein Krieg gegen sich selbst.
Sicherlich gibt es keine schönere Anbetung Gottes als die, für die kein Bild erforderlich ist, die aber spontan in unserer Brust aufsteigt, wenn die Natur zur Seele spricht und die Seele von Angesicht zu Angesicht mit der Natur spricht.
Die Natur Gottes ist für Gläubige, Theologen und Philosophen von ernsthaftem Interesse. Und doch können wir nicht zur Natur Gottes gelangen, wenn wir nicht auch ein gewisses Wissen darüber haben, dass die Natur des Universums von Gott stammt.
Nach Jahrzehnten sorgfältiger Forschung haben Ökologen begonnen, verborgene Ähnlichkeiten zwischen vielen miteinander verwobenen Systemen zu ergründen. ...ein Kanon der Gesetze, Strategien und Prinzipien der Natur... Die Natur lebt vom Sonnenlicht. Die Natur verbraucht nur die Energie, die sie benötigt. Die Natur passt die Form an die Funktion an. Die Natur recycelt alles. Die Natur belohnt Zusammenarbeit. Die Natur setzt auf Vielfalt. Die Natur erfordert lokales Fachwissen. Die Natur dämmt Exzesse von innen heraus ein. Die Natur nutzt die Kraft der Grenzen.
Wir müssen uns genauso um die Natur kümmern, wie die Natur sich um uns kümmert. Die Natur ist sehr freundlich zu uns. Und wenn wir die Geschenke der Natur und ihre Versprechen genießen wollen, müssen wir uns der Natur und ihren Bedürfnissen, ihren Regeln und Normen beugen.
wir sind die Natur. Wir sehen die Natur. Wir sind Natur mit einem Naturbegriff. Die Natur weint. Die Natur spricht von der Natur zur Natur.
Unser eigentlicher Name für Gottes Schöpfung ist NATUR, denn das ist es, was die Natur ist. Ich werde die Natur für Sie in einfachen Worten definieren. Die Natur ist ein elektrisches Wellen-Gedankenbild der Natur Gottes, elektrisch projiziert von Seinem formlosen und unbedingten EINEN LICHT in zahllose Formen konditionierten Lichts, das wir Materie nennen.
Wir sehen Gott jede Stunde von Angesicht zu Angesicht und kennen den Duft der Natur.
Die Natur ist Gottes erster Missionar. Wo keine Bibel ist, funkeln Sterne. Wo keine Prediger sind, gibt es Frühlingszeiten... Wenn der Mensch nichts als die Natur hat, dann reicht die Natur aus, um etwas über Gott zu verraten.
Die Natur des Universums ist die Natur der Dinge, die existieren. Nun haben die Dinge, die sind, eine Verwandtschaft mit den Dingen, die von Anfang an da waren. Darüber hinaus wird diese Natur als Wahrheit bezeichnet; und es ist die erste Ursache von allem, was wahr ist.
„Sollten wir die Natur manipulieren?“ ist keine Frage mehr – wir haben die Natur auf der ganzen Erde manipuliert.
Für die Religiösen sieht der Passivismus (dh Objekte gehorchen den Naturgesetzen) eine klare Rolle Gottes als Urheber der Naturgesetze vor. Wenn die Naturgesetze Gottes Gebote für eine im Wesentlichen passive Welt sind ..., hat Gott auch die Macht, die Naturgesetze außer Kraft zu setzen und so Wunder zu vollbringen.
Beim Pantheismus wird die Gottheit mit der Ordnung der Natur oder dem Universum selbst in Verbindung gebracht. Wenn moderne Wissenschaftler wie Einstein und Stephen Hawking in ihren Schriften „Gott“ erwähnen, scheinen sie dies zu meinen: dass Gott die Natur ist .
Ich weiß nicht, ob menschliches Handeln die einzige Ursache ist, aber größtenteils ist es der Mensch, der der Natur ins Gesicht geschlagen hat, wir haben sie gewissermaßen übernommen.
Gott ist der große geheimnisvolle Beweger dessen, was wir Natur nennen, und Philosophen haben oft gesagt, dass die Natur der Wille Gottes ist. Und ich sage lieber, dass die Natur der einzige Körper Gottes ist, den wir jemals sehen werden.
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