Ein Zitat von Dorothy Thompson

Was auch immer das menschliche Gesetz sein mag, weder ein Einzelner noch eine Nation kann auch nur die geringste Ungerechtigkeit gegenüber dem unbekanntesten Individuum begehen, ohne dafür die Strafe zahlen zu müssen.
Ich möchte, dass meine Landsleute bedenken, dass, was auch immer das menschliche Gesetz sein mag, weder ein Einzelner noch eine Nation jemals die geringste Ungerechtigkeit gegenüber dem unbekanntesten Individuum begehen kann, ohne dafür die Strafe zahlen zu müssen. Eine Regierung, die bewusst Unrecht begeht und dabei beharrt, wird am Ende sogar zum Gespött der Welt werden.
Der individuelle Auftrag des Gesundheitsgesetzes zwingt fast alle Menschen dazu, eine Krankenversicherung abzuschließen oder eine Strafe zu zahlen. Das Mandat kann nicht vom Rest des Gesetzes getrennt werden, da es der primäre Mechanismus ist, durch den die Gesetzesänderungen unterstützt werden. Ohne das Mandat bricht das Gesetz zusammen.
Wer ein Gesetz bricht, von dem sein Gewissen sagt, dass es ungerecht ist, und der bereitwillig die Gefängnisstrafe in Kauf nimmt, um das Gewissen der Gemeinschaft über die Ungerechtigkeit aufzurütteln, drückt in Wirklichkeit den höchsten Respekt vor dem Gesetz aus.
Ich behaupte, dass jemand, der ein Gesetz bricht, das ihm sein Gewissen für ungerecht hält, und der bereitwillig die Strafe einer Gefängnisstrafe auf sich nimmt, um das Gewissen der Gemeinschaft über die Ungerechtigkeit aufzurütteln, in Wirklichkeit höchsten Respekt vor dem Gesetz zum Ausdruck bringt.
Was auch immer Anlass zur Meinungsverschiedenheit gibt, es gibt eine Tat des Bösen, über die dies nicht möglich ist, nämlich die Tat, die kein Mensch anderen gegenüber begehen und die niemand sanktionieren oder vergeben kann. Solange die Menschen den Wunsch haben, zusammenzuleben, darf kein Mann die Initiative initiieren – hörst du mich? Kein Mensch darf anfangen – die Anwendung physischer Gewalt gegen andere.
Frieden ist normalerweise ein großes Gut, und normalerweise geht er mit Gerechtigkeit einher, aber es ist Gerechtigkeit und nicht Frieden, die das Gewissen einer Nation binden sollte, so wie sie das Gewissen eines Einzelnen binden sollte; und weder eine Nation noch ein Individuum kann sein Gewissen der Obhut eines anderen überlassen.
Aber das ist die große Gefahr, der Amerika ausgesetzt ist. Dass wir aufhören, eine Nation zu sein und stattdessen zu einer Ansammlung von Interessengruppen werden: Stadt gegen Vorort, Region gegen Region, Individuum gegen Individuum. Jeder versucht, private Bedürfnisse zu befriedigen.
„Eine Nation“, hörte er sich selbst sagen, „besteht aus ihren Gesetzen. Eine Nation besteht nicht aus ihrer Situation zu einem bestimmten Zeitpunkt. Wenn die Moral eines Individuums situativ ist, ist dieses Individuum morallos. Wenn die Gesetze einer Nation situativ sind, hat diese Nation keine Gesetze und ist bald keine Nation mehr.
Niemand ist ohne Christentum, wenn wir uns darüber einig sind, was wir mit diesem Wort meinen. Es ist der individuelle Verhaltenskodex jedes Einzelnen, durch den er sich zu einem besseren Menschen macht, als seine Natur sein möchte, wenn er nur seiner Natur folgt. Was auch immer sein Symbol ist – Kreuz oder Halbmond oder was auch immer – dieses Symbol erinnert den Menschen an seine Pflicht innerhalb der Menschheit.
Weder das Leben eines Einzelnen noch die Geschichte einer Gesellschaft kann verstanden werden, ohne beides zu verstehen.
Wenn es um eine Rechtsfrage geht, werden die gegen mich erhobenen Vorwürfe – das Spionagegesetz – als politisches Verbrechen schlechthin bezeichnet. Ein politisches Verbrechen ist im juristischen Sinne jedes Verbrechen gegen einen Staat und nicht gegen eine Einzelperson. Ein Attentat zum Beispiel ist kein politisches Verbrechen, denn man hat eine Person, eine Einzelperson, getötet und dieser wurde Schaden zugefügt; Ihre Familie wurde verletzt. Aber der Staat selbst, man kann nicht ausgeliefert werden, weil man ihm Schaden zugefügt hat.
Mein ganzes Leben lang habe ich den Menschen in seinem Humanismus immer unterstützt und ich habe die Unterdrückten unterstützt. Ich denke, es ist das Recht des Menschen, seine Freiheit zu leben, und es ist sein und ihr Recht, sich der Ungerechtigkeit zu stellen, die jedem auferlegt wird, indem er sich dagegen auflehnt und seine praktischen, realistischen und verfügbaren Mittel nutzt, um die Ungerechtigkeit des Unterdrückers ihm gegenüber zu beenden, sei es eine Einzelperson, eine Gemeinschaft, eine Nation oder ein Staat; ob männlich oder weiblich.
Die meisten Ideologien der Welt sind nicht für den Einzelnen. Sie sind gegen den Einzelnen. Kommunismus, Faschismus. Jede Art von Ismus – fast – sie richtet sich gegen das Individuum.
Ich sah die Charta als Ausdruck meiner seit langem vertretenen Überzeugung, dass der einzelne Mensch der Rechtssubjekt sein muss; Das Gesetz muss es dem Einzelnen ermöglichen, sich selbst maximal zu verwirklichen.
Ihr Gesetz mag perfekt sein, Ihr Wissen über menschliche Angelegenheiten mag so beschaffen sein, dass Sie es mit Weisheit und Geschick anwenden können, und doch wird die Ausübung des Berufs ohne individuelle Kenntnis der Menschen, ihrer Lieblingsorte und Gewohnheiten schwierig, langsam und mühsam teuer.
Die Zeit ist reif für einen umfassenden Kampf gegen die Armut. Die reichen Nationen müssen ihre enormen Reichtumsressourcen nutzen, um die Unterentwickelten zu entwickeln, die Ungebildeten zu schulen und die Nichternährten zu ernähren. Letztlich ist eine große Nation eine mitfühlende Nation. Kein Individuum und keine Nation kann groß sein, wenn sie sich nicht um „die Geringsten“ kümmert.
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