Ein Zitat von Douglas Adams
„Mir kam es so vor“, sagte Wonko der Gesunde, „dass jede Zivilisation, die bisher den Kopf verloren hatte und einer Packung Zahnstochern eine detaillierte Gebrauchsanweisung beilegen musste, keine Zivilisation mehr war, in der ich leben konnte.“ und bleib gesund.
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Ja. Es sind die Worte, die mich schließlich zu dem Einsiedler gemacht haben, zu dem ich jetzt geworden bin. Es kam ziemlich plötzlich. Ich sah sie und wusste, was ich tun musste.“ Auf dem Schild stand: „Halten Sie den Stock etwa in der Mitte seiner Länge.“ Befeuchten Sie das spitze Ende im Mund. Mit dem stumpfen Ende neben dem Zahnfleisch in die Zahnlücke einführen. Benutzen Sie sanfte Hin- und Herbewegungen.“ „Mir kam es so vor“, sagte Wonko der Gesunde, „dass jede Zivilisation, die bisher den Kopf verloren hatte, einer Packung Zahnstocher eine Reihe detaillierter Gebrauchsanweisungen beizufügen brauchte, dies tun würde.“ keine Zivilisation mehr, in der ich leben und bei Verstand bleiben könnte.
Warum bist du immer noch bei mir, Fry? „Wer sagt, dass ich gesund bin?“ „Oh, du bist bei Verstand, Fry. Du bist so bei Verstand, du machst mir Angst. Du bist so bei Verstand, es ist verrückt.“
„Weißt du, es hilft mir nicht gerade, den Verstand zu behalten, wenn ich meine Verrückten beim Namen anspreche“, sagte ich. „Zu diesem Zeitpunkt kann Ihnen nichts helfen, den Verstand zu bewahren, Mason“, sagte Becks. "Das Schiff segelte.
Es gab nur einen Haken, und das war Catch22, der klarstellte, dass die Sorge um die eigene Sicherheit angesichts realer und unmittelbarer Gefahren der Prozess eines rationalen Geistes sei. Orr war verrückt und konnte Hausarrest bekommen. Er brauchte nur zu fragen, und sobald er es tat, war er nicht mehr verrückt und musste weitere Missionen fliegen. Orr wäre verrückt, wenn er mehr Missionen fliegen würde, und er wäre bei Verstand, wenn er es nicht täte, aber wenn er bei Verstand wäre, musste er sie fliegen. Wenn er sie flog, war er verrückt und musste es nicht; aber wenn er nicht wollte, war er vernünftig und musste es tun.
– Warum bekämpfen wir sie? – Sie sind verrückt. Wir sind gesund. --Woher wissen wir? --Dass wir gesund sind? --Ja. --Bin ich vernünftig? --Allem Anschein nach. – Und Sie, halten Sie sich für vernünftig? --Ich tue. --Nun, da haben Sie es. --Aber halten sie sich nicht auch für vernünftig? – Ich denke, sie wissen es. Tief im Inneren. Dass sie nicht vernünftig sind. – Wie müssen sie sich dabei fühlen? --Schrecklich, sollte ich denken. Sie müssen immer erbitterter kämpfen, um zu leugnen, was sie für wahr halten. Dass sie nicht vernünftig sind.
Der Utilitarismus ist eine Zivilisation der Produktion und des Gebrauchs, eine Zivilisation der „Dinge“ und nicht der „Personen“, eine Zivilisation, in der Personen auf die gleiche Weise genutzt werden wie Dinge. Im Kontext einer Gebrauchszivilisation kann die Frau zum Objekt des Mannes, das Kind zum Hindernis für die Eltern und die Familie zur Institution werden, die die Freiheit ihrer Mitglieder behindert.
Die Ausrottung des Künstlers ist eines der blinden Ziele jeder Zivilisation. Wenn eine Zivilisation so standardisiert wird, dass das Individuum sie nicht mehr prägen kann, dann stirbt diese Zivilisation. Der Massengeist hat die Macht übernommen und eine weitere Reihe nationaler Erfolge ist auf dem Weg zum Schrotthaufen der Geschichte.
Jeder von uns könnte wahrscheinlich wichtigere Dinge tun, als er tut. Jeder von uns könnte einige Änderungen in seinen Aufgaben gebrauchen. Aber keiner von uns – und trotzdem am Leben und bei Verstand bleiben – könnte darauf verzichten, etwas zu tun.
Gleichberechtigte und vereinte Menschen können vor allem Teil der Zivilisation werden, auf die sich die Menschheit zubewegt. Wenn wir nicht an der Spitze der Kolonne stehen können, die zu einer solchen Zivilisation führt, besteht für uns sicherlich keine Notwendigkeit, an deren Ende zu stehen.
Amerika hat die Zivilisation nicht umgangen oder ihr entkommen. Es hat etwas viel Tiefgreifenderes und viel Klügeres bewirkt: Es hat einfach verändert, was die Zivilisation sein könnte.
Wer sagt, dass ich verrückt bin?“ „Oh, du bist in Ordnung. Du bist so vernünftig, dass du mir Angst machst. Du bist so vernünftig, es ist verrückt.
Es schien so unlogisch, einen armen Verbrecher dafür zu bestrafen, dass er etwas getan hat, was die Zivilisation ihm beigebracht hat, damit er etwas haben kann, was die Zivilisation ihm beigebracht hat, zu wollen. Es kam ihm so falsch vor, als hätten sie die Waffe aufgehängt, mit der der Mann erschossen wurde.
Es gab nur einen Haken und das war Catch-22. Orr wäre verrückt, wenn er mehr Missionen fliegen würde, und er wäre bei Verstand, wenn er es nicht täte, aber wenn er bei Verstand wäre, musste er sie fliegen. Wenn er sie flog, war er verrückt und musste es nicht; aber wenn er nicht wollte, war er vernünftig und musste es tun.
Die absolute Freiheit muss nicht als Preis verloren gehen, den wir für das Aufkommen der Zivilisation zahlen müssen; Männer werden frei geboren und müssen niemals in Ketten liegen. Der Mensch kann Freiheit und Überfluss, Freiheit und Zivilisation erreichen.
Erinnerst du dich an den Tag, an dem du gesagt hast, dass du mich liebst? Erinnere dich daran? Sehen Sie, Sie könnten das tun, weil Sie im Grunde eine vernünftige Person sind, die in einer liebevollen, vernünftigen Familie aufgewachsen ist. So ein Risiko könnte man eingehen. Aber in meiner Familie sagten wir nicht, dass wir uns liebten. Wir gingen umher und schrien uns gegenseitig an. Was mache ich also, wenn du sagst, dass du mich liebst? Ich gehe und untergrabe es.
Um auch nur ein Fragment einer Sprache, die von Menschen verwendet wurde und die Gefahr läuft, verloren zu gehen, vor dem Vergessen zu retten – also eines der Elemente, ob gut oder schlecht, die die Zivilisation geformt und kompliziert haben –, bedeutet, den Geltungsbereich zu erweitern der sozialen Beobachtung und im Dienste der Zivilisation.
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