Ein Zitat von Douglas Brinkley

Ihre Kontinuität – wissen Sie, wenn man Harriet Tubman, die 1913 starb, mit Rosa Parks, geboren 1913, verbindet, erhält man dieses außergewöhnliche Spektrum der afroamerikanischen Erfahrung. — © Douglas Brinkley
Ihre Kontinuität – wissen Sie, wenn man Harriet Tubman, die 1913 starb, mit Rosa Parks, geboren 1913, verbindet, erhält man dieses außergewöhnliche Spektrum der afroamerikanischen Erfahrung.
1913 war kein sehr gutes Jahr. 1913 brachte uns die Einkommensteuer, den 16. Verfassungszusatz und den IRS.
Wir haben Asteroiden tatsächlich nach anderen berühmten Frauen der Geschichte benannt, wie Rosa Parks, Harriet Tubman und Sojourner Truth. Aber es ist wirklich diese Malala, die die Aufmerksamkeit der Leute auf sich zieht.
Die Kampagne, eine Frau auf den 20-Dollar-Schein zu setzen, hat die Auswahl auf vier Finalisten eingegrenzt. Die vier Finalisten sind Rosa Parks, Harriet Tubman, Eleanor Roosevelt und Flo von den Progressive Insurance-Anzeigen.
Wir lernten Menschen wie Sojourner Truth, Harriet Tubman, Booker T. Washington und Marian Anderson kennen. Harriet Tubman war mein Favorit.
Seit der Gründung der Federal Reserve (im Jahr 1913) leben wir unter einer Lüge.
Es ist kein Fehler, dass Harriet Tubman uns gerade jetzt in verschiedenen Formen erneut besucht, während wir durch eine sehr umstrittene Zeit auf der Welt reisen. Ihr Geist ist einer, den wir heute unbedingt brauchen, da wir mit Widrigkeiten konfrontiert sind, die der spaltenden und systemischen Unterdrückung ähneln, von der wir in unseren Geschichtsbüchern lesen, aber er hat eine moderne Artikulation seiner selbst angenommen. Ich glaube fast, dass Harriet Tubman Gott um Urlaub gebeten hat, mit der Aussage: „Ich muss wieder da runter gehen und mich um ein paar Dinge kümmern. Sie sind in Schwierigkeiten.“
Sie kennen wahrscheinlich den Namen Rosa Parks. Sie wissen wahrscheinlich, dass ihre Weigerung, in den farbigen Bereich auf der Rückbank eines Stadtbusses zu wechseln, den Montgomery-Busboykott auslöste, einen der entscheidenden Momente in der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung.
Harriet Tubman kämpfte im Alleingang gegen die amerikanische Sklaverei und war eine Pionierin dieser organisierten Initiative, die als Underground Railroad bekannt ist.
Eine unserer Prioritäten bei „March“ besteht darin, das, was wir als „Neun-Wörter-Problem“ bezeichnen, als schädlich zu erweisen. Das heißt, dass sich die meisten amerikanischen Kinder, was auch immer sie über die Bewegung lernen, insbesondere in der Schule, normalerweise auf Rosa Parks, Martin Luther King und „I Have a Dream“ beschränken. Und so gibt es eine Art Schicht der Unwirklichkeit; Es gibt kein Gefühl der Kontinuität.
Harriet Tubman wurde als Sklavin geboren und war entschlossen, keine Sklavin zu bleiben. Sie floh 1849 mit der Underground Railroad vor ihren Besitzern in Maryland und kehrte dann dreizehn Mal furchtlos zurück, um als berühmteste Schaffnerin der Underground Railroad Familienangehörige und andere in die Freiheit zu führen.
Harriet Tubman ist die Verewigung eines „Super Soul Sunday“ jeden Tag. Wenn Sie mehr über sie und ihre Schichten erfahren, können Sie erkennen, dass dieselbe Frau, die eine Waffe und eine Axt in der Hand hält, Gefühle für einen Mann empfand.
[Harriet Tubman] lebte ein so erfülltes, komplexes und unwiderlegbar dynamisches Leben, dass jedes Handwerk der Welt nicht ausreichen würde, um ihrem Vermächtnis gerecht zu werden.
Alles, was ich in der Schule über die afroamerikanische Kultur gelernt habe, waren Martin Luther King Jr., Rosa Parks und die Underground Railroad. Das war mehr, als meine Mutter wusste; Sie sah im wirklichen Leben nicht einmal einen Schwarzen, bis sie 18 Jahre alt war.
Wir haben diesen amerikanischen Präsidenten, Obama, geboren von einem afrikanischen Vater, der sagt, wir werden Ihnen keine Hilfe gewähren, wenn Sie Homosexualität nicht annehmen. Wir fragen: Wurde er aus Homosexualität geboren? Wir brauchen Kontinuität in unserer Rasse, und die kommt von der Frau, und nicht von der Homosexualität.
Ich wurde am 10. August 1913 in Lorenzkirch, einem kleinen Dorf in Sachsen, als viertes Kind von Theodor und Elisabeth Paul, geborene Ruppel, geboren. Insgesamt waren wir sechs Kinder. Beide Eltern waren Nachkommen lutherischer Geistlicher in mehreren Generationen.
Die von den Amerikanern 1776 erlangten Freiheiten gingen in der Revolution von 1913 verloren.
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