Ein Zitat von Douglas Wilson

Sünden zu bekennen ist nicht verdienstvoll: Sünden zu bekennen, um Gott in die Schuld zu stecken, bedeutet nicht, sich mit Sünde zu befassen; es begeht eine weitere Sünde. Der Kontext aller Beichte muss die freie Gnade der Rechtfertigung sein.
Wer seine Sünden hasst, wird aufhören zu sündigen; und wer sie bekennt, dem wird Vergebung zuteil. Ein Mensch kann die Gewohnheit der Sünde nicht aufgeben, wenn er nicht zuerst Feindseligkeit gegenüber der Sünde erlangt, und er kann auch keine Vergebung der Sünden erlangen, ohne die Sünde zu bekennen. Denn das Bekenntnis der Sünde ist die Ursache wahrer Demut.
Ich kann dieses ganze Beichtespiel nicht ertragen, das heißt: Hier habe ich gesündigt, jetzt bekenne ich meine Sünden und beschreibe meinen Weg der Sünde und dann bitte ich Sie im Akt der Beichte um Vergebung und Erlösung.
Die große Gefahr besteht darin, dass man beim Bekenntnis einer kollektiven Sünde die Sünden anderer bekennt und die eigenen vergisst.
Die Beichte heilt, die Beichte rechtfertigt, die Beichte gewährt Vergebung der Sünden, alle Hoffnung besteht in der Beichte; Im Geständnis gibt es eine Chance auf Gnade.
Seine Gnade wird entwertet, wenn Sie denken, dass Er Ihnen Ihre Sünden nur bis zu dem Zeitpunkt vergeben hat, zu dem Sie gerettet wurden, und dass Sie nach diesem Zeitpunkt auf Ihr Sündenbekenntnis angewiesen sind, um Vergebung zu erhalten. Gottes Vergebung wird nicht in Raten gewährt.
Kinder Gottes sollten kein allgemeines Geständnis ablegen, indem sie ihre unzähligen Sünden vage anerkennen, denn ein solches Geständnis gibt dem Gewissen keine Gelegenheit, seine vollkommene Arbeit zu tun. Sie sollten zulassen, dass der Heilige Geist durch ihr Gewissen ihre Sünden einzeln aufzeigt. Christen müssen seinen Vorwurf akzeptieren und bereit sein, gemäß der Absicht des Geistes alles zu beseitigen, was Gott widerspricht.
Christus wurde unser Bruder, um uns zu helfen. Durch ihn ist unser Bruder für uns Christus geworden in der Kraft und Autorität des Auftrags, den Christus ihm gegeben hat. Unser Bruder steht vor uns als Zeichen der Wahrheit und der Gnade Gottes. Er wurde uns gegeben, um uns zu helfen. Er hört das Bekenntnis unserer Sünden an Christi Stelle und vergibt unsere Sünden im Namen Christi. Er bewahrt das Geheimnis unseres Bekenntnisses, wie Gott es bewahrt. Wenn ich zu meinem Bruder gehe, um zu beichten, gehe ich zu Gott.
Menschen sterben mit geflüsterten Sünden – nein, mit stillen Sünden, Sünden, die dem Gewissen nie sagen, dass sie Sünden sind, wie oft mit schreienden Sünden; und in der Hölle werden so viele Menschen zusammentreffen, die nie darüber nachgedacht haben, was Sünde ist, wie alle ihre Gedanken darauf verwendet haben, sich mit der Sünde auseinanderzusetzen.
Gott darf nicht akzeptieren, dass ein Mensch ihm seine Sünden ohne Sühne vergibt, sonst muss er Engeln und Menschen freien Lauf lassen zum Sündigen, und dann wäre Sünde keine Sünde, und unser Gott wäre kein Gott.
Wahre Reue beginnt mit der Kenntnis der Sünde. Es geht weiter mit Kummer über die Sünde. Es führt zum Bekenntnis der Sünde vor Gott. Es zeigt sich vor einem Menschen durch einen gründlichen ABSCHLUSS von der Sünde. Es führt dazu, dass ein TIEFER HASS gegen jede Sünde entsteht.
Ein implizites Bekenntnis ist fast so schlimm wie ein impliziter Glaube; Böse Menschen bekennen ihre Sünden gewöhnlich pauschal. Wir sind alle Sünder; aber der wahre Büßer bekennt seine Sünden im Detail.
Um einen Menschen vom Leiden zu befreien, muss er wieder gesund werden; und die Gesundheit, die dem Wesen des Menschen zugrunde liegt, seine Richtigkeit, besteht darin, frei von Unrecht, das heißt von Sünde, zu sein. Ein Mann hat Recht, wenn in ihm nichts Unrechtes ist. Damit meine ich nicht die Befreiung von den Sünden, die er begangen hat: Das wird folgen; Ich meine die Sünden, die er begeht oder begehen kann; die Sünden in seinem Wesen, die seine Natur verderben – das Falsche in ihm – das Böse, dem er zustimmt; die Sünde, die er ist, die ihn dazu bringt, die Sünde zu tun, die er tut.
Verliere nicht die Beherrschung gegenüber denen, die sündigen. Haben Sie keine Leidenschaft dafür, jede Sünde Ihres Nächsten zu bemerken und sie zu verurteilen, wie wir es normalerweise tun. Jeder wird für sich vor Gott eine Antwort geben. Schauen Sie insbesondere nicht mit böser Absicht auf die Sünden derer, die älter sind als Sie und mit denen Sie nichts zu tun haben. Aber korrigieren Sie Ihre eigenen Sünden, Ihr eigenes Herz.
Für die Buße sind drei Bedingungen notwendig: Reue, also Trauer über die Sünde, verbunden mit dem Ziel der Besserung; Sündenbekenntnis ohne Unterlassung; und Zufriedenheit durch gute Werke.
Die Sünde des Stolzes ist die Sünde der Sünden; in dem alle nachfolgenden Sünden wie in ihrem Keim enthalten sind; sie sind nur die Entfaltung dieses hier.
Es verdirbt Ihr Glück nicht, Ihre Sünde zu bekennen. Das Unglück besteht darin, das Geständnis nicht abzulegen.
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