Ein Zitat von Dschingis Khan
Die größte Freude des Menschen besteht darin, seinen Feind zu töten, seine Reichtümer zu plündern, auf seinen Rossen zu reiten, die Tränen seiner Lieben zu sehen und seine Frauen zu umarmen
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Der größte Moment im Leben eines Menschen ist, wenn sein Feind besiegt, sein Dorf in Flammen steht, seine Herden vor dir hergetrieben werden und seine weinenden Frauen und Töchter an deine Brust gedrückt werden.
Er liebte mich. Er hatte mich geliebt, solange er mich kannte! Ich hatte ihn vielleicht noch nicht so lange geliebt, aber jetzt liebte ich ihn genauso gut, oder sogar noch mehr. Ich liebte sein Lachen, seine Handschrift, seinen festen Blick, seine Ehrlichkeit, seine Sommersprossen, seine Wertschätzung für meine Witze, seine Hände, seine Entschlossenheit, das Schlimmste über ihn zu erfahren. Und vor allem, so beschämend es auch sein mag, liebte ich seine Liebe zu mir.
Jeder lügt ... jeden Tag, jede Stunde, wach, schlafend, in seinen Träumen, in seiner Freude, in seiner Trauer. Wenn er seine Zunge still hält, seine Hände, seine Füße, seine Augen, wird seine Haltung Täuschung vermitteln.
Seien Sie vorsichtig, wenn Sie eine Frau zum Weinen bringen, denn Gott zählt ihre Tränen. Die Frau kam aus den Rippen eines Mannes. Nicht von seinen Füßen, um darauf zu treten, nicht von seinem Kopf, um überlegen zu sein, sondern von seiner Seite, um gleich zu sein, unter dem Arm, um beschützt zu werden, und neben dem Herzen, um geliebt zu werden.
Seine Worte sind Bande, seine Eide sind Orakel; seine Liebe ist aufrichtig, seine Gedanken makellos; seine Tränen waren reine Boten aus seinem Herzen; sein Herz ist so weit vom Betrug entfernt wie der Himmel von der Erde
Wie viel Ehrfurcht hat ein edler Mann vor seinen Feinden! – und solche Ehrfurcht ist eine Brücke zur Liebe. – Denn er wünscht sich seinen Feind als sein Zeichen der Auszeichnung; Er kann keinen anderen Feind ertragen als einen, an dem es nichts zu verachten und sehr viel zu ehren gibt! Stellen Sie sich im Gegensatz dazu „den Feind“ so vor, wie ihn der Mann des Ressentiments auffasst – und genau hier liegt seine Tat, seine Schöpfung: Er hat sich „den bösen Feind“ vorgestellt, „den Bösen“, und dieser ist tatsächlich sein Grundkonzept, aus dem er dann, als Nachgedanke und Pendant, ein „Gutes“ entwickelt – sich selbst!
Ein Mann, der das Gericht kennt, beherrscht seine Gesten, seine Augen und sein Gesicht; er ist tiefgründig, undurchdringlich; Er verheimlicht schlechte Ämter, lächelt seine Feinde an, kontrolliert seine Verärgerung, verbirgt seine Leidenschaften, verleugnet sein Herz, spricht und handelt gegen seine Gefühle.
Warum kann ein Mann nicht alleine stehen? Muss er durch all das, was man ihm beigebracht hat, als sein Eigenes betrachtet werden? Seine Haut und sein Status, seine Sippe und seine Krone, seine Flagge und seine Nation, sie belasten ihn nur
Wer einem Menschen den guten Namen entreißt, reißt ihm das Fleisch von den Knochen und gibt ihm, indem er ihn am Leben lässt, nur eine grausame Gelegenheit, sein Elend zu spüren, seinen besseren Teil zu begraben und selbst zu überleben.
Der Mensch ist in seinem rohen, natürlichen Zustand, wie er vom Mutterleib ankommt, moralisch und geistig verdorben in seiner Veranlagung und seinem Charakter. Jeder Teil seines Wesens – sein Geist, sein Wille, seine Gefühle, seine Zuneigungen, sein Gewissen, sein Körper – wurde von Sünde beeinflusst (das ist es, was mit der Lehre der völligen Verderbtheit gemeint ist).
Niemand sollte einem Mann Aufmerksamkeit schenken, der einen Vortrag oder eine Predigt über seine „Lebensphilosophie“ hält, bis wir genau wissen, wie er seine Frau, seine Kinder, seine Nachbarn, seine Freunde, seine Untergebenen und seine Feinde behandelt.
Es ist das Bewusstsein der dreifachen Freude des Herrn, seiner Freude, uns zu erlösen, seiner Freude, in uns zu wohnen als unser Retter und die Kraft, Frucht zu bringen, und seiner Freude, uns zu besitzen, als seiner Braut und seiner Freude; Es ist das Bewusstsein dieser Freude, das unsere wahre Stärke ist. Unsere Freude an Ihm mag schwankend sein: Seine Freude an uns kennt keine Veränderung.
Ein Mann, der seinen Leidenschaften nachgibt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, den Pfeil in seinen Händen fängt und ihn dann in sein eigenes Herz stößt. Ein Mann, der sich seinen Leidenschaften widersetzt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, und obwohl der Pfeil ihn trifft, verletzt er ihn nicht ernsthaft, weil er einen Brustpanzer trägt. Aber der Mann, der seine Leidenschaften entwurzelt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, der aber den Pfeil trifft und ihn zerschmettert oder ihn in das Herz seines Feindes zurückdreht.
Es ist nicht der Mann, der außer sich ist, sondern der, der kühl und gefasst ist, der sein Gesicht, seine Stimme, seine Handlungen, seine Gesten und jeden Teil seines Spiels beherrscht – der es kann nach Belieben an anderen arbeiten.
Seltsam ist die Kraft in der Seele eines tapferen Mannes. Die Stärke seines Geistes und seine unwiderstehliche Kraft, die Größe seines Herzens und die Höhe seines Zustands, sein großes Vertrauen und seine Verachtung gegenüber Gefahren, seine wahre Sicherheit und Ruhe in sich selbst, seine Freiheit, zu wagen und zu tun, was ihm gefällt, seine Bereitwilligkeit inmitten von Ängsten, sein unbesiegbares Temperament, sind Vorteile, die ihn zum Meister des Glücks machen.
Abhängig von der Jahrgangsstufe oder dem Therapeuten, den er aufsuchte, hatte er gelernt, fast jede Facette seines Charakters einer psychologischen Reaktion auf die Streitereien seiner Eltern zuzuschreiben: seine Faulheit, seine Überforderung, seine Tendenz zur Isolation, seine Tendenz zu verführen, seine Hypochondrie, sein Gefühl der Unverwundbarkeit, sein Selbsthass, sein Narzissmus.
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