Ein Zitat von Dwight D. Eisenhower

Ich fühle mich heute gedrängt, in einer Sprache zu sprechen, die in gewisser Weise neu ist – eine Sprache, die ich, der ich so viel Zeit meines Lebens im Militärberuf verbracht habe, am liebsten nie verwendet hätte. Diese neue Sprache ist die Sprache der Atomkriegsführung.
Die Natur ist eine Sprache und jede neue Tatsache, die man lernt, ist ein neues Wort; aber es handelt sich nicht um eine in Stücke zerlegte und im Wörterbuch tote Sprache, sondern um eine Sprache, die zu einem höchst bedeutsamen und universellen Sinn zusammengesetzt ist. Ich möchte diese Sprache lernen – nicht, um eine neue Grammatik zu kennen, sondern um das großartige Buch zu lesen, das in dieser Sprache geschrieben ist.
Ich würde vermuten, dass die Entscheidung, eine kleine Spezialsprache zu erstellen oder eine vorhandene Allzwecksprache zu verwenden, eine der schwierigsten Entscheidungen ist, die jeder treffen muss, der mit der Notwendigkeit einer neuen Sprache konfrontiert ist.
Wissen Sie, sie kehrten zur Sprache des Volkes zurück und versuchten, eine musikalische Sprache zu verwenden, insbesondere wie Copland es tat, um eine musikalische Sprache zu schaffen, an der alle Amerikaner das Gefühl hatten, etwas zu tun zu haben.
Wenn Sie eine neue Sprache sprechen, müssen Sie sehen, ob Sie die gesamte Poesie Ihrer alten Sprache in die neue übersetzen können.
Ein langsamer Leser wäre normalerweise ein Mangel; Ich habe einen Weg gefunden, daraus einen Mehrwert zu machen. Ich fing an, Worte auszusprechen und all diese Qualitäten zu erkennen – in gewisser Weise machte es Worte für mich wertvoller. Da so viel von dem, was in der Welt zwischen Menschen passiert, mit der Rücksichtslosigkeit gegenüber der Sprache zu tun hat, mit der Ungenauigkeit der Sprache, mit der Unvermitteltheit der Sprache, die unseren Mund verlässt, führte etwas Sinnliches und Instinktive dazu, dass im Gebrauch der Sprache eine moralische Geste. Es ging darum, mit der Sprache zu veranschaulichen und zu artikulieren, was gut ist.
Lügen ist der Missbrauch der Sprache. Wir wissen das. Wir müssen bedenken, dass es auch umgekehrt funktioniert. Selbst mit den besten Absichten führt ein Missbrauch der Sprache, eine dumme, nachlässige, brutale Verwendung einer Sprache, eine falsch verwendete Sprache zu Lügen, Halbwahrheiten und Verwirrung. In diesem Sinne kann man sagen, dass Grammatik Moral ist. Und in diesem Sinne sage ich, dass es die erste Pflicht eines Schriftstellers ist, die Sprache gut zu verwenden.
Ein Opfer muss gebracht werden: Verwenden Sie niemals eine harte oder unhöfliche Sprache. Schimpfwörter, die Sie verwenden können; Schimpfwörter können nicht schaden. Schimpfwörter sind verzeihlich (auch wenn sie schlecht sind). Aber grobe Sprache kann man nicht verzeihen.
Wir glauben auch zeigen zu können, dass Wörter nicht genau das gleiche psychische „Gewicht“ haben, je nachdem, ob sie zur Sprache der Träumerei oder zur Sprache des Tageslebens – zur Sprache der Ruhe oder der Sprache unter Überwachung – oder zur Sprache der natürlichen Poesie gehören oder auf die von autoritären Prosodien erarbeitete Sprache.
Außerdem verstehen sie nicht, dass Schreiben Sprache ist. Der Gebrauch der Sprache. Die Sprache, um Bilder zu schaffen, die Sprache, um Drama zu schaffen. Es erfordert die Fähigkeit, den Umgang mit Sprache zu erlernen.
Liebe in der richtigen Sprache ausdrücken. Wir neigen dazu, unsere eigene Liebessprache zu sprechen und unsere Liebe anderen gegenüber in einer Sprache auszudrücken, die uns das Gefühl gibt, geliebt zu werden. Aber wenn es nicht seine/ihre primäre Liebessprache ist, wird es für sie nicht das bedeuten, was es für uns bedeuten würde.
Ich konnte eine neue Sprache lernen – eine neue Musiksprache bedeutet, eine neue Sprache zu lernen, weil sie sich so extrem von westlicher klassischer Musik unterscheidet. Afrikanische Musik ist völlig anders.
Sie allein wagt und möchte von innen heraus wissen, wo sie, die Ausgestoßene, nie aufgehört hat, den Widerhall der Vordersprache zu hören. Sie lässt die andere Sprache sprechen – die Sprache der 1.000 Zungen, die weder Einfriedung noch Tod kennt. Dem Leben verweigert sie nichts. Ihre Sprache enthält nicht, sie trägt; es hält sich nicht zurück; es macht möglich.
Es ist, als würde man eine Sprache lernen; Sie können eine Sprache nicht fließend sprechen, bis Sie herausgefunden haben, wer Sie in dieser Sprache sind, und das hat ebenso viel mit Ihrem Körper zu tun wie mit Wortschatz und Grammatik.
Sarah Buckley ist wertvoll, weil sie zweisprachig ist. Sie kann die Sprache einer Mutter sprechen, die ihre vier Kinder zu Hause zur Welt gebracht hat. Sie kann auch wie eine Ärztin sprechen. Durch die Vermischung der Sprache des Herzens und der wissenschaftlichen Sprache treibt sie die Geschichte der Geburt in eine radikale und inspirierende neue Richtung.
Wir wechseln zu einer anderen Sprache – nicht zu unserer erfundenen Sprache oder der Sprache, die wir in unserem Leben gelernt haben. Während wir den Berg weiter hinaufgehen, sprechen wir die Sprache der Stille. Diese Sprache gibt uns Zeit zum Nachdenken und Bewegen. Wir können gleichzeitig hier und anderswo sein.
Die Aufgabe des Dichters besteht darin, die Sprache effektiv zu nutzen, seine eigene Sprache, die einzige Sprache, die für ihn authentisch ist.
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