Ein Zitat von Dwight L. Moody

Mancher bekennender Christ ist ein Stein des Anstoßes, weil sein Gottesdienst gespalten ist. Am Sonntag betet er Gott an; An Wochentagen hat Gott in seinen Gedanken kaum oder gar keinen Platz. — © Dwight L. Moody
Mancher bekennender Christ ist ein Stein des Anstoßes, weil sein Gottesdienst gespalten ist. Am Sonntag betet er Gott an; An Wochentagen hat Gott in seinen Gedanken wenig oder gar keinen Platz.
Die Kirche ist die Kirche in ihrem Gottesdienst. Der Gottesdienst ist kein optionales Extra, sondern gehört zum Leben und Wesen der Kirche. ...Der Mensch ist nie wahrer Mensch, als wenn er Gott anbetet. Er erreicht alle Höhen der Menschenwürde, wenn er Gott anbetet, und alle Absichten Gottes in der Schöpfung und in der Erlösung werden in uns erfüllt, da wir gemeinsam in der Anbetung in und durch Christus erneuert werden und im Namen Christi Gott verherrlichen.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Gottes Gerechtigkeit und sein unveränderliches Gesetz machen das Christentum für viele zu einem Stolperstein. Organisationen und Einzelpersonen verfolgen eine politische und moralische Agenda, die darauf abzielt, alle Hindernisse für ihre Sünde zu beseitigen. Ihr Ziel ist es, „Gottes Bande zu zerreißen und seine Fesseln abzuwerfen“. Sie beschließen gemeinsam, sich vom Gesetz Gottes zu befreien; Jeder, der das Evangelium predigt oder sich für Gerechtigkeit einsetzt, steht seiner Agenda im Weg.
Es ist unerlässlich, dass der Christ zu Beginn seiner Suche nach einem Verständnis dessen, was wahre Anbetung ist, sich darüber im Klaren ist, dass das Ziel unserer Anbetung darin besteht, Gott zu sein, und zwar Gott allein.
Wir können von Gott erwarten, dass er alles Nötige bereitstellt, um den Gottesdienst zu ermöglichen. Wir Kinder Gottes müssen immer von Gott abhängig sein, denn wir haben keine eigenen Ressourcen. Wir sind in Gottesdienstzeiten so verarmt wie ein Baby, das beim Füttern nicht in der Lage ist, sein eigenes Fläschchen bereitzustellen. Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm. Seine herrliche Person weckt Bewunderung und Ehre für ihn, wenn er mir sein Wesen vermittelt.
Die gesamte Geschichte bewegt sich auf ein großes Ziel zu: die glühende Anbetung Gottes und seines Sohnes unter allen Völkern der Erde. Missionen existieren, weil der Gottesdienst nicht existiert. Anbetung ist das Letzte, nicht die Mission, denn Gott ist das Letzte, nicht der Mensch ... Wenn dieses Zeitalter vorbei ist und die unzähligen Millionen Erlösten vor dem Thron Gottes auf ihr Gesicht fallen, wird es keine Missionen mehr geben. Es handelt sich um eine vorübergehende Notwendigkeit. Aber die Anbetung bleibt für immer.
Der Mensch betet an, weil Gott seine Hand auf den Staub unserer Erfahrung legt, und der Mensch wird auf wundersame Weise eine lebendige Seele – und er weiß es und möchte anbeten.
Ich sage gern, dass der Thronsaal Gottes nicht nur ein Ort der Ehrfurcht, sondern immer auch ein Ort der Zuflucht ist. Wenn also alles andere im Leben sich zu verändern scheint oder auseinanderzubrechen scheint, gibt es einen Ort, der immer stabil, sicher und beständig ist. Wenn wir uns in der Anbetung Gott nähern und uns Seinem Thron nähern, nutzen wir das. Es ist ein sehr beruhigender Ort, an dem wir daran erinnert werden, dass ein Gott auf seinem Thron sitzt, und selbst wenn wir nicht alles verstehen, können wir ihm vertrauen.
Der Gott des Islam ist nicht derselbe Gott des jüdisch-christlichen Glaubens. Der Gott, den wir im Christentum verehren, ist ein Gott, der einen Sohn hat. Für den Islam ist es Gotteslästerung, zu sagen, dass Gott einen Sohn hat. Deshalb beten sie nicht den Gott an, den wir anbeten.
Der größte Stolperstein für Kinder im Gottesdienst ist, dass ihre Eltern die Stunde nicht wertschätzen. Kinder können den Unterschied zwischen Pflicht und Freude spüren. Daher besteht die erste und wichtigste Aufgabe eines Elternteils darin, sich in die Anbetung Gottes zu verlieben. Sie können nicht weitergeben, was Sie nicht besitzen.
Es gibt keine einzigartigen Haltungen, Zeiten und Einschränkungen, die unseren Zugang zu Gott einschränken. Meine Beziehung zu Gott ist intim und persönlich. Der Christ geht nicht zum Gottesdienst in den Tempel. Der Christ nimmt den Tempel mit. Jesus hebt uns über das Gebäude hinaus und erweist dem menschlichen Körper die höchste Ehre, indem er ihn zu seinem Wohnort macht, dem Ort, an dem er mit uns zusammenkommt. Auch heute noch würde Er den Spieß derer umwerfen, die es zu einem Marktplatz für ihre eigene Lust, Gier und ihren Reichtum machen.
Im Wesentlichen ist Sünde alles, was im Gegensatz zu Gott steht. Sünde trotzt Gott; es verstößt gegen seinen Charakter, sein Gesetz und seinen Bund. Es scheitert, wie Martin Luther es ausdrückte, „Gott Gott sein zu lassen“. Die Sünde zielt darauf ab, Gott zu entthronen und strebt danach, jemanden oder etwas anderes auf seinen rechtmäßigen Thron zu setzen.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Gott „im Geist und in der Wahrheit“ anzubeten ist in erster Linie eine Art zu sagen, dass wir Gott durch Christus anbeten müssen. In ihm ist die Wirklichkeit angebrochen und die Schatten werden hinweggefegt (Hebräer 8,13). Der christliche Gottesdienst ist ein neutestamentlicher Gottesdienst; es ist eine vom Evangelium inspirierte Anbetung; es ist eine auf Christus ausgerichtete Anbetung; Es handelt sich um eine auf Kreuz ausgerichtete Anbetung.
Für den Gottesdienst sind wir geschaffen. Dies ist das letzte Ziel aller Existenz – die Anbetung Gottes. Gott hat das Universum geschaffen, damit es den Wert seiner Herrlichkeit zeigen kann. Und Er hat uns geschaffen, damit wir diese Herrlichkeit sehen und sie widerspiegeln können, indem wir sie kennen und lieben – mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzer Kraft. Die Kirche muss eine gemeinsame Vorstellung davon entwickeln, was Gottesdienst ist und was sie am Sonntagmorgen versammeln und am Montagmorgen verstreuen möchte.
Niemand soll sich vorstellen, dass er durch den freiwilligen Verkauf seines Alles an seinen Gott etwas an Menschenwürde verlieren wird. Er erniedrigt sich dadurch nicht als Mensch; Vielmehr findet er seinen rechten, hohen Ehrenplatz als jemand, der nach dem Bild seines Schöpfers geschaffen ist. Seine tiefe Schande lag in seinem moralischen Verfall, seiner unnatürlichen Usurpation des Platzes Gottes. Seine Ehre wird dadurch bewiesen, dass er den gestohlenen Thron wieder wiederherstellt. Indem er Gott über alles erhöht, findet er seine eigene höchste Ehre gewahrt.
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