Ein Zitat von E. Stanley Jones
Fortsetzung einer Fastenreihe zum Thema Gebet: Gebet ist Zusammenarbeit mit Gott. Es ist die reinste Ausübung der Fähigkeiten, die Gott uns gegeben hat – eine Übung, die diese Fähigkeiten mit dem Schöpfer verbindet, um die Absichten zu verwirklichen, die Er bei ihrer Erschaffung im Sinn hatte.
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Die im Gebet verbrachte Zeit wird mehr bringen als die, die für die Arbeit aufgewendet wird. Allein das Gebet verleiht der Arbeit ihren Wert und ihren Erfolg. Das Gebet öffnet Gott selbst den Weg, sein Werk in uns und durch uns zu tun. Unsere Hauptaufgabe als Gottes Boten soll die Fürsprache sein; darin sichern wir uns die Gegenwart und Kraft Gottes, die mit uns geht.
Vier Dinge sollten wir immer im Hinterkopf behalten: Gott hört Gebete, Gott erhört Gebete, Gott erhört Gebete und Gott erlöst durch Gebete.
Das Gebet ist ein Geschenk des allmächtigen Gottes, das uns verwandelt, egal ob wir in der Einsamkeit den Kopf neigen oder in Zeiten der Prüfung schnell und still beten. Das Gebet demütigt uns, indem es uns an unseren Platz in der Schöpfung erinnert. Das Gebet stärkt uns, indem es uns daran erinnert, dass Gott jede einzelne Seele in seiner Schöpfung liebt und für sie sorgt. Und das Gebet segnet uns, indem es uns daran erinnert, dass es einen göttlichen Plan gibt, der über allen menschlichen Plänen steht.
Gebet, das funktioniert, ist Gebet, das einen Unterschied macht, Kontemplation, die in Taten mündet, für Frieden und Gerechtigkeit in einem unruhigen und ungerechten Weltsystem. Gebet ist Energie, die Energie der Liebe und transformative Kraft. Es ist uns gegeben, es zum Wohle der gesamten Schöpfung zu nutzen. Im Gebet gibt Gott uns den Treibstoff des Lebens und bittet uns, ihn zu leben.
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Das Gebet ergreift Gott und beeinflusst ihn zum Wirken. Das ist die Bedeutung des Gebets, wenn es sich um Gott handelt. Das ist die Lehre vom Gebet, sonst gibt es überhaupt nichts im Gebet.
Denn durch den Willen Gottes erhielten die Menschen eine bestimmte Körperform, ihre Natur und ihre Fähigkeiten. Wer sein Werk zerstört, führt Krieg gegen Gottes Schöpfung und Gottes Willen.
Es ist schade, dass das Gebet in einem Paket „spiritueller Disziplinen“ gebündelt ist. Eigentlich sollten wir das Gebet als ein spirituelles Privileg betrachten. Wir tun es nicht als kallisthenische Übung, um bei Gott Punkte zu sammeln; Wir tun es, weil es uns in jeder Hinsicht gut tut.
Als Übung zur Ausübung des Denkvermögens ist die reine Mathematik eine bewundernswerte Übung, da sie nur aus logischem Denken besteht und den Schüler nicht mit der Ausübung seines Urteilsvermögens belastet.
Gott hat uns das Gebet als Walkie-Talkie für Kriegszeiten gegeben, damit wir das Hauptquartier für alles anrufen können, was wir brauchen, während das Reich Christi in der Welt voranschreitet. Das Gebet verdeutlicht uns die Bedeutung der Kräfte an vorderster Front und verleiht Gott die Ehre eines grenzenlosen Versorgers. Derjenige, der die Macht gibt, bekommt den Ruhm. So sichert das Gebet die Vorherrschaft Gottes in der Mission und verbindet uns gleichzeitig mit grenzenloser Gnade für alle Bedürfnisse.
Eine andere Form des Gebets, das Kataphatische, ehrt und verehrt Bilder und Gefühle und geht durch sie zu Gott. Diese Form des Gebets hat auch in der Welt der Religionen eine alte und gut belegte Geschichte. Jede Art von Gebet, das die Vermittlung der Schöpfung hervorhebt, kann als kataphatisch bezeichnet werden. Also, vor Ikonen oder Heiligenbildern beten; die Vermittlung von Sakramenten und Sakramentalien; Gebet in der Schöpfung – all das sind kataphatische Gebetsformen
Das Gebet ist von transzendenter Bedeutung. Das Gebet ist das mächtigste Mittel, um Gottes Werk voranzutreiben. Nur betende Herzen und Hände können Gottes Werk tun. Das Gebet hat Erfolg, wenn alles andere fehlschlägt.
Beim Gebet geht es vor allem darum, auf Gott zu hören. Es ist Offenheit. Gott spricht immer; er macht immer etwas. Beten bedeutet, sich auf diese Aktivität einzulassen ... Wandeln Sie Ihre Gedanken in Gebete um. Da wir in unaufhörlichem Denken vertieft sind, sind wir auch zu unaufhörlichem Gebet aufgerufen. Der Unterschied besteht nicht darin, dass das Gebet das Nachdenken über andere Dinge bedeutet, sondern dass das Gebet das Denken im Dialog ist, ... ein Gespräch mit Gott.
Das Gebet mag auf den ersten Blick wie ein Rückzug erscheinen, eine Zeit des Nachdenkens, um über Gottes Standpunkt nachzudenken. Aber dieser Standpunkt drängt uns dazu, Gottes Willen, das Werk des Reiches, zu erfüllen. Wir sind Gottes Mitarbeiter und als solche wenden wir uns dem Gebet zu, um uns für die Partnerschaft zu rüsten.
Der einzige Weg zum Himmel ist das Gebet; ein Gebet aus dem Herzen, zu dem jeder fähig ist, und nicht aus Überlegungen, die die Früchte des Studiums oder der Ausübung der Vorstellungskraft sind, die, indem sie den Geist mit abschweifenden Objekten füllen, ihn selten beruhigen; Anstatt das Herz mit der Liebe zu Gott zu erwärmen, lassen sie es kalt und schmachtend zurück.
Seien Sie in diesem Sinne kreativ und Ihre Kreativität wird zu einer Opfergabe an Gott. Gott hat dir so viele Geschenke gemacht, Garima; Nur aus tiefer Dankbarkeit MUSS etwas getan werden. Aber denken Sie daran: ohne Motiv, nicht als Mittel, sondern als Selbstzweck. Kunst um der Kunst willen, und Schöpfung um der Schöpfung willen, und Liebe um der Liebe willen und Gebet um des Gebets willen.
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