Ein Zitat von E. Stanley Jones
Um uns im tiefsten Teil unserer Natur zu erlösen – dem Drang zu lieben und geliebt zu werden – muss Gott seine Natur auf unglaubliche und unmögliche Weise offenbaren. Er muss es an einem Kreuz offenbaren.
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Wenn Sie beleidigt werden, dürfen Sie es nicht nur nicht übel nehmen, sondern Sie müssen es auch zu einer Gelegenheit machen, den Sohn Gottes in Ihrem Leben zur Schau zu stellen. Und Sie können die Natur Jesu nicht nachahmen – sie ist entweder in Ihnen vorhanden oder nicht. Eine persönliche Beleidigung wird für einen Heiligen zu einer Gelegenheit, die unglaubliche Güte des Herrn Jesus zu offenbaren.
Im Zentrum jeder Fotografie steht der Drang, unsere tiefsten persönlichen Gefühle auszudrücken – unser inneres, verborgenes Selbst zu enthüllen, den Künstler zu erschließen. Diejenigen von uns, die Fotografen werden, geben sich nie damit zufrieden, nur den Ausdruck von etwas zu sehen, das uns am Herzen liegt. Wir müssen unsere eigenen Bilder produzieren, anstatt Postkarten und Fotobücher zu kaufen. Wir versuchen, unsere eigenen Aussagen über Individualität zu machen.
Gott möchte, dass wir Leiden lindern, nach Gerechtigkeit streben, Versöhnung erleichtern und das Herz zur Liebe befreien, aber er möchte, dass wir dies auf eine Weise tun, die seinen Charakter offenbart. Es reicht nicht aus, nur anderen etwas Gutes zu tun oder Dinge gut zu machen. Wir müssen es auf unsere einzigartige Art und Weise gut machen, um die enorme Kreativität eines Gottes zu offenbaren, der es liebt, Veränderungen auf den unwahrscheinlichsten Wegen herbeizuführen.
Die Natur Gottes wird am vollkommensten im Leben und in den Lehren von Jesus von Nazareth offenbart, wie im Neuen Testament der Bibel aufgezeichnet, der von Gott gesandt wurde, um die göttliche Natur zu offenbaren, zusammengefasst in „Gott ist Liebe“.
Gott hat große Freude daran, sein Volk mit seiner Güte zu überraschen. Es macht ihm Freude, für uns da zu sein und sich für uns einzusetzen. Er liebt es, uns die guten Gaben seiner Fürsorge und Gnade zu schenken, die uns sein Wesen und seinen Charakter offenbaren.
Wenn wir uns nur genug lieben könnten, um es zu wagen, uns Gott zu nähern, welche konstruktiven Träume würde er uns schenken! Welche edlen Möglichkeiten möchte Gott uns offenbaren – Möglichkeiten, die Anregung und echte Sicherheit im Dienst bieten. Aber wir fühlen uns zu unwürdig. So wird eine Schicht negativen Verhaltens auf die andere gelegt, bis wir uns als rebellische Sünder erweisen. Aber unsere Rebellion ist eine Reaktion, nicht unsere Natur. Von Natur aus sind wir ängstlich, nicht böse.
Die Natur ist Gottes erster Missionar. Wo keine Bibel ist, funkeln Sterne. Wo keine Prediger sind, gibt es Frühlingszeiten... Wenn der Mensch nichts als die Natur hat, dann reicht die Natur aus, um etwas über Gott zu verraten.
Wir brauchen keine fantasievollen Lehren über die Persönlichkeit Gottes. Was Gott uns über ihn wissen lassen möchte, offenbart sich in seinem Wort und seinen Werken. Die schönen Dinge der Natur offenbaren seinen Charakter und seine Macht als Schöpfer.
Wenn die Natur uns zu mathematischen Formen von großer Einfachheit und Schönheit führt – mit Formen beziehe ich mich auf kohärente Systeme von Hypothesen, Axiomen usw. – zu Formen, die noch niemand zuvor gesehen hat, können wir nicht anders, als zu denken, dass sie „wahr“ sind Sie offenbaren ein echtes Merkmal der Natur ... Sie müssen das auch gespürt haben: Die fast beängstigende Einfachheit und Ganzheit der Zusammenhänge, die die Natur plötzlich vor uns ausbreitet und auf die keiner von uns im Geringsten vorbereitet war.
So wie die physische Existenz des Menschen befreit wurde, als er begriff, dass „der Natur gehorcht werden muss, um befohlen zu werden“, so wird sein Bewusstsein befreit, wenn er begreift, dass der Natur gehorcht werden muss, um verstanden zu werden – dass die Regeln der Erkenntnis abgeleitet werden müssen aus der Natur der Existenz und der Natur, der Identität seiner kognitiven Fähigkeit.
Auch hier gilt: Wenn die Welt zerstört wird, muss sie entweder gemäß der Natur oder gegen die Natur zerstört werden. Gegen die Natur ist es unmöglich, denn was gegen die Natur ist, ist nicht stärker als die Natur. Wenn es der Natur zufolge eine andere Natur geben muss, die die Natur der Welt verändert: die nicht erscheint.
Kurz gesagt, Christus fordert uns auf, alles zu geben, all unsere falsche Erlösung im Rettungsboot, all unsere falschen Vorstellungen darüber, wer Gott ist, all unser Vertrauen in etwas anderes als Gott, um uns zu erlösen. Indem wir das tun, sterben wir unserer gebrochenen Natur im Austausch für Seine vollkommene Natur und finden die Vereinigung mit Ihm, die es Gott ermöglicht, uns als eins zu sehen.
Im einfachsten Fall, denke ich, müssen wir die Natur finden, wie Van Gogh sagte und der heilige Franziskus gesagt hätte. Allein schon in der Gegenwart der Natur erwachen die Gefühle und die „kleinen Sämlinge“. Wenn wir uns also von Gott distanzieren, schalten wir auch die Natur aus. Wir machen die Natur immer mehr zur Ware, zum Ökotourismus. Aber wir müssen es in die Art und Weise integrieren, wie die Menschen jeden Tag leben.
Du darfst deinen Feind niemals bei einem Namen nennen, den du für ihn wählst.“ „Stattdessen musst du ihn bei dem Namen nennen, den er sich selbst nennt. Was er wählt, wird seinen Stolz widerspiegeln; es wird seine Wünsche offenbaren. Aber wie du ihn nennst, wird es tun.“ Offenlegen Sie Ihre Ängste, die Sie für sich behalten sollten, damit Ihr Feind keinen Weg findet, sie auszunutzen.
Wenn wir einen Beweis der Liebe Gottes zu uns wollen, müssen wir zuerst auf das Kreuz schauen, an dem Gott seinen Sohn als Opfer für unsere Sünden darbrachte. Golgatha ist der einzige objektive, absolute und unwiderlegbare Beweis der Liebe Gottes zu uns.
Wenn wir verstehen, dass der Mensch das einzige Tier ist, das einen Sinn schaffen muss, das einen Keil in die neutrale Natur öffnen muss, verstehen wir bereits das Wesen der Liebe. Liebe ist das Problem eines Tieres, das Leben finden und einen Dialog mit der Natur herstellen muss, um sein eigenes Wesen zu erfahren.
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