Ein Zitat von Earl Paulk
Wir sind als verlängerte Arme Gottes auf der Erde, um das von ihm begonnene Werk zu vollenden. Wir sind die Essenz Gottes, seine fortlaufende Inkarnation in der Welt.
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Gott formt die Welt durch Gebet. Die Gebete der Heiligen Gottes sind der Grundstock des Himmels, mit dem Gott sein großes Werk auf der Erde fortführt.
„Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.“ Das ist so eine beruhigende Sache. Die Welt liegt in Gottes Händen; es ist seine Welt. Wir Sünder haben die Dinge vermasselt und das Ausmaß der menschlichen Spaltung und Grausamkeit ist so schrecklich, aber zum Glück ist Gott Gott.
Im Wesentlichen ist Sünde alles, was im Gegensatz zu Gott steht. Sünde trotzt Gott; es verstößt gegen seinen Charakter, sein Gesetz und seinen Bund. Es scheitert, wie Martin Luther es ausdrückte, „Gott Gott sein zu lassen“. Die Sünde zielt darauf ab, Gott zu entthronen und strebt danach, jemanden oder etwas anderes auf seinen rechtmäßigen Thron zu setzen.
Wie kann der endliche Mensch mit einem unendlichen Gott kommunizieren? Sowohl für Christen als auch für Juden hat Gott selbst dies ermöglicht, indem er in die zeitliche Welt eindrang. Für Christen wurde Gott in der Menschwerdung Mensch; Den Juden gab der Gott, der aus dem Feuer auf dem Berg Sinai sprach, seine Thora.
Für viele Menschen ist Gott eine beängstigende Vorstellung. Gott um Hilfe zu bitten scheint nicht sehr tröstlich zu sein, wenn wir ihn für etwas halten, das außerhalb von uns selbst liegt, oder als launisch oder verurteilend. Aber Gott ist Liebe und er wohnt in uns. Wir sind nach Seinem Bild oder Geist erschaffen, was bedeutet, dass wir die Fortsetzung Seiner Liebe oder Söhne und Töchter Gottes sind.
Nun, der Kreationismus geht im Wesentlichen davon aus, dass die Welt so begann, wie es in der Bibel in Genesis heißt, dass Gott die Erde in sechs Tagen, sechs 24-Stunden-Zeiträumen, erschaffen hat. Und dafür gibt es ebenso viele, wenn nicht sogar noch mehr Beweise.
Ich glaube an Gott – nicht an einen katholischen Gott; Es gibt keinen katholischen Gott. Es gibt Gott, und ich glaube an Jesus Christus, seine Inkarnation. Jesus ist mein Lehrer und mein Pastor, aber Gott, der Vater, Abba, ist das Licht und der Schöpfer. Das ist mein Wesen.
Insbesondere der völkisch gesinnte Mensch hat die heilige Pflicht, jeder in seiner eigenen Konfession, die Menschen dazu zu bringen, nicht mehr nur oberflächlich über den Willen Gottes zu reden, sondern den Willen Gottes tatsächlich zu erfüllen und nicht zuzulassen, dass Gottes Wort entweiht wird. Denn Gottes Wille gab den Menschen ihre Form, ihr Wesen und ihre Fähigkeiten. Wer sein Werk zerstört, erklärt der Schöpfung des Herrn, dem göttlichen Willen, den Krieg.
Wir gehen nun davon aus, dass wir hier das Zentrum und das Ziel aller Werke Gottes und damit den verborgenen Anfang von ihnen allen haben. Wir gehen auch davon aus, dass dem herausragenden Platz, den dieses göttliche Werk einnimmt, etwas im Wesen Gottes entspricht, dass der Sohn das Zentrum der Dreieinigkeit bildet und dass das Wesen des göttlichen Wesens sozusagen seinen Ort hat ... in seinem Werk, im Namen und in der Person Jesu Christi.
Für mich ist Gott Wahrheit und Liebe; Gott ist Ethik und Moral: Gott ist Furchtlosigkeit. Gott ist die Quelle des Lichts und des Lebens und doch steht er über all dem. Gott ist das Gewissen... Er ist ein persönlicher Gott für diejenigen, die seine persönliche Gegenwart brauchen. Er ist für diejenigen verkörpert, die seine Berührung brauchen. Er ist die reinste Essenz. Er ist einfach für diejenigen da, die Glauben haben. Er bedeutet allen Menschen alles.
Was auch immer meine Sichtweise ist, ich werde immer mein Bestes geben, um etwas durch das zu sehen, von dem ich glaube, dass es Gottes Wort sein wird, und nicht Gottes Wort im Wesen des Dogmas oder im Wesen der Religion, oder um Recht zu haben und zu machen andere Leute irren sich.
Was ist die Herrlichkeit Gottes? Es ist, wer Gott ist. Es ist die Essenz seiner Natur; das Gewicht seiner Bedeutung; der Glanz seiner Pracht; die Demonstration seiner Macht; die Atmosphäre seiner Gegenwart.
Die Welt geht aus demselben Geist hervor wie der Körper des Menschen. Es handelt sich um eine weiter entfernte und niederwertige Inkarnation Gottes, eine Projektion Gottes im Unbewussten.
Gott erschafft ständig Neues. Und Gott lädt uns auch ein, neu erschaffen zu werden und uns als Mit-(Neu-)Schöpfer am Werk Gottes zu beteiligen. . . . Stellen Sie sich das Reich Gottes als den kreativen Prozess vor, bei dem Gott sich wieder auf alles einlässt, was wir wissen und erleben. . . . Wenn wir Kreativität einsetzen, um diese Welt besser zu machen, beteiligen wir uns gemeinsam mit Gott an der Neugestaltung der Welt.
Es wird Tiere im Himmel Gottes auf Erden geben, einen neuen Himmel und eine neue Erde! Gott wird seine Schöpfung nicht besiegen lassen. Er hat diese Tiere als Haustiere, Spielzeug und Begleiter für Sie und Ihre Kinder hierher gebracht, und Sie werden sich immer noch an den Tieren erfreuen.
Wie schaffen wir es, das Leben in Gott zu vereinen? Wir müssen in erster Linie damit beginnen, unsere Aufmerksamkeit neu zu fokussieren und unseren Geist und unser Herz auf Gott auszurichten. Die Essenz des zentrierten Lebens ist die Aufmerksamkeit auf Gott in allem, was wir denken, sagen und tun. Es ist die wachsende Erkenntnis seiner Gegenwart in unserem bodenständigsten Leben.
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