Ein Zitat von Echnaton
Warum suchst du Rache, oh Mensch? Mit welchem Zweck verfolgst du es? Glaubst du, damit deinem Gegner Leid zuzufügen? Wisse, dass du selbst die größten Qualen fühlst.
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Warum häufst du Reichtum an, den du aufgeben musst, oder was noch schlimmer ist, du bleibst davon zurück? Warum belädst du dich, wenn du fliegen willst, Oh Mann! zum Sterben bestimmt? Warum baust du prächtige Räume in der Höhe, der du unter der Erde lügst? Du säst und pflanzt, aber keine Frucht darfst sehen, denn leider ist der Tod! erntet dich.
Es scheint, dass überall dort, wo der Wohlfahrtsstaat involviert ist, das moralische Gebot „Du sollst nicht stehlen“ dahingehend geändert wird, dass es heißt: „Du sollst nicht stehlen, außer für das, was du für einen guten Zweck hältst und von dem du denkst, dass du es nutzen kannst.“ die Beute einem besseren Zweck zuzuführen, als es das Opfer des Diebstahls tun würde.“
Und du, der meinst, nach mir zu suchen, wisse, dass dein Suchen und deine Sehnsüchte dir nichts nützen werden, wenn du nicht dieses Geheimnis kennst: Wenn du das, was du suchst, nicht in dir findest, wirst du es nie ohne dich finden
Möchtest du dich selbst erkennen, beobachte die Handlungen anderer. Möchtest du es auch anderen Menschen wissen, schaue in dein eigenes Herz.
Hier musst du sein, oh Mensch, Stärke für dich selbst – du hast keinen Helfer hier – Hier bewahrst du deinen individuellen Zustand: Kein anderer kann diese Arbeit mit dir teilen, keine sekundäre Hand kann eingreifen, um diese Fähigkeit zu formen. Es ist dein, das oberste und lebenswichtige Prinzip liegt in den Tiefen deiner Natur, weit entfernt von jeder Reichweite äußerer Gemeinschaft, sonst ist es überhaupt nicht dein.
Bemühen Sie sich, stets Geduld mit den Fehlern und Unvollkommenheiten anderer zu haben; denn du hast selbst viele Fehler und Unvollkommenheiten, die Nachsicht erfordern. Wenn du nicht in der Lage bist, dir das zu machen, was du wünschst, wie kannst du dann erwarten, einen anderen nach deinem Willen zu formen?
Wenn Sie sich über die Schuld eines anderen beleidigt fühlen, wenden Sie sich sofort an sich selbst und überlegen Sie, auf welche Weise Sie sich selbst irren. Denn wenn du darauf achtest, wirst du deinen Zorn schnell vergessen, wenn noch die Überlegung hinzukommt, dass der Mann gezwungen ist; denn was konnte er sonst tun? oder, wenn du kannst, nimm ihm den Zwang.
O Herr, Du weißt, was für uns das Beste ist; Lass dies oder das geschehen, wie es Dir gefällt. Gib, was du willst, wie viel du willst und wann du willst. Behandeln Sie mich so, wie Sie es für richtig halten. Platziere mich, wo Du willst, und behandle mich in allen Dingen so, wie Du willst. Siehe, ich bin dein Diener, bereit für alles. Ich möchte nicht für mich selbst leben, sondern für dich. und oh, dass ich es würdig und perfekt machen könnte!
Achten Sie besonders darauf, dass Sie niemals einem Freund oder Diener Angelegenheiten anvertrauen, die Ihren Nachlass gefährden könnten. denn so sollst du dich zum Sklaven dessen machen, dem du vertraust, und dich immer seiner Barmherzigkeit ausliefern.
Oh Sohn, du hast keine wahre Demut, die höchste Tugend, Mutter von allen; Aber sie hast du nicht gekannt; denn was ist das? Du dachtest an deine Heldenkraft und deine Sünden. Du hast dich nicht selbst verloren, um dich selbst zu retten.
Kummer! Du gehörst zu den deprimierenden Leidenschaften. Und es ist wahr, dass du dich bis zum Staub demütigst, aber du erhöhst dich auch bis zu den Wolken. Du erschütterst uns vor Kälte, aber du bist auch beständig wie Frost. Du machst das Herz krank, aber du heilst auch seine Gebrechen.
Du Sklave, du Elender, du Feigling! Du kleiner Tapferer, groß in der Schurkerei! Du bist immer stark auf der stärkeren Seite! Du Champion des Schicksals, der niemals kämpft, aber ihre humorvolle Ladyschaft ist da, um dich Sicherheit zu lehren.
Schuldet niemandem etwas anderes, als einander zu lieben; denn wer einen anderen liebt, hat das Gesetz erfüllt. Dafür sollst du keinen Ehebruch begehen, du sollst nicht töten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst nicht begehren; und wenn es ein anderes Gebot gibt, so wird es in diesem Ausspruch kurz zusammengefasst, nämlich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
Denken Sie nicht so sehr an das, was Sie nicht haben, sondern an das, was Sie haben; sondern wählen Sie von den Dingen, die Sie haben, die besten aus und überlegen Sie dann, wie eifrig danach gesucht worden wäre, wenn Sie sie nicht hätten. Passen Sie jedoch gleichzeitig auf, dass Sie sich nicht daran gewöhnen, sie zu überschätzen, weil Sie so zufrieden mit ihnen sind, sodass Sie beunruhigt sind, wenn Sie sie jemals nicht haben sollten.
Wenn du Böses begehst, fürchte niemanden so sehr wie dich selbst; ein anderer ist nur ein einziger Zeuge gegen dich, du bist tausend; einem anderen kannst du ausweichen, dir selbst kannst du nicht. Bosheit ist ihre eigene Strafe.
Glaubst du? dann wirst du kühn reden. Sprichst du kühn? dann musst du leiden. Leiden Sie? dann wirst du getröstet sein. Denn der Glaube, das Bekenntnis dazu und das Kreuz folgen aufeinander.
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