Ein Zitat von Eckhart Tolle
Ego bedeutet, sich mit dem Denken zu identifizieren, im Denken gefangen zu sein, was bedeutet, ein mentales Bild von „mir“ zu haben, das auf Gedanken und Emotionen basiert. Das Ego ist also da, wenn es keine Zeugenpräsenz gibt.
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Das Ego ist ein falscher Sinn, der auf mentalen Konzepten basiert. Es ist die Identifikation mit dem Körper und dem Geist – in erster Linie die Identifikation mit der Gedankenform.
Wenn jeder Gedanke Ihre Aufmerksamkeit vollständig in Anspruch nimmt, bedeutet das, dass Sie sich mit der Stimme in Ihrem Kopf identifizieren. Das Denken wird dann mit einem Selbstgefühl ausgestattet. Das ist das Ego, ein vom Geist geschaffenes „Ich“. Dieses mental konstruierte Selbst fühlt sich unvollständig und prekär an. Deshalb sind Angst und Wollen die vorherrschenden Emotionen und Motivationskräfte.
Wie Hubert Benoit sagte, ist nicht die Identifikation mit dem Ego das Problem, sondern der ausschließliche Charakter der Identifikation. Wenn sich unsere Selbstidentität über das Ego hinaus in das tiefere Psychische und dann sogar in das Ungeborene und den Einen Geschmack ausdehnt, wird das Ego einfach aufgenommen und in einer größeren Identität zusammengefasst. Aber das Ego selbst bleibt das funktionale Selbst im grobstofflichen Bereich, und es könnte sogar angemessenerweise intensiviert und mächtiger gemacht werden, einfach weil es jetzt mit dem gesamten Kosmos verbunden ist.
„Das Ego transzendieren“ bedeutet also eigentlich, das Ego zu transzendieren, es aber in eine tiefere und höhere Umarmung einzubeziehen, zuerst in der Seele oder tieferen Psyche, dann mit dem Zeugen oder dem ursprünglichen Selbst, dann mit jeder vorherigen Stufe, die aufgenommen, umhüllt, eingeschlossen wird usw umhüllt vom Glanz von One Taste. Und das bedeutet, dass wir das kleine Ego nicht „loswerden“, sondern dass wir es vollständig bewohnen, es mit Schwung leben und es als notwendiges Vehikel nutzen, durch das höhere Wahrheiten kommuniziert werden. Seele und Geist umfassen Körper, Emotionen und Geist; sie löschen sie nicht.
Selbst nachdem die Wahrheit erkannt wurde, bleibt der starke, hartnäckige Eindruck bestehen, dass man immer noch ein Ego ist – der Handelnde und Erfahrende. Dies muss sorgfältig beseitigt werden, indem man in einem Zustand ständiger Identifikation mit dem höchsten nicht-dualen Selbst lebt. Vollständiges Erwachen ist das schließliche Aufhören aller mentalen Eindrücke, ein Ego zu sein.
Der Begriff „Selbst“ scheint für das unbewusste Substrat geeignet zu sein, dessen eigentlicher Repräsentant im Bewusstsein das Ego ist. Das Ich steht dem Selbst als das Bewegte zum Beweger oder als Objekt zum Subjekt gegenüber, weil die bestimmenden Faktoren, die vom Selbst nach außen strahlen, das Ich von allen Seiten umgeben und ihm daher übergeordnet sind. Das Selbst, wie das Unbewusste, als eine apriorische Existenz, aus der sich das Ego entwickelt. Es handelt sich sozusagen um eine unbewusste Präfiguration des Ichs. Es ist nicht ich, der mich selbst erschafft; Vielmehr passiert es mir selbst.
Das Denken, oder genauer gesagt die Identifikation mit dem Denken, erzeugt und erhält das Ego, das insbesondere in unserer westlichen Gesellschaft außer Kontrolle geraten ist. Sie glaubt, dass es real ist, und versucht mit aller Kraft, ihre Vormachtstellung aufrechtzuerhalten. Negative Geisteszustände wie Wut, Groll, Angst, Neid und Eifersucht sind Produkte des Egos.
Dann wächst das Ego weiter, denn die Gesellschaft braucht dich als Ego und nicht als Selbst. Das Selbst ist für die Gesellschaft irrelevant; Ihre Peripherie ist sinnvoll. Und es gibt viele Probleme. Das Ego kann belehrt werden, das Ego kann gefügig gemacht werden und das Ego kann zum Gehorsam gezwungen werden. Das Ego kann dazu gebracht werden, sich anzupassen, das Selbst jedoch nicht. Das Selbst kann nicht gelehrt werden, das Selbst kann nicht gezwungen werden. Das Selbst ist seinem Wesen nach rebellisch, individuell. Es kann nicht zu einem Teil der Gesellschaft gemacht werden.
Ein Selbst – ein Ich – existiert in jedem Gedanken und jeder Emotion. Leiden entsteht durch vollständige Identifikation mit Denken und Emotionen.
Ich werde mein Bestes tun, Gott und den Nächsten immer über das Ego zu stellen, aber ich möchte mich selbst finden, und wenn die Suche nach mir selbst bedeutet, dass ich mein Ego verliere, werde ich dorthin gehen.
Ich habe meine Meinung über den Modernismus seit dem ersten Tag, an dem ich ihn gemacht habe, nicht geändert ... Er bedeutet Integrität; es bedeutet Ehrlichkeit; es bedeutet die Abwesenheit von Sentimentalität und die Abwesenheit von Nostalgie; es bedeutet Einfachheit; es bedeutet Klarheit. Das ist es, was Modernismus für mich bedeutet.
Stolz oder Ego sind mir nicht wichtig. Wichtiger sind der gesunde Menschenverstand, das Wohl des Unternehmens und die objektive Realität, dass wir in schwierigen Zeiten vorsichtig sein müssen. Man sollte Entscheidungen nicht auf der Grundlage von Emotionen oder Ego treffen.
Dieses neue Metasystem ist sehr zugunsten des Selbst, aber eines Selbst, das auf einem angemessenen Gefühl der Würde basiert, nicht auf einem aufgeblasenen Ego. Ein Mensch, der es nicht wagt, zuzugeben, dass er Unrecht hat, bläht sein Ego auf, schwächt sich aber selbst.
Wohlbefinden ist in dem Maße möglich, in dem man seinen Narzissmus überwunden hat; in dem Maße, in dem man offen, reaktionsfähig, sensibel, wach, leer ist ... Wohlbefinden bedeutet schließlich, sein Ego fallen zu lassen, die Gier aufzugeben, aufzuhören, der Erhaltung und Vergrößerung des Ego nachzujagen sein und sich selbst im Akt des Seins erfahren, nicht im Haben, Bewahren, Begehren, Nutzen.
Der weitaus größte Teil der Gewalt, die Menschen einander zufügten, ist nicht das Werk von Kriminellen oder Geistesgestörten, sondern das Werk normaler, respektabler Bürger im Dienste des kollektiven Egos. Man kann sogar sagen, dass „normal“ auf diesem Planeten gleichbedeutend mit verrückt ist. Was ist die Wurzel dieses Wahnsinns? Vollständige Identifikation mit Gedanken und Emotionen, also dem Ego.
Melancholie ist für Freud die Beziehung, die das Subjekt zu sich selbst aus der Position dessen einnimmt, was er Gewissen oder später Über-Ich nennt. Und das kann zerrissen werden – wenn man an Magersüchtige denkt, die sich selbst aus der Perspektive des Bildes sehen, das sie haben, des Bildes, das sie von sich selbst im Spiegel haben, was falsch ist – dann wäre das das Über-Ich. Das Über-Ich erzeugt Depressionen und es ist das, was in der Psychoanalyse behandelt werden muss.
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