Ein Zitat von Eckhart Tolle
Ich möchte nicht, dass es endet, und wie jeder Therapeut weiß, möchte das Ego kein Ende seiner „Probleme“, weil sie Teil seiner Identität sind. Wenn sich niemand meine traurige Geschichte anhört, kann ich sie mir immer wieder in meinem Kopf erzählen und mich selbst bemitleiden und so eine Identität als jemand haben, der vom Leben oder von anderen Menschen, vom Schicksal usw. ungerecht behandelt wird Gott. Es gibt meinem Selbstbild eine Definition, macht mich zu jemandem, und das ist alles, was für das Ego zählt.
Verwandte Zitate
„Jemand, der echt ist“, höre ich mich selbst sagen. „Jemand, der nie so tun muss, als ob und vor dem ich nie so tun muss.“ Jemand, der schlau ist, aber weiß, wie man über sich selbst lacht. Jemand, der eine Symphonie hört und anfängt zu weinen, weil er versteht, dass Musik zu groß für Worte sein kann. Jemand, der mich besser kennt, als ich mich selbst kenne. Jemand, mit dem ich morgens als Erstes und abends als Letztes sprechen möchte. Jemand, von dem ich das Gefühl habe, ihn mein ganzes Leben lang zu kennen, auch wenn das nicht der Fall ist.
Wie Hubert Benoit sagte, ist nicht die Identifikation mit dem Ego das Problem, sondern der ausschließliche Charakter der Identifikation. Wenn sich unsere Selbstidentität über das Ego hinaus in das tiefere Psychische und dann sogar in das Ungeborene und den Einen Geschmack ausdehnt, wird das Ego einfach aufgenommen und in einer größeren Identität zusammengefasst. Aber das Ego selbst bleibt das funktionale Selbst im grobstofflichen Bereich, und es könnte sogar angemessenerweise intensiviert und mächtiger gemacht werden, einfach weil es jetzt mit dem gesamten Kosmos verbunden ist.
Ich werde mein Bestes tun, Gott und den Nächsten immer über das Ego zu stellen, aber ich möchte mich selbst finden, und wenn die Suche nach mir selbst bedeutet, dass ich mein Ego verliere, werde ich dorthin gehen.
Der Begriff „Selbst“ scheint für das unbewusste Substrat geeignet zu sein, dessen eigentlicher Repräsentant im Bewusstsein das Ego ist. Das Ich steht dem Selbst als das Bewegte zum Beweger oder als Objekt zum Subjekt gegenüber, weil die bestimmenden Faktoren, die vom Selbst nach außen strahlen, das Ich von allen Seiten umgeben und ihm daher übergeordnet sind. Das Selbst, wie das Unbewusste, als eine apriorische Existenz, aus der sich das Ego entwickelt. Es handelt sich sozusagen um eine unbewusste Präfiguration des Ichs. Es ist nicht ich, der mich selbst erschafft; Vielmehr passiert es mir selbst.
Wenn ein Mann ein Identitätsgefühl hat, das nicht darauf angewiesen ist, von jemand anderem gestützt zu werden, kann es auch nicht von jemand anderem untergraben werden. Wenn eine Frau ein Identitätsgefühl hat, das nicht davon abhängt, diese Identität bei jemand anderem zu finden, kann sie ihre Identität bei jemand anderem nicht verlieren. Und so kehren wir zur zentralen Tatsache zurück: Es ist notwendig, es zu sein.
Dann wächst das Ego weiter, denn die Gesellschaft braucht dich als Ego und nicht als Selbst. Das Selbst ist für die Gesellschaft irrelevant; Ihre Peripherie ist sinnvoll. Und es gibt viele Probleme. Das Ego kann belehrt werden, das Ego kann gefügig gemacht werden und das Ego kann zum Gehorsam gezwungen werden. Das Ego kann dazu gebracht werden, sich anzupassen, das Selbst jedoch nicht. Das Selbst kann nicht gelehrt werden, das Selbst kann nicht gezwungen werden. Das Selbst ist seinem Wesen nach rebellisch, individuell. Es kann nicht zu einem Teil der Gesellschaft gemacht werden.
„Verstehe den Prozess des Egos. Wie lebt das Ego? Das Ego lebt in der Spannung zwischen dem, was du bist und dem, was du sein willst. A möchte B sein – das Ego entsteht aus genau dieser Spannung heraus. Wie funktioniert das? Das Ego stirbt? Das Ego stirbt, indem du akzeptierst, was du bist. Dass du sagst: „Mir geht es gut, so wie ich bin, wo ich bin, ist gut.“ Ich werde so bleiben, wie die Existenz mich hält. Sein Wille ist mein Wille.“
Ich habe mich selbst nie im Sinne einer Identität gesehen. Ich bin immer verblüfft, wenn ich jemandem begegne, der den Eindruck erweckt, dass er sich einer bestimmten, definierten Identität sicher ist.
Wenn ich möchte, dass jemand meine Geschlechtsidentität erkennt, muss ich darum bitten. Ich kann nicht davon ausgehen, dass die Leute selbst wissen, wie ich behandelt werden möchte.
Die Realität ist einfach der Verlust des Egos. Zerstöre das Ego, indem du nach seiner Identität suchst. Da das Ego kein Wesen ist, wird es automatisch verschwinden und die Realität wird von selbst zum Vorschein kommen.
Für mich ist das ständige Aufarbeiten der Vergangenheit eine Möglichkeit, die Kleidungsstücke nicht zu trivialisieren und mich nicht auf die Länge der Säume zu konzentrieren. Eigentlich geht es mir darum, eine Geschichte zu erzählen und, wenn jemand darin Fragmente anderer Geschichten sieht, mein Gast zu sein. Ich muss mich nicht rechtfertigen. Was für mich dringend ist, ist das, was ich sagen möchte.
Als junger Mensch braucht man einige Erfolge. Sie blähen das Ego nicht unbedingt auf, sie verleihen einem lediglich Identität und Ego-Struktur. Aber bauen Sie Ihr Leben nicht darauf auf, diese zu erschaffen. Oder Sie werden narzisstisch und egozentrisch. Das bringt dich nicht weiter.
Das Ego ist nur eine Illusion, aber eine sehr einflussreiche. Wenn Sie die Ego-Illusion zu Ihrer Identität werden lassen, kann dies Sie daran hindern, Ihr wahres Selbst zu erkennen. Das Ego, die falsche Vorstellung, dass man das ist, was man hat oder was man tut, ist eine rückständige Art, das Leben einzuschätzen und zu leben.
Wie denke ich an dich? Als jemand, mit dem ich zusammen sein möchte. Als jemand, der so jung ist wie ich, aber „älter“, wenn das Sinn macht. Als jemand, den ich gerne anschaue, nicht nur, weil du gut anzusehen bist, sondern weil mich allein dein Anblick zum Lächeln bringt und mich glücklicher fühlt. Als jemand, der weiß, was er will, und den ich darum beneide. Als jemand, der in sich selbst stark ist und scheinbar niemanden braucht, der ihm hilft. Als jemand, der mich zum Nachdenken bringt und mich auf eine Weise verunsichert, die mir das Gefühl gibt, lebendiger zu sein.
Dass ich Muslim bin, ist nur ein Teil meiner Identität. Aber besonders in Indien und auf der ganzen Welt werden konzertierte Anstrengungen unternommen, um alle anderen Aspekte der Identität zu vernachlässigen und nur die eigene religiöse Identität als das zu betrachten, was man ist.
Ich möchte mein Leben in vollen Zügen genießen. Ich möchte leer sterben, was auch immer das bedeutet – mich jetzt meinen drei Kindern hinzugeben, mich der Liebe oder einer Beziehung hinzugeben, mich meiner Karriere hinzugeben, mich der Aufgabe zu widmen, ein gesunder Mensch zu sein. Ich muss mich ganz einer Sache hingeben, denn das ist es, was mir das Gefühl gibt, lebendig zu sein.
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