Ein Zitat von Eckhart Tolle
Jeder Mensch steht in Kontakt mit der tieferen Ebene des Seins, dem bewussten Bewusstsein. Wenn diese Menschen Gruppen bilden, leiten sie ihr Selbstbewusstsein nicht von der Gruppe ab, was nicht bedeutet, dass es kein Gefühl geben kann, Teil dieser Gruppe zu sein. Aber die Gruppe selbst wird nicht zu einer egoistischen Einheit.
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Normalerweise arbeiten wir alle mit dem Ego-Bewusstsein, bis uns gesagt wird, dass es noch etwas anderes gibt! Jede Kultur lehrt Ego-Bewusstsein auf unterschiedliche Weise. Auf dieser Ebene dreht sich alles um mich, meine Vorlieben, meine Entscheidungen, meine Bedürfnisse, meine Wünsche und mich und meine Gruppe als zentralen Bezugspunkt.
Das Gemeinschaftsgefühl entsteht nicht aus kollektiver Bewegung oder aus der Anpassung an eine Gruppenrichtung. Ganz im Gegenteil. Jeder Einzelne nutzt die Gelegenheit dazu, alles zu werden, was er oder sie werden kann. Getrenntheit und Vielfalt – die Einzigartigkeit des „Ich“-Seins – werden erlebt
Die Zugehörigkeit zu einer Gruppe kann dem Kind vielfältige Ressourcen bieten, die eine einzelne Freundschaft oft nicht bieten kann – ein Gefühl der kollektiven Beteiligung, Erfahrung mit organisatorischen Rollen und Gruppenunterstützung beim Unterfangen des Erwachsenwerdens. Gruppen stellen das Kind auch vor einige der akutesten Probleme des sozialen Lebens – Inklusion und Exklusion, Konformität und Unabhängigkeit.
Welche Gruppe sollte bei einem Konflikt das Gefühl für richtig und falsch haben? Wenn eine Moral ein System ist, das es Individuen ermöglicht, eine Gruppe zu bilden und miteinander auszukommen, dann besteht die Herausforderung darin, ein System zu entwickeln, das es verschiedenen Gruppen ermöglicht, miteinander auszukommen – was ich eine Metamoral nenne.
Im hauseigenen Fitnessstudio – ich gehe tatsächlich jeden Tag dorthin; Ich bin Teil einer überparteilichen Trainingsgruppe. Es gibt einen, der diesen P90X macht, der ein bisschen so ist, als würde man herumtanzen und so weiter. Und dann gibt es noch einen, der CrossFit macht. Und ich möchte nur sagen, dass Paul Ryan und ich nicht in derselben Trainingsgruppe sind.
Wenn Sie mit einer Gruppe von Menschen singen, lernen Sie, sich in ein Gruppenbewusstsein einzufügen, denn beim A-capella-Singen geht es darum, sich selbst in die Gemeinschaft einzutauchen. Das ist eines der großartigen Gefühle – für eine Weile nicht mehr ich zu sein, sondern wir zu werden. Darin liegt Empathie, die große soziale Tugend.
Historiker schreiben die Geschichte ständig neu und interpretieren (reorganisieren) die Aufzeichnungen der Vergangenheit. Auch wenn die kohärenten Reaktionen des Gehirns Teil einer Erinnerung werden, werden sie als Teil der Bewusstseinsstruktur neu organisiert. Was sie zu Erinnerungen macht, ist, dass sie Teil dieser Struktur werden und somit Teil des Selbstgefühls sind; Mein Selbstwertgefühl beruht auf der Gewissheit, dass sich meine Erfahrungen auf mich beziehen, auf die Person, die sie macht. Daher ist der Sinn für die Vergangenheit, für die Geschichte und für die Erinnerung zum Teil die Schöpfung des Selbst.
Man muss Minderheitengruppen eine Art Belohnung geben, eine emotionale Belohnung, die es wert ist, an diese bestimmte Mehrheitsgruppe angepasst zu werden. Und wenn diese Mehrheitsgruppe auf sich selbst herabschaut ... Wenn eine Minderheitsgruppe nicht stolz darauf ist, sich an die Kultur einer anderen Gruppe anzupassen, ist der Prozess sehr schwierig.
Ausstellungen von Minderheitenkunst sollen oft die Minderheit selbst für ihre kollektive Erfahrung sensibilisieren. Es wird erwartet, dass die Stärkung der gemeinsamen Erinnerung an Elend und Triumphe die Einheit der Gruppe und ihre Entschlossenheit, eine bessere Zukunft zu erreichen, stärken wird. Aber die Betonung der geteilten Erfahrung im Gegensatz zum Selbstbewusstsein des Künstlers (einschließlich seiner persönlichen und ungeteilten Erfahrung mit Meisterwerken) rückt die Spannung des einzelnen Künstlers zwischen Künstlersein und Minderheitenkünstlersein in den Vordergrund.
Aber die Probleme der Aufrechterhaltung einer hierarchischen Gesellschaft gehen tiefer. Es gibt nur vier Möglichkeiten, wie eine herrschende Gruppe von der Macht fallen kann. Entweder wird sie von außen erobert, oder sie regiert so ineffizient, dass die Massen zum Aufstand aufgestachelt werden, oder sie lässt eine starke und unzufriedene Mittelgruppe entstehen, oder sie verliert ihr eigenes Selbstvertrauen und ihre Regierungsbereitschaft.
Wie jede Gruppe, die viel durchgemacht hat, haben Afroamerikaner ein starkes und sich gegenseitig verstärkendes Gefühl der Gruppenidentität entwickelt. Das ist an sich keine schlechte Sache.
Diese Gruppe hier ist eine der am meisten unterschätzten Gruppen im Fußball. Wir reden nicht genug über diese Gruppe. Sehr schlau, sie verlassen das Feld nicht, sie spielen jeden einzelnen Down aus und sie können Backs und Tight Ends aus dem Backfield abdecken. Diese Gruppe ist etwas Besonderes.
Wenn Sie einen anderen Menschen treffen, treffen Sie auf das physische Selbst und dann auf das psychologische Selbst, das dahinter steckt, nämlich seine mentale Konditionierung, seine Verhaltensmuster und so weiter. Und dann gibt es in jedem Menschen eine tiefere Ebene, die über all das hinausgeht. Ich kann das nur bei einem anderen Menschen spüren und mich auf dieser tieferen Ebene mit einem anderen Menschen identifizieren, wenn ich tief genug in mich selbst vorgedrungen bin.
Ich habe immer als Einzelkünstler gearbeitet, auch wenn Group Material mich gebeten hat, der Gruppe beizutreten. Es gibt bestimmte Dinge, die ich alleine tun kann, die ich mit Gruppenmaterial niemals tun könnte. Erstens sind sie eine völlig demokratische Einheit, und obwohl man viel daraus lernt, ist es sehr bewegend, es ist sehr anspruchsvoll, alles muss im Konsens geschehen, was das Schöne daran ist, aber es ist viel mehr Arbeit. Es lohnt sich zu 100 %. Aber als Einzelkünstler gibt es bestimmte Dinge, die ich hervorheben und ausdrücken möchte, und die gemeinschaftliche Praxis ist dazu nicht förderlich.
Mein eigenes Wachstum ist definitiv Teil einer Gruppenentwicklung. Es kommt mir tatsächlich so vor, als seien die Veränderungen in der Gruppe so vorgesehen und ich bin sozusagen nicht so sehr ein Katalysator, sondern eher ein Ergebnis davon.
Jede Gruppe oder jedes „Kollektiv“, ob groß oder klein, besteht nur aus einer Anzahl von Individuen. Eine Gruppe kann keine anderen Rechte haben als die Rechte ihrer einzelnen Mitglieder. In einer freien Gesellschaft leiten sich die „Rechte“ einer Gruppe aus den Rechten ihrer Mitglieder durch deren freiwillige individuelle Entscheidung und vertragliche Vereinbarung ab und stellen lediglich die Anwendung dieser individuellen Rechte auf ein bestimmtes Unternehmen dar ... Eine Gruppe als solche , hat keine Rechte.
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