Ein Zitat von Eckhart Tolle
Das Bewusstsein des Tieres beginnt sich zu verändern, wenn es mit einem Menschen interagiert, der über das Denken hinausgegangen ist. Es sind nicht nur die Tiere, die uns helfen; Wir helfen auch den Tieren.
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Unter geeigneten Umständen sind wir berechtigt, Menschen zur Erreichung von Zielen (oder zur Unterstützung von Tieren) einzusetzen.
So wie unsere alten Vorfahren Tiere auf Höhlenwände zeichneten und Tiere aus Holz und Knochen schnitzten, schmücken wir unsere Häuser mit Tiermotiven und -motiven, geben unseren Kindern Stofftiere zum Anfassen, Zeichentricktiere zum Anschauen und Tiergeschichten zum Vorlesen.
Es muss betont werden, dass es nichts Beleidigendes daran ist, Menschen als Tiere zu betrachten. Wir sind schließlich Tiere. Homo sapiens ist eine Primatenart, ein biologisches Phänomen, das wie jede andere Art von biologischen Regeln dominiert wird. Die menschliche Natur ist nicht mehr als eine bestimmte Art tierischer Natur. Einverstanden ist, dass die menschliche Spezies ein außergewöhnliches Tier ist; Aber auch alle anderen Arten sind außergewöhnliche Tiere, jede auf ihre eigene Art, und der wissenschaftliche Beobachter kann viele neue Erkenntnisse zum Studium menschlicher Angelegenheiten liefern, wenn er diese Grundhaltung der evolutionären Demut beibehalten kann.
Es ist eine Besessenheit der Menschen, eine Hierarchie zu schaffen, die die menschliche Spezies an die Spitze stellt und alle „anderen Tiere“ unter uns in einen Topf wirft. Der daraus resultierende „Speziesismus“ ermöglicht es uns, Tiere als Menschen zu betrachten, die alle möglichen Rechte und Rücksichten weniger verdienen als Menschen. Um diesen niedrigeren Status zu untermauern, haben Menschen argumentiert, dass Tiere instinktiv handeln; habe keine Seelen; keine körperlichen Schmerzen empfinden wie wir; und es mangelt ihnen an Selbstbewusstsein, kognitiver Intelligenz, emotionalen Gefühlen, Moral und Ethik.
Ich bin zu Tieren gekommen, indem ich Haarfollikel gezeichnet habe. Mir gefiel das Zeichnen von Haaren, und dann beschäftigte ich mich mit Federn und Fell, dann mit Tierbildern. Die Musterung ist die gleiche, aber die Proportionen des Körpers ändern sich von Tier zu Tier. Vieles davon ist nur Geometrie und Bewusstsein.
Ich liebe es, Tiere aufzuziehen. Ich betrachte Tiere als perfektere Menschen. Ich kann mich mit einem Tier identifizieren.
Wir reden von wilden Tieren, aber der Mensch ist das einzige wilde Tier. Es ist der Mensch, der ausgebrochen ist. Alle anderen Tiere sind zahme Tiere; im Einklang mit der rauen Seriosität des Stammes oder Typs.
Als ich Choreograf wurde, assistierte ich keinem Choreografen. Ich assistierte dem Regisseur Mansoor Ali Khan bei „Jo Jeeta Wohi Sikandar“. Ich war der vierte Regieassistent.
Wir sind eines der wenigen Tiere auf der Welt, die sich nicht wirklich als Tiere betrachten, aber wir sind Tiere und wir müssen unsere Artgenossen respektieren.
Oft kann man den Kampf zwischen Menschen und sein Wesentliches anhand phantastischer Tiere, der einfachen, primitiven, nackten Instinkte besser beschreiben als durch die Darstellung einer konkreten Situation. Wir sollten nicht das menschliche Tier beschreiben, sondern uns selbst als menschliche Tiere.
Wir sind alle Tiere, die High School besteht aus Tieren, aber einige von uns sind tierischer als andere. Wie in „Animal Farm“, das ich gelesen habe, sind alle Tiere gleich geschaffen, aber einige sind gleicher als andere? Hier in der realen Welt sind alle Gleichen tierisch erschaffen, aber einige sind tierischer als andere.
Wir glauben, dass wir bei anderen Tieren einen Prozess oder eine Eigenschaft sehen, die sich nicht grundlegend von dem unterscheidet, was wir bei Menschen sehen, daher erscheint es uns falsch, sie als etwas anderes zu bezeichnen. Nun gibt es Aspekte der menschlichen Kultur, die wir bei Tieren nicht finden, und das ist wirklich interessant, aber es gibt wahrscheinlich auch Aspekte der Tierkultur, die wir bei Menschen nicht finden, und das ist wirklich interessant.
Diejenigen, die sagen würden, dass Satanisten gerne Tiere töten würden, würden Tiere opfern. Ich würde sagen, sie würden ideale Tieropfer bringen. Ich liebe Tiere und Tiere waren schon immer ein Teil von mir.
Es wird über Lord Buddha sadaya-hrdaya darsita-pasu-ghatam gesagt. Er sah, wie die ganze Menschheit durch dieses Töten von Tieren in die Hölle ging. Also schien er Ahimsa, Gewaltlosigkeit und Mitgefühl gegenüber Tieren und Menschen zu lehren. Auch in der christlichen Religion heißt es eindeutig: „Du sollst nicht töten.“ Deshalb ist das Töten von Tieren überall verboten. In keiner Religion ist das unnötige Töten von Tieren erlaubt. Aber es interessiert niemanden. Der Tötungsprozess nimmt zu und damit auch die Reaktionen. Alle zehn Jahre gibt es einen Krieg. Das sind die Reaktionen.
Wenn es tatsächlich unmöglich – oder zumindest sehr schwierig – ist, das Bewusstsein eines Tieres zu bewohnen, dann besteht beim Schreiben über Tiere die Versuchung, Gefühle und Gedanken auf sie zu projizieren, die möglicherweise nur unserem eigenen menschlichen Verstand und Herzen angehören.
Geben Sie einfach Futter, ohne Zuneigung zu zeigen, sonst werden [Tiere] möglicherweise nicht zu 100 % zufrieden. Sie sehen also auch, wenn wir Menschen Zuneigung zeigen, reagiert das arme Tier auch auf uns.
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